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Search word : "十二處" : Including related character : 十二処

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大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0537b06 - 0537b07: 生種種幻化　有漏五蘊十二處十八界等偈云幻無明故 [show] (1 hit)
大方廣圓覺修多羅了義經略疏註 (No. 1795) 0543b08 - 0543b10: 善男子四大清淨故牒前十二處　六根六塵是生識處處是生門義故亦名爲人意識常昏根塵相入故 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0579a07 - 0593a25: 今欲擧其宗要但觀内外十二處即攝一切法也行者心無始來多於内法取著心相故先於内六處以即離相等方便一一諦觀心不可 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0745b01 - 0746c19: 置之即管兩足也當知此十二處即攝餘一一身分如二耳字即攝二目等也如上 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 蘊也界者十八界也處者十二處也能執者妄心也所執者妄境也捨離也法無我 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0858a02 - 0858b03: ｣如是乃至五陰六入從十二處至十八界因縁和合虚妄有生因縁別離虚妄名滅　諸法名數不能盡言但擧三科自攝一切故云乃 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0862b07 - 0862b07: 三破十二處此則正破境也文二一總徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0862b08 - 0862b10: 復次阿難云何十二處本如來藏妙眞如性前已總標今別徴起以顯藏性　二別破六一眼色處三一擧事以徴 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0879c15 - 0879c19: 意識界　非十八界也攝十二處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0013b03 - 0014a06: 故　或言意者所謂眼識十二處中亦名意故　或言意者所謂意處以七心界皆名意故若作此解具攝意識及眼識故眼識同時意識 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 品類足論説言依十八界十二處五蘊所攝　又解此論爲遮唯執言依名爲體者故偏引彼十八界文正理爲破言依亦通無爲者執故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0028a25 - 0028b02: 上論文　或約處者處謂十二處五根名内六境名外色｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0029b19 - 0030a03: 諸蘊｣　　此難非理至十二處別者論主破經部　雖因多微積集方作生門然多集時一一諸微皆有因用是則一一皆成生門顯所 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0032a06 - 0032b03: 門名一法蘊所謂五蘊･十二處･十八界･十二縁起･四諦･四食･四靜慮･四無量･四無色定･八解脱･八勝處･十遍處 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0072c22 - 0073b06: 是則所言有太少過若依十二處説八等便多由四大種觸處攝故八應説四九應説五十應説六是則所言有太多失　問五境之中何 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0124a29 - 0124c29: 感處多･少顯業差別於十二處中除聲非異熟故於十一中若決定同性業感體必倶有具此二義者隨感此處極少定感一乃至極多 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0125b03 - 0125c07: 五蘊皆能爲因故約因辨十二處多分不能爲因故約果明以十一處皆容爲果故　問如婆沙十九云復次有業唯受一處異熟謂得命 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0136c26 - 0137b15: 所縁三定者意識所縁通十二處縁此有法處定不縁無法處名處定　事定者就十二處有 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0142b21 - 0143c15: 威儀路等至十二處境者別明三無記所縁境異熟生心能縁十二處此即可知故不別顯威儀路･工巧通處･果三無記心皆以色･ [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0151b06 - 0151c23: 耳等二十二根中是眼根十二處中是眼處十八界中是眼界及五趣眼修成天眼及中有眼既離五趣別説中有明知中有非五趣攝｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0152a23 - 0152b21: 何通如説五趣攝五蘊･十二處･十八界若通長養者則趣體雜亂以人趣中亦引起色界長養諸根大種故答應説趣體唯是異熟　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0203c02 - 0204a13: 應成二根取過以理而言十二處中必無一色處二色根所取　以理破訖示正義 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0206a16 - 0206c08: 色證又契經説苾芻當知十二處中言法處者所謂外處是十一處所不攝法非眼見故名無見無障礙故名無對　於此經中不言無色 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0313c21 - 0314a25: 言梵志當知一切有者唯十二處或唯三世如其所有而説有言　經部意説若假若實若曾若當如其所有而説有言非皆實有猶如現 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0337b17 - 0337c17: 俗･勝義倶攝十八界･十二處･五蘊虚空･非擇滅亦二諦攝故｣　　先軌範師至名世俗諦者經部之中先軌範師作如是説如 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0342b04 - 0342c23: 　説從威儀心後展轉縁十二處者唯縁自地不縁上地又正理六十云唯自上地心之所觀非下地心所縁境故謂生欲界起欲界心彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0361b02 - 0362b07: 生下淨居或超十三處或十二處乃至中間能超一處生色究竟超非全故名爲半超聖必不生大梵天處是起戒禁僻見處故自謂究竟 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0402a07 - 0402c24: 五千問品修･不修分別十二處云幾應修等者八不應修四應分別謂色處或應修或不應修云何應修謂善色處云何不應修謂不善 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0426b04 - 0427a04: 威儀心威儀心尚得通縁十二處能發語業理亦應得　又空法師章解威儀五蘊中云色聚有五謂五塵問若説威儀具有五塵何故婆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0438c16 - 0439b10: 若無障礙因縁應現量得十二處中如六境意謂色等五境眼等五識現量證得於法境中諸心･心所法及與意處爲他心智現量證得 [show] (1 hit)

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