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阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0037c10 - 0038b25: 爲後者耶爲如前法未生後法不名次第若生是次第耶復如後法未生前法不名有次第若生是有次第耶如世第一法苦法忍作次 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0038b26 - 0039c07: 別是現法報是生法報是後法報何故一切時世第一法但生苦法忍何以不生乃至盡智等諸法何故金剛喩定但生盡智不生餘法 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0130b05 - 0130c07: 相彼定縁陰不生復次前後法是有相彼定縁無前後復次若法有上中下是名有相彼定縁無上中下復有説者以行故説三彼空定 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0310c14 - 0311a09: 現法樂者問曰此法亦受後法樂不但現法樂何故説言受現法樂不説受後法樂耶答曰應説如説受現法樂亦應説受後法樂而不 [show] (12 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0350c17 - 0350c23: 言之四智後欲界者三智後法智苦智滅智色無色界亦三智後比智苦智滅智若是欲界空空等三昧依未至禪所攝無漏道後起現 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0415a17 - 0415a22: 如來滅後法勝比丘造阿毘曇心四卷又迦旃延子造阿毘曇有八揵度凡四十四品後五百應眞造毘婆沙重釋八揵度當沮渠翻時 [show] (1 hit)
舍利弗阿毘曇論 (No. 1548) 0680a28 - 0680b07: 増上爲増上若法初起至後法隨用是名増上爲増上何謂境界増上若一切境界如事中勝是名境界増上何謂依増上若一切法依 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0967c12 - 0968c20: 行第一生得非餘生云何後法報隨行善惡後第二生得若第三第四若過得報云何樂報欲界善行色界乃至三禪善行是受樂報云 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988a21 - 0988b24: 夫等於稼穡等由前増上後法得生増上之果名増上果擇滅無爲名離繋果此由道得非道所生果即離繋名離繋果縁有四種謂因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0112c27 - 0113a17: 滅見集斷諸遍行因故至後法智類智位中諸所得斷三縁具故於一一位建立遍知具由四縁立三智果謂於前三加越界故言越界 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150a23 - 0150b04: 顯後理實通餘不言爲住後法樂者以後法樂非定住故謂或退墮或上受生或般涅槃便不住故若依諸定修天眼通便能獲得殊勝 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 釋曰若同類法前已生於後法已生及未生是同類因若未來定非同類因此義從何來從阿毘達磨藏來彼藏云何者爲同類因前已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 處乃至意處亦名法處最後法處唯名法處若爾便越順別處經如彼經説苾芻當知法謂外處是十一處所不攝法又處處説法爲意 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 故亦無能開避力故遮最後法等無間縁相然同類因果通近遠又所引果無有限量非所取果必定當起故不可類等無間縁遮後位 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0451a11 - 0452a12: 義各有差別前心等力引後法生後法名爲前等無間刹那無隔立無間名是故二言其義各別故作是説若法與心爲等無間彼法亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0634b08 - 0635c29: 名爲後未來亦是有初有後法性類故不應爲難又言去來若是實有已斷未斷應無差別不爾現在亦應同故謂現在世已斷未斷既 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0751a02 - 0752a23: 廣顯其相又經列此先義後法諸對法中先法後義此爲顯示二智生時或義因名或名因義故經與論作差別説謂聽法者先分別名 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768a28 - 0768c19: 衆受樂同此何故不言住後法樂詳此唯説現法樂者爲令棄捨樂現欲樂説現定樂令其欣樂或現樂住是後樂依但説所依能依已 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0824b27 - 0825a08: 生故若所縁縁要有作用後法無爲應有前果或此作用非據親生諸果而立但據諸法起用所憑説爲作用故後無爲無前果失應言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0825a11 - 0826a06: 二義有差別前心等力引後法生後法名爲前等無間刹那無隔立無間名是故二言其義各別故作是説若法與心爲等無間彼法亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0959a15 - 0960a29: 廣顯其相又經列此先義後法諸對法中先法後義此爲顯示二智生時或義因名或名因義故經與論作差別説謂聽法者先分別名 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c04 - 0960c04: 　　三身一餘三　一法後法四　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0972b10 - 0972c28: 衆受樂同此何故不言住後法樂詳此唯説現法樂者爲令棄捨樂現欲樂説現定樂令其欣樂或現樂住是後樂依但説所依能依已 [show] (2 hits)
般若燈論釋 (No. 1566) 0112c02 - 0112c16: 體不異故譬如已滅法體後法體起時實法亦起何以故實法與物體不異故譬如已起法體如汝所説與世諦道理相違若依第一義 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0210a05 - 0210a13: 別何有變衰亦不應言由後法起令前住相而有變衰住體如前相無變故豈非後起前住變耶云何餘生餘法名變現見餘生餘亦名 [show] (1 hit)
大乘廣百論釋論 (No. 1571) 0248c02 - 0249a27: 法實相又今未得無分別後法實相智如何定知有依他起此依他起非如現見蛇執所依如何定言實有此性唯無分別智所引生世 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0314b20 - 0315a12: 害能引倶害生現法罪生後法罪生倶法罪令受彼生身心憂苦能引生等種種大苦能令相續遠涅槃樂能令退失諸勝善法能令資 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0315b18 - 0315c11: 罪而取者謂能攝受現法後法非愛果故於不與取若未遠離者如前殺生相説應知所餘業道亦爾此中略義者謂由盜此故成不與 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0315x05 - 0315x05: Footnote 離＋（受現法後法非愛果故於不與取若未遠離）十七字＜知＞ [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0320b01 - 0320c15: 害能爲倶害生現法罪生後法罪生現法後法罪受彼所生身心憂苦云何能爲自害謂爲害生發起方便由此因縁便自被害若被繋 [show] (4 hits)

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