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阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0741c15 - 0742c29: 此四念住幾見所斷等者一切應分別謂身念住或修所斷或非所斷云何修所斷謂十處及一處少分云何非所斷謂一處少分受念住 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0743a01 - 0743c11: 此四念住幾所造色非有對色等者三非所造色非有對色一應分別謂身念住有三句或所造色非有對色謂一處少分或有對色非所 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0924a23 - 0924c01: 劣損害覺分障礙涅槃於四念住應善住心於七覺支應勤修習我等亦能爲諸弟子説此法要則喬答摩所説法要與我何別而今汝等 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0989a16 - 0989c22: 間道證預流果修彼道時四念住幾現在修幾未來修四正斷四神足五根五力七覺支八道支四靜慮四無量四無色八解脱八勝處十 [show] (2 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0989c23 - 0989c29: 間道證不還果修彼道時四念住乃至三等持幾現在修幾未來修答若已離欲染依未至定入正性離生修彼道時念住現在一未來四 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0990b10 - 0991a01: 道證神境智通修彼道時四念住乃至三等持幾現在修幾未來修答若諸異生依初靜慮修彼道時念住現在一未來四正斷神足現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0991a02 - 0991a05: 智通死生智通修彼道時四念住乃至三等持幾現在修幾未來修答如神境智通應隨相説 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0991a06 - 0991b17: 道證漏盡智通修彼道時四念住乃至三等持幾現在修幾未來修答若依未至定證阿羅漢果修彼道時念住現在一未來四正斷神足 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022c18 - 1023a24: 四念住謂身受心法念住若修身念住彼受耶設修受念住彼身耶答應作四句有修身念住非受謂已得身念住現在前有修受念住非 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1030a10 - 1030a20: 佛四種念住名佛所行此四念住行相所縁倶無邊際故名無邊無迹由何往者迹謂足迹即喩煩惱若諸煩惱未斷遍知由彼往於三界 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017a16 - 0017a29: 想有説此處除色想者通四念住大種蘊説除色想者唯身念住波羅衍拏衆義品説除色想者唯法念住有説此處除色想者在七地攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0028b06 - 0028c14: 彼不見諦造惡行故有説四念住是所以者何彼由顛倒造惡行故有説四正斷是所以者何彼由懈怠造惡行故有説四神足是所以者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0030c28 - 0032a23: 諦法念住現在修未來修四念住一行相現在修未來修四行相倶同類修非不同類縁滅諦法念住現在修未來亦唯修法念住一行相 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0033c17 - 0034c26: 如是念此五蘊并無爲即四念住故應略之入四念住謂色蘊即身念住受蘊即受念住識蘊即心念住想行蘊并無爲即法念住彼觀察 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0042c09 - 0044a27: 復次若自性知自性者則四念住應無差別以身念住即法念住乃至心念住即法念住故復次若自性知自性者四聖諦智應無差別以 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 中念力増故説名爲念如四念住及宿住念本性生念慧爲自性然彼聚中念力増故説名爲念如除色想慧爲自性然彼聚中想力増故 [show] (18 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0155a08 - 0158a11: 法念住若依漏盡身故則四念住餘力皆四念住智者處非處智力遍趣行智力通十智業法集智力唯八智除滅道第三第四第五第六 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0158a21 - 0159b02: 法念住若依漏盡身故則四念住餘三無畏皆四念住智者初及第四無畏皆通十智第二無畏若縁漏盡境故則唯六智謂法智類智滅 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173b14 - 0174c22: 劣損害覺分障礙涅槃於四念住應善住心於七覺支應勤修習我等亦能爲諸弟子説此法要則喬答摩所説法要與我何別而今汝等 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0175a09 - 0175b11: 等思所成慧者如持息念四念住等修所成慧者如煖頂忍世第一法等此及無漏慧倶名智遍知云何斷遍知答諸貪永斷瞋癡永斷一 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0185c20 - 0189c28: 智苦集現觀邊所修者通四念住滅現觀邊所修者唯法念住智者此智唯世俗智定者此智不與定倶根相應者此智總與三根相應謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0192b22 - 0193b19: 覺時修不淨觀或持息念四念住等諸觀行問由斯串習勝解力故夢中還似此所修轉由如是等勝解力故夢中福業亦得増長非福増 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0218a07 - 0220a01: 一切法念住者三慧皆通四念住智者聞思所成慧唯世俗智修所成慧通十智根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0249c23 - 0252a14: 善如契經説善法聚者謂四念住近障此者謂惡法聚惡法聚者即是五蓋尊者妙 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0380a24 - 0380b22: 但於一立法隨念名又如四念住雖皆縁法而但於一立法念住名又如四證淨雖皆縁法而但於一立法證淨名又如四無礙解雖皆縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0400c27 - 0401a13: 勝應知精進根如於建立四念住時念用最勝故作是説於四念住應知念根如於建立四神足時定用最勝故作是説於四神足應知定 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0404b11 - 0404b27: 現觀次第生起次第者謂四念住四靜慮四無色等諸瑜伽師先起身念住是故先説乃至後起法念住是故後説靜慮無色廣説亦爾易 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0412b21 - 0414b15: 次此中應以諸靜慮支對四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支展轉相攝復應以初靜慮支乃至第四靜慮支對菩提分 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0435a01 - 0435c20: 身念住倶四無色處解脱四念住倶想受滅解脱若依自性相雜念住應言非念住倶若依所縁念住應言是法念住智者初三解脱世俗 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0495c27 - 0496c21: 有三十七菩提分法謂四念住四正勝四神足五根五力七覺支八道支世尊雖説菩提分法而不説有三十七種但説七覺支名菩提分 [show] (5 hits)

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