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Search word : "四念住" : Including related character :

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瑜伽師地論 (No. 1579) 0382b03 - 0382b23: 學已離欲貪向阿羅漢於四念住善住其心修無相心三摩地時如天帝幢於其一切動發･憍擧･戲論･營爲･生願･倶行所有貪 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0386c06 - 0387a27: 逸無更須作不放逸事於四念住若念若慧已善修故已善證得清淨識故唯有決定於無餘依涅槃界中善清淨識當永滅故若念若慧 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0396b10 - 0397c24: 上勝菩提座斷除五蓋於四念住善住其心修三十七菩提分法現證無上正等菩提如是名爲諸佛出世過去未來現在諸佛皆由如是 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0430a14 - 0435c17: 別云何答有學見迹已得四念住等於入出息所縁作意復更進修爲斷餘結是故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0439b24 - 0440a12: 爲三十七種菩提分法謂四念住四正斷四神足五根五力七覺支八聖道四念住者一身念住二受念住三心念住四法念住四正斷者 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0440a13 - 0442a17: 業爲總顯示如是一切立四念住當知此中依止於身造作諸業爲求受故造作諸業心能造業由善不善法能造諸業復有差別謂若依 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0442a26 - 0444c28: 如是於四念住串習行故已能除遣麁麁顛倒已能了達善不善法從此無間於諸未生惡不善法爲不生故於諸已生惡不善法爲令斷 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0444c29 - 0445b26: 進成就如是正精進者由四念住増上力故得無顛倒九種行相所攝正念能攝九種行相心住是名正念及與正定如是一切八支聖道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0459b25 - 0465a19: 子恭敬殷重專心憶念修四念住當知亦爾言衆善者瑜能隨順貪欲纒等隨煩惱法於中最勝歌舞倡伎喩能隨順尋思戲論躁擾處法 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0558a05 - 0558b22: 種菩提薩埵増上力故修四念住而爲上首三十七種菩提分法如契經説由於此法方便攝受勤修習故最極微細薩迦耶見執著一切 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0565c15 - 0566a12: 境性當知名智波羅蜜多四念住等所有一切三十七種菩提分法四種尋思四如實智皆如前説總名菩薩菩提分法行如前所説威力 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0582c18 - 0582c25: 法循觀此何密意答爲顯四念住唯觀察心故謂觀心執受觀心領納觀心了別觀心染淨唯爲觀察心所執受心所領納心了別境心染 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0595b01 - 0596b15: 者爲欲對治四顛倒故説四念住謂於不淨計淨顛倒於苦計樂顛倒於無我計我顛倒於無常計常顛倒此中先説色蘊次説受蘊次説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0613a17 - 0614a01: 等一切煩惱隨煩惱纒修四念住無有是處與此相違斯有是處如修念住如是所餘菩提分法當知亦爾無處無位於如來所不捨諍見 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0655b06 - 0655c01: 是四種顛倒爲對治彼説四念住及四定智由此因縁所有我見皆是妄執我増益邊廣説應知如前有尋有伺地由彼廣辯執有我者不 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0674b22 - 0674c02: 作所依一繋所縁故謂於四念住繋攝其心二隨順定故謂由此念於守護根門正知而住順歡喜處隨念作意中能隨順定三能斷蓋故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0689a29 - 0690a20: 身住循身觀乃至廣説修四念住皆應了知如是名爲依證成辦八聖支道建立三智是名苾芻成就第二不離正智支 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0690c16 - 0690c22: 復次有三顧戀修四念住能爲對治一顧戀助伴二顧戀利養三顧戀後有復次加行故現觀故相續故欲貪無明對治是加行現見安立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0754c04 - 0754c16: 復過此如依三法説或依四念住乃至廣説善順入言者唯善顯現解釋契經應頌等法終不引餘外道邪論引餘證言者謂引餘經成立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0762b15 - 0762b27: 爲欲勤修四念住故發起上品猛利欲者謂爲斷除不正作意諸過失故言精進者謂爲斷除縵緩策勤諸過失故言策勤者謂爲斷除惛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0780c18 - 0781b11: 事四方便事觀察事者謂四念住爲欲對治四顛倒故如實遍知一切境故捨取事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0819c07 - 0820c08: 聖諦得現觀時便證無漏四念住等乃至最後八聖支道所有一切菩提分法擧其最後當知亦攝前位一切由得彼故成不還果以得無 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0821a19 - 0821b21: 道出離行故當知此中於四念住善住心者或於行時境界現前若不取相及與隨好如實了知受生住滅若取其相及與隨好如實了知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0853c15 - 0855b17: 依四念住修習増上由四因縁應知内法有沙門道及有究竟外法決定無沙門道亦無究竟當知他論諸沙門道及以究竟一切皆空云 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0856a08 - 0856c01: 彼爲作意生又於爾時於四念住由觀品念以觀爲依與内心止爲其増上是故説彼念爲増上又念増上起奢摩他與後聖諦現觀妙智 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859a26 - 0859c05: 此中安立四念住爲初道支爲最後三十七種菩提分法若略若廣如聲聞地應知其相又由四念住應知一切所知事邊際由所知事邊 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0859c26 - 0860a04: 心令心内寂由二因縁起四念住名善發起一由如理作意如實智故二由三摩地如實智故此慧無間由如實智當得究竟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0860a22 - 0860a27: 復次有諸苾芻於四念住勤修加行以世間道離欲界愛廣説乃至第一有定具足安住即於此定多生愛味即於此定生喜足想不上勤 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861a03 - 0861a05: 復次修四念住所引功徳當知能感最勝増上究竟果故名有大果當知能感最勝増上樂勝利故名有大利 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0861b27 - 0861c10: 復次於四念住殷重修習如聲聞地應知其相繋屬魔者謂在欲界此不還果即能超度繋屬死者謂從欲界乃至有頂此阿羅漢乃能超 [show] (2 hits)

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