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Search word : "心所法" : Including related character :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0046c11 - 0047a03: 救説離大種別有造色説心所法非即是心文此文意異尊者覺天云心所即是心之差別存諸心所皆心王上假立尊者法救云諸心所 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047b18 - 0047b26: 恚無害六界畢云此六是心所法皆是法界攝文如此釋者不可有多少不同見　若依之爾者品類足論中欲恚害三界相攝十八界之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047b27 - 0047c20: 害以害爲性乃至此六是心所法皆是法界攝文若就助伴體論之欲恚害三界同可取相應心心所及彼等起身語業并彼等起心不相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0049b13 - 0049b16: 問光法師釋心心所法共所執持攝爲依處　　論文之攝五根爲所依處攝扶根四境爲依處文爾者今此扶根四境者各限自根所攝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051a04 - 0051b20: 能即説彼爲此法境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁文光法師釋此文作三解釋之中初釋云境界有對若於彼色等境此眼 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051b21 - 0051c01: 有對文付之論文雖述心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁未云礙法體現起名所縁有對何釋礙體義邊名所縁有對哉何況見光 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0051c02 - 0051c22: 能即説彼爲此法境界心心所法執彼而起彼於心等名爲所縁文光法師釋此文作三解釋之中第二釋云又解礙體義邊名所縁有對 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052a09 - 0052a14: 三釋意云六根六識及心心所法起取境用名境界有對心心所法起縁境用名所縁有對爲言前二釋意未述此旨故以之爲別解釋尤 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0052c05 - 0053a14: 意識爲所依性謂無間滅心所法界也若互有寛狹四句分別若其相如常若寛狹 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a17 - 0055a28: 性無記釋也取意付之心心所法是廣何無自性無記之類哉是以色不相應中可有自性無記之類見相例可同何況依身在上三靜慮 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055a29 - 0055b19: 無記盡故自性無記不攝心所法文餘處十三云於心所中無別心所是自性無記文但於色不相應中有自性無記之類云例難者心心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0056b14 - 0056c24: 根相應善者是彼相應心心所法等起善者是彼所起身語業心不相應行勝義善者謂涅槃安穩故名善分別論者作如是言自性善者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0063c15 - 0064a02: 爲分別非餘心所解云餘心所法非似順尋唯二似順故不説餘故正理云夫分別者推求行相故説尋爲自性分別簡擇明記行似順尋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064a03 - 0064a15: 今論文釋有執受義云心心所法共所執持攝爲依處名有執受文而第六識無攝無根爲所依處之義何可爲能執受體哉是以光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064a16 - 0064b09: 云有執受者此言何義心心所法共所執持攝爲依處名有執受就親能執受心以五識爲能執受體故且任論現文第六識現前位無識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0064c10 - 0065a15: 云眼等五根相續不斷心心所法攝爲依處故識不依時執受類故名有執受定道二戒能造大種入定雖有出定即無有間斷義心心所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0065c03 - 0065c26: 故異熟生眼等九處與心心所法共所執持攝爲依處之時不相離所長養眼等九處與心心所法共所執持攝爲依處之義必然故有執 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0066b03 - 0066c04: 答有執受法者心心所法共所執持攝爲依處眼等五根扶根四境故唯限色蘊更不可通餘四蘊也故見今論文云眼等五根住現在世 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0067b02 - 0067c13: 據暫起在身猶如客寄心心所法非能執受故云表業是無執受倶舍等論據多時起相續在身心心所法能執受故故云表業是有執受 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068a16 - 0068a25: 問光法師釋心心所法共所執持攝爲依處論文云攝五根爲所依處攝扶根四境爲依處文爾者今此扶根四境者各限自根所攝扶根 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068b21 - 0068c15: 此六界亦可有所造色及心所法彼經雖説六觸亦有餘心所法彼經雖説六界亦可有餘所造色若言彼經説六界即無餘所造色彼經 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0068c24 - 0069a09: 此六界之外有所造色及心所法引彼經中説六觸處之文故色等六境中有所造色及心所法故六觸處者名色等六境得意也故寶法 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0092c12 - 0093a12: 望爲所依性皆不捨故諸心所法異類望心必定捨離能依性故謂若善心染污及無記心爲所依性皆不捨離染污無記心亦如是若善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0093b19 - 0093c13: 去現在意界是彼同分心心所法必託所縁方能起故由未來當生意界亦必是同分文任此等諸論文意同分稱廣通三世云事甚分明 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0100c14 - 0100c26: 意存一眼并眼識同時心心所法和合見義也其中眼識同時心心所法和合見色之邊同譬喩者義故婆沙論中別不出之一眼色云事 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0100c27 - 0101a01: 自本非所疑眼識同時心心所法和合見色云事若無證據者其義難成哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0101a02 - 0101a11: 譬喩者意存眼識同時心心所法和合見義而以此義之大同犢子故犢子部意存眼識同時心心所法和合見義歟所被推知也寶法師 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0102b08 - 0102b11: 答譬喩者意眼識同時心心所法和合名見經部宗意眼根色境眼識和合名見故今此二師義其意實雖異和合名見之邊彼此是同故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0109c13 - 0109c29: 餘八根及彼相應諸非根心所法文謂餘八根者未知當知根以九根爲體之中除喜根餘意樂捨信等五根八根也以實論之雖亦可除 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0142a26 - 0142b19: 雖遍善心而非唯善心餘心所法非唯善心亦非遍善心故皆不名大善地法文而欣厭心所不幷起故闕遍善心義設雖正理論意何可 [show] (1 hit)

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