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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0726c20 - 0727a04: 七實事唯十即慧勤等謂四念住慧根慧力擇法覺支正見以慧爲體四正斷精進根精進力精進覺支正精進以勤爲體四神足定根定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727a05 - 0727a05: 　　　　四念住正斷　神足隨増上　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727a07 - 0727c08: 論曰四念住等三品善法體實遍攝諸加行善然隨同品増上善根如次説爲慧勤及定何縁於慧立念住名慧由念力持令住故何故説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 者將導衆盲是故最初説四念住由四念住了衆境已於斷惡修善能發起正勤故於第二説四正斷由正勤力令相續中過失損減功徳 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 種故有多種倶時起義唯四念住必不倶生以約所縁分爲四故尚無二慧倶時而 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0730b17 - 0731a16: 多然種類同故各立一如四念住前三證淨謂慧與信若不雜縁隨所縁別雖有多種而類同故各立爲一此亦應然今證淨中依身語業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0743a22 - 0743c29: 見道七地俗智苦集邊修四念住攝滅邊修者唯法念住隨於何諦現觀邊修即以此行相縁此諦爲境謂若苦諦現觀邊修即以縁苦四 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752c25 - 0754a11: 者所餘異生唯得曾得約四念住辯六通者約境約體二義有殊有説二通即天眼耳所餘四種以慧爲性彼説眼耳通是身念住境餘四 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 脱身念住倶次四解脱通四念住智相應者初三第七唯世俗智第四五六八智相 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919a21 - 0919c12: 觀後十六種是差別觀約四念住如次應知各有四門成十六種如何覺心行可受念住攝因受果名故無有過非此中説心行謂思應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 止以爲所依爲觀速成脩四念住非不得定者能如實見故如何脩習四念住耶以自相共相觀身受心法謂脩觀者專心一趣以自共相 [show] (8 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940c22 - 0940c22: 　　　覺分三十七　謂四念住等　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0940c24 - 0941a01: 曰經説覺分有三十七謂四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支盡無生智説名爲覺隨覺者別立三菩提一聲聞菩提二 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941a04 - 0941a17: 七實事唯十即慧勤等謂四念住慧根慧力擇法覺支正見以慧爲體四正斷精進根精進力精進覺支正精進以勤爲體四神足定根定 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941a18 - 0941a18: 　　　　四念住正斷　神足隨増上　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941a20 - 0941b10: 論曰四念住等三品善法體實遍攝諸加行善然隨同品増上善根如次説爲慧勤及定何縁於慧立念住名慧由念力持令住故何故説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941b13 - 0941c18: 者將導衆盲是故最初説四念住由四念住了衆境已於斷惡修善能發起正勤故於第二説四正斷由正勤力令相續中過失損減功徳 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 種故有多種倶時起義唯四念住必不倶生以約所縁分爲四故尚無二慧倶時而 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0944a12 - 0944c11: 多然種類同故各立一如四念住前三證淨謂慧與信若不雜縁隨所縁別雖有多種而類同故各立爲一此亦應然今證淨中依身語業 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0952b26 - 0953a21: 見道七地俗智苦集邊修四念住攝滅邊修者唯法念住隨於何諦現觀邊修即以此行相縁此諦爲境謂若苦諦現觀邊修即以縁苦四 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c06 - 0961b18: 者所餘異生唯得曾得約四念住辯六通者約境約體二義有殊有説二通即天眼耳所餘四種以慧爲性彼説眼耳通是身念住境餘四 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0975a15 - 0975c26: 脱身念住倶次四解脱通四念住智相應者初三第七唯世俗智第四五六八智相 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0294a19 - 0294b02: 佛及彼弟子所説事者謂四念住等菩提分法衆會事者所謂八衆一刹帝利衆二婆羅門衆三長者衆四沙門衆五四大天王衆六三十 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0341b07 - 0341b23: 名常委安住正念者顯於四念住安住其心何故説此三種修相謂依二種圓滿故一者世間圓滿二者出世圓滿修無量故便能引發世 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0345b04 - 0345c16: 復有三十七菩提分法謂四念住四正斷四神足五根五力七覺支八道支復有四沙門果謂預流果一來果不還果最勝阿羅漢果復有 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0346a27 - 0346b21: 是依非識又有四無量法四念住法四正斷法四神足法五根法五力法七覺支法八支聖道法四行跡法四法跡法奢摩他法毘鉢舍那 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0349c16 - 0350b26: 縛對治如是四種縛故立四念住又有四種欲勤爲先觀察過患及與對治以爲依止能斷現行諸不善法及斷彼繋能得善法及能増長 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0370a13 - 0370b28: 攝妄分別貪爲對治故修四念住或復還出依近聚落村邑而住善護其身善守諸根善住正念而入聚落或復村邑遊行旋反去來進止 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0374c22 - 0375a28: 定爲斷見斷諸煩惱故修四念住即以如是所修念住爲其導首乃至修習三十七種菩提分法云何正直謂彼生起逆流正直聖八支道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0376b11 - 0376c07: 前由此因縁爲斷餘結修四念住云何能度極難度謂一切結無餘斷故能度最極難度有頂彼非一切愚夫異生可能度故云何於諸欲 [show] (1 hit)

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