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Search word : "四念住" : Including related character :

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倶舍論記 (No. 1821) 0416b16 - 0417a13: 但説念耶答念力増故如四念住等此亦如是雖體是慧而念増故名本性念生智　又云唯欲界人趣中能造殊勝業引得此智　又云 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537a11 - 0537b11: 經説若成就貪即不能修四念住故此即聖法無由得起故通經云彼説耽著貪煩惱者不能厭捨故名成就由隨耽著貪愛時分於四念 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0724a11 - 0724a22: 第乘明四諦辨三次第如四念住身･受･心･法者隨起次第如四正勝但隨言便起非定爾今此四諦隨現觀位先後次第｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0728b06 - 0728b17: 力故有未來修三慧皆通四念住思所成慧二根相應謂喜･及捨 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733b13 - 0733b23: 復何所修下三頌第三明四念住也前兩頌明別相念住後一頌明總相念住此兩行頌明別相也｣　　論曰至修四念住此總釋修念 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733b24 - 0733b29: 論如何修習四念住耶問｣　　論謂以自･共相至名爲共相答也正理論云以自相共相觀身･受･心･法謂修觀者專心一趣以 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0733c01 - 0734a11: 欣樂｣　　論何等名爲四念住體問也｣　　論此四念住至所縁別故答也｣　　論自性念住至三種念住此牒第一自性釋也即 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734a15 - 0734a21: 滅通伏難也伏難意云若四念住以慧爲性何故言由食･觸･名色･作意故集滅亦如是｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734a22 - 0734b09: 就自･他･倶相續中分四念住各爲三也故正理論云身等念住各有三種縁内･外･倶有差別故且身念住有三種中縁自相續説 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0734b10 - 0734b13: 論此四念住至不増不減此釋念住唯有四也以對四倒立四念住倒唯四故念住亦四正理復云對治四食｣　　論四中三種至名爲 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0735a20 - 0735b17: 也｣　　論後増進時具四念住釋安足後下･中･上中或唯觀色或唯觀受或復總觀皆無遮也｣　　論諸先所得至欽重心故此 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0736a12 - 0737a16: 住得修通總･別觀故修四念住修自諦行相故通四行也不傍修故無十六行也於滅諦唯不雜縁法念住無身･受･心故二修唯法 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0763a03 - 0763a12: 五釋二地同餘文可解然四念住必不並生以一慧分四念住故應諸地中若據同時即各除三雖慧定等一法義分據義不同亦不除數 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0770b25 - 0770b28: 通色･心･心所等故通四念住｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772a12 - 0772a24: 住及四行相若縁三諦修四念住若縁滅諦唯修法念自分修故｣　　論何縁見道唯同類修問也何縁見道唯同類修非修道等｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0776c17 - 0777b29: 法念住若依漏盡身故則四念住餘力皆四念住述曰種種勝解智力唯不雜縁法念住唯縁勝解故宿住隨念智力唯雜縁法念住縁總 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0782c24 - 0783b14: 明念住也　正理論云約四念住辨六通者約境約體二義有殊有説二通即天眼･天耳所餘四種以惠爲性彼説眼･耳通是身念住 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0783b18 - 0784a19: 通別縁色･受･心許有四念住故宿住既爾眷屬死生智通故知亦爾　正理論云經主欲令一一皆通四念住攝通縁五蘊一切境故 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0800b19 - 0800c09: 體以於此時想觀増故如四念住及宿住念等實慧爲體而説念也若慧爲體應近治廢｣　　論三中初二至行相轉故述前三解脱行 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0922a08 - 0922a20: 等煩惱也三依治者治謂四念住等治前犯戒及彼因故四依滅者滅謂涅槃迴向涅槃非勝生故人天生也　頌言淨者具上四徳戒名 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0940c09 - 0940c13: 清淨二明五停心位三明四念住四明四善根此下第一明身器清淨論云諸有欲於修精勤學者如何淨身器令修速成頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0942c27 - 0943a01: 從此第三明四念住就中分二一明別相念住二明總相念住且初明別相者論云如是已説入修二門由此二門心便得定心得定已復 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943a06 - 0943b20: 此云止也　次應爲觀修四念住觀者梵云毘鉢舍那即是慧也以自相共相觀身受心法者釋也　或以自相或以共相別觀身受心法 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0943c11 - 0945a14: 時皆法念住後増進時通四念住初安足者謂此煗頂以十六行相最初遊踐四聖諦迹名初安足即初起也謂見道中唯法念住以煗頂 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956b24 - 0956b24: 　　　覺分三十七　謂四念住等　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956b26 - 0956c06: 曰經説覺分有三十七謂四念住　身受心法四正斷勤斷二惡勤修二善　四神足欲勤心觀　五根五力信進念定慧也　七等覺支 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0956c11 - 0957a03: 尋三十七中且慧攝八謂四念住慧根慧力擇法覺支正見也此八以慧爲體勤亦攝八謂四正斷精進根精進力精進覺支正精進也此 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a04 - 0957a06: 如何獨説爲慧勤定解云四念住四正斷四神足此三名無別屬如何念住獨説爲慧正斷獨説爲勤神足獨説爲定也頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a07 - 0957a07: 　　　　四念住正斷　神足隨増上　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957a09 - 0957a21: 釋曰四念住等三隨増上義説慧勤定若論實體三位遍攝諸加行善謂念住等相應倶有五蘊名加行善也且四念住位慧爲増上於正 [show] (2 hits)

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