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大乘起信論 (No. 1666) 0579c13 - 0579c19: 皆無分齊而不相妨此非心識分別能知以眞如自在用義故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585b01 - 0585b13: 顯現法身清淨智故一切心識相即是無明相與本覺非一非異非是可壞非不可壞如海水與波非一非異波因風動非水性動若風 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0595a22 - 0595c18: 遍法界故二者識遍佛諸心識無所不達故三者境界遍圓智所縁無分界故四者壽命遍不可思議故五者眷屬遍不可測量故六者 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0605c29 - 0606c23: 無實一切假名無實一切心識但隨妄念不可得故不可言説眞實理中不離三相故虚假之相如實之法極相違故言眞如者亦無有 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0611a08 - 0612a02: 云何爲四一者立一切一心識總攝諸識所謂以一心識遍於二種自在無所不安立故一心法契經中作如是説爾時文殊師利承佛 [show] (5 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0612a05 - 0612b05: 契經中總所建立一切一心識摩訶衍論一法界攝義如前説阿梨耶識契經中總所建立阿梨耶識摩訶衍論總阿梨耶攝所以者何 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0616c19 - 0616c29: 轉相説其住相而能住持心識熏習故名爲住相若據現相説其住相而能住持色相熏習故名住相若據智相説其住相而能住持六 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0619b07 - 0619b21: 淳淨故此義云何以一切心識之相皆是無明無明之相不離覺性非可壞非不可壞如大海水因風波動水相風相不相捨離而水非 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0620a19 - 0620b25: 云何者即是總問以一切心識之相皆是無明者即是總答所謂種種諸戲論識發起種識諸攀縁量慮知一切無量境界或著一切境 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0627a12 - 0627a18: 如是現識及七轉識八種心識唯有生滅無常相耶亦有實相常住相耶如是八識從無始來三際不動四相不遷眞實常住自性清淨 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0629b13 - 0630a21: 了契經中作如是説種種心識雖有無量唯末那轉無有餘法所以者何是末那識具足十一義無所不作故彼契經中十一義名略不 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0632b22 - 0632c25: 殊師利即白佛言世尊諸心識法有幾無常之相佛告文殊若第一有縛細識有上品非離生滅若中轉有縛細識有中品非離生滅若 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0639c18 - 0640b21: 皆無分齊而不相妨此非心識分別能知以眞如自在用義故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0644b12 - 0644c25: 乘之所能知故如本此非心識分別能知以眞如自在用義故故如是三種甚深大義二種門中云何安立謂眞如門中三種大義者唯 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0653c20 - 0654c06: 二者有色言無色者則是心識言有色者即是諸根若有衆生來到我所乞我心識則便不惜隨時施與令彼歡喜若有衆生來到我所 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0656a19 - 0656b19: 言故所以者何隨其言説心識出故言坐像造立因縁者謂若爲造修定坐像當 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0656c13 - 0656c27: 風故三者不著心識門能善通達慮知之心自性空無無所有故如本乃至不依見聞覺知一切諸想隨念皆除亦遣除想故自此已下 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0660a15 - 0660a21: 造作已訖即須輪呪令付心識謂方寸所中付標堨那羅字輪即誦呪言 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0661b10 - 0661b13: 造作根已即須輪呪令付心識謂方寸所中付標堨那羅字輪即誦呪言 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0661b19 - 0661b20: 呪誦二萬三千遍已訖即心識具無所不了 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0661c09 - 0662a02: 呪誦一萬八千遍已訖即心識具無所不了已説所治次説能治若清妙天子天女像來到行者所時邪正差別云何知耶此何所疑由 [show] (1 hit)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0668c29 - 0670b25: 略説有三云何爲三一者心識親近在有衆生二者處所隱藏不見衆生三者識 [show] (2 hits)
大宗地玄文本論 (No. 1669) 0688b01 - 0688b28: 無破非空無爲二者一切心識決定常住無破非空無爲三者一切大種決定常住無破非空無爲四者一切倶非決定常住無破非空 [show] (1 hit)
陰持入經註 (No. 1694) 0010a20 - 0010b02: 眼識耳識鼻識舌識身識心識是爲身六識是名爲識種名爲五陰種　師云五陰種身也身有六情情有五陰有習眼爲好色轉中色 [show] (1 hit)
大品遊意 (No. 1696) 0063a27 - 0063b09: 能改之故云常階摸行人心識目之爲法故云經耳 [show] (1 hit)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0156c02 - 0157c04: 覺魔軍本空名爲戰勝照心識具徳即是給孤求法養神名乞士衆覺心既發寧棄塵勞將欲遍觀遂入識藏心心數法次第思惟即妄 [show] (1 hit)
金剛般若經疏論纂要 (No. 1701) 0166a28 - 0166b09: 性空故悟性空福則甚多心識顛倒違於性空故悟性空則心識都盡十七斷無爲何有相好疑論云若諸佛以無爲得名云何諸佛成 [show] (2 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0170a23 - 0179b04: 夢者如常人被睡蓋所覆心識昧略恍忽成夢準切韻中夢者心亂之貌亦云寐 [show] (4 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0189a28 - 0198a22: 出世法尚空況天魔耶照心識具徳者對給孤獨也上迷本覺之父曰孤下隱妙用之子曰獨今照性本具塵沙功徳無所乏少即給孤 [show] (2 hits)
金剛經纂要刊定記 (No. 1702) 0218a25 - 0222b25: 下標也論云下釋也意云心識住故故成顛倒顛倒故福皆虚妄佛智無住依之 [show] (1 hit)

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