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涅槃論 (No. 1527) 0278c27 - 0279a16: 共菩薩聖人無青黄赤白心識理共有心識凡夫無心識聖人故言聖人言娑羅娑鳥者總名譬如來共一切衆生不可分別迦隣提者 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0265c24 - 0266a18: 滅衆生多於面上生愛若心識從足下滅來生面上豈非來去耶若識從足滅還生足中無色界猶無是事 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0547b04 - 0547b06: 非心一心四非心云何一心識陰是名一心云何四非心色陰受陰想陰行陰是名四非心 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0547c05 - 0547c19: 是名二共心云何一非共心識陰是名一非共心云何二二分或共心或非共心色陰行陰是名二二分或共心或非共心云何色陰共 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0560a11 - 0561a12: 似不離彼境界及餘相似心識已生今生當生不定名意識界是名七識界云何過去識若識生已滅名過去識云何未來識若識未生 [show] (1 hit)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998c16 - 0998c17: 意爲何等所意心識是爲何等六識身六識爲何等眼識耳識鼻識舌識身識心識 [show] (2 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0998c28 - 0999a20: 上頭一識更眼識色更爲心識更是色兩識更知何等兩眼識心識聲爲何等從受行出聲亦不從受行出聲從受行本聲亦不從受行 [show] (12 hits)
阿毘曇五法行經 (No. 1557) 0999a21 - 0999b15: 何等身根相依樂著因知心識爲何等心根相依法因知痛爲何等爲樂是亦爲三輩少多無有量想爲何等所對行爲何等所作是亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0716a22 - 0717b20: 若般涅槃魔則無能求其心識謂佛弟子正捨命時多有魔來求其生識勿彼神識越我境界如於餘處亦遮應果怖畏後有如契經言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 説神足増謂此位中能制心識趣不退位終不匱乏信等善根定用勝故於忍法位説五根増謂此位中永息惡趣終不退墮速入離生 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941b13 - 0941c18: 説神足増謂此位中能制心識趣不退位終不匱乏信等善根定用勝故於忍法位説五根増謂此位中永息惡趣終不退墮速入離生 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0213b22 - 0214b18: 妄現都無一實一切皆是心識所爲云何定知諸法有體外境若無内識應有猶如夢等無境有心云何復起如是妄執境既是無識如 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0216a11 - 0216a13: 定爲無明放逸睡眠纒覆心識於自所許不能信依所以者何故次頌曰 [show] (1 hit)
百字論 (No. 1572) 0250b14 - 0252b27: 見一切法空識無所取故心識滅種子滅外曰若有爲法無體相云何而有實内曰如夢世諦法皆如夢夢非實有又非是無亦非無因 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0340b09 - 0340b29: 於其中間非一衆多種種心識異生異滅觀察有學未離欲者倶住二世已離欲者惟住他世阿羅漢果倶無所住如是名爲觀察於斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0379c20 - 0380b09: 境界極端嚴故隨美妙相心識纒綿因此發生悕望追求種種貪愛云何熱惱雜染謂如有一由是三種能長貪愛諸雜染故令已貪愛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0390a01 - 0391a16: 當能制伏隨愛味樂一切心識又能如實覺了苦性二於無戲論涅槃信解愛樂所作謂我當於無戲論涅槃心無退轉不生憂慮謂我 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 觀見死沒唯有尸骸空無心識見是事已便作是念如是諸行其性無常餘如前 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0718a07 - 0718c01: 生起於中最初一切種子心識成熟展轉和合増長廣大依二執受一者有色諸根及所依執受二者相名分別言説戲論習氣執受有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0829b07 - 0829c06: 觀現在苦乃至作意相應心識而復轉還又爲漸次觀彼後際集諦依處後際苦諦所依止處當知即是後際集諦故乃至識復還順上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0865a18 - 0865b17: 骨鎖想對治細觸貪觀無心識空有尸想對治承事貪又於此中修慈最極至遍淨等如三摩呬多地應知其相 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1018c12 - 1019a24: 諸識不倶取境不了若以心識與眼識等爲伴取境是則分明何以故曾行諸塵然後追思多不明了識識不倶意獨縁故不如縁現則 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1019a28 - 1024a17: 隨識得生皆名眼識乃至心識亦復如是眼等諸界從始至終皆是果報無記有異相識則不爾是故分別識界不明餘界若有比丘欲 [show] (9 hits)
決定藏論 (No. 1584) 1032a25 - 1033a24: 色等至觸以二識知自識心識或同時知或不同時於色界中現無香味非無種本無有摶食離食欲故香味二塵摶食攝故鼻舌二識 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0015c04 - 0016a15: 種受熏又阿羅漢或異生心識類同故應爲諸染無漏法熏許便有失又眼等根或所餘法與眼等識根法類同應互相熏然汝不許故 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0016b20 - 0016c05: 等不能執受有漏色身諸心識言亦攝心所定相應故如唯識言非諸色根不相應行可能執受有色根身無所縁故如虚空等故應別 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0019b07 - 0019b21: 但立意名又標意名爲簡心識積集了別劣餘識故或欲顯此與彼意識爲近所依故但名意依彼轉者顯此所依彼謂即前初能變識 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0064b06 - 0064b06: 　及種種因縁　破失自心識　　　　 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0066a28 - 0066b02: 依彼衆生罪業力故内自心識如是轉變而心虚妄分別説言外四大等如是轉變又偈言 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0066b05 - 0066b15: 依彼衆生罪業力故内自心識如是轉變是故偈言業熏於異法果云何異處故此以何義彼地獄中受苦衆生所有罪業依本心作還 [show] (2 hits)

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