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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0360a08 - 0377b25: 衣非衣等用有不便故準後法羯磨中誰諸長老忍下多牒縁十五字僧下又多 [show] (1 hit)
四分律刪補隨機羯磨 (No. 1808) 0493b13 - 0493b23: 答言作某羯磨然事有先後法縁通別説戒自恣應在後作受戒捨墮義兼通別若結界捨界理無雙答並先須詳委然後答問 [show] (1 hit)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0629c24 - 0631c22: 之心下明所不施物先財後法乃至不施等者擧小呪多一葉草尚不與況多又就下最極爲言故云乃至一草等也法中一塵者意明 [show] (1 hit)
菩薩戒本疏 (No. 1814) 0675a15 - 0675c04: 已教彼令解修行次第先後法用也而菩薩下違之成犯違機倒説故云横教也 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0711c25 - 0712a01: 自欺誑亦欺他人者自作後法大衰損故言自欺誑授虚妄教無利勤苦言亦欺他菩薩地云詐現威儀菩薩相似功徳攝故此雖妄語 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0118c25 - 0119b20: 因果明前後即前法名因後法名果｣　　彼於所難至未至已生者論主非第二師解彼於所難非爲善釋以未來法正生位前非同 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0127b27 - 0128a02: 無常法未滅時其體無故後法滅時其體方有｣　　豈不擇滅至應亦無常者大衆部難豈不擇滅擇爲先故此滅先無後有應亦無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0130b25 - 0131a03: 彼名爲果又云由前増上後法得生増上之果名増上果已上論文准彼論釋前三持業後二依主　又解異熟之果名異熟果即因名 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0131b06 - 0131c05: 望果或倶或前前法定非後法果故於有爲法中除前已生有爲法以前非後果故是餘若倶若後有爲之増上果　問由因増上其果 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0136c26 - 0137b15: 若前法未至已生位不與後法作等無間若至便作若爾者有心位可爾無心位云何可爾答此中説有心位不説餘位有説設依無心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0139b15 - 0139b21: 因起　立量言前法生位後法應生以與前法因無別故猶如前法｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0202c01 - 0202c28: 後若至現前念已謝如何後法能滅於前如疑･智二法苦･樂二法貪･瞋二法等自相相違理無倶義如何可説後滅於前設許後 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0266c26 - 0267b08: ･後倶由有彼前法故此後法得有倶舍據並倶故不説無心婆沙･雜心通據有倶故兼説無心各據一義並不相違｣　　論曰至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0329c10 - 0329c21: 或得倶故不名滅雙因至後法智方名滅雙因由此故知不成名滅　言雙因者一自部同類因二他部遍行因　又解見道約自部･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0406c09 - 0407a06: 過於此或有諸佛般涅槃後法住千年或有諸佛般涅槃後法住七日等餘文可知｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0536c18 - 0537a10: 彼皆無有法前之得如何後法得生　又縱計云若以倶得爲生因者大生･小生復何所作得能生故又無情法無倶生得應定不生 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a12 - 0571c21: 　准上論文前念因力生後法者非唯等無間縁世第一法生苦忍等取前生後力用非唯取等無間縁離縁用外理合更有力故若不 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571c22 - 0572a04: 用之果　又云由前増上後法得生増上之果名増上果已上二果屬主釋也論既此釋無煩更解 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577b15 - 0578a23: 前法未至已生位然不與後法作等無間縁若至便作若爾者有心位可爾無心位云何可爾答此中説有心位不説餘位有説設依無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628a19 - 0628b13: 者此即論主破異相也前後法體若許不同方可相異始終是一如何得言有相異耶｣　　論豈不世間至皆不待因正量救也前以 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0648x07 - 0648x07: Footnote 復次＝後法＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0698a13 - 0698a25: 所縁隨増釋初義也先喩後法　境如其衣　濕同愛等　埃塵如惑｣　　論住下地心至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0721b21 - 0722b01: 一不成遍知｣　　論至後法智至建立遍知此明具縁位也至集法智集類智滅法智滅類智道法智道類智於此六位三縁具故建 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0781c24 - 0782b06: 正理論云又經列此先義後法諸對法中先法後義此爲顯示二智生時或義因名或名因義故經與論作差別説謂聽法者先分別名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0798a12 - 0798b02: 梵衆受樂同此何不言住後法樂也　以後法樂非定住故或退即不受或生無色等亦不受或入涅槃亦不受非如現法樂住決定受 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0808a29 - 0808c13: 自述假我流轉義也先喩後法如文可解｣　　論若唯有蘊至名爲妙眼外引教難也前蘊已滅後蘊別生如何可説今我於昔爲世 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0904a19 - 0904b25: 謂此生造第二生受三順後法受謂此生造第三生後受　依經部説順現受業其力最強必受現生後若順生受業其力稍劣必受生 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0938a26 - 0938b14: 位三縁具故方立遍知故後法智類智位中所得無爲皆三縁具故立遍知　越界者此明四縁立三智果謂於前三加越界故　越欲 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0091c20 - 0094b10: 法後人常法無常法前人後法常人無常又倶前則應倶常倶後則倶無常又汝言人前法後亦應法前人後二以法例人法必定須依 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 者前法滅失而後自生故後法無因又前法滅失則名爲斷後無因生則爲是常故標章中若至若失倶墮斷常至是聞熏習不滅失是 [show] (1 hit)

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