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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161b11 - 0161c15: 經部之中有二師救一無別觸即三和是觸故二別有觸數三和外別有故即今經部獨有二師又三末十一左云此中大乘觸別有 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161c16 - 0161c21: (初左)全引此經成無別體 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0161c23 - 0161c29: 理第十十三左以此經證別觸破經部假立此中身者聚集義舊倶舍七(十九右)言識聚觸聚等彼第一十五右云六受聚成實 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a01 - 0162a02: 四右可觸及三差別而説　此可恐何誤也義不穩暢故光記釋有如何言故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a03 - 0162a07: 云不爾此論顛末悉就部別鎭部言何處有自部之異解中相對稱我部耶固執之甚哉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162a20 - 0162b02: 語觸或増語名彼意識分別境界非餘五識是故増語境界相應觸名隨語觸今論主取彼第二説不信初説故特標別云有説意識 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162b09 - 0162b14: 顯宗云染汚觸中中言簡別是依第七染汚名寛於彼分出二故言中數起者如貪瞋是數數起煩惱故別開立舊論曰復次無明觸 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162b25 - 0162b27: 第五囀顯示因果能所生別屬第六聲流至下心 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0162c02 - 0162c15: 倶生二法中能生所生差別得成於此時中此義亦彼説謂於已生法中無復能既云彼説思之立量云倶時生法應非能所生無功 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163a01 - 0163a04: 諸心　是經部後異有部別釋大地義故言或舊論曰大地義不爾於一切心必有然寶疏云釋本論文非也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b19 - 0163b24: 此三法合傍今云相雜不別此三法不可別施設 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b25 - 0163b27: 思所思是故此三法合不別此三法不可別施設 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163b28 - 0163c04: 羅壽及煖此二法爲合爲別此二法可得別施設耶尊者大拘絺羅答曰壽及煖此二法合不別此二法不可別施設所以者何因壽 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163c05 - 0163c12: 處色近行乃至廣説十八別名謂色喜意近行乃至法喜意近行餘準之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0163c29 - 0164a02: 故名意近近是依義行分別義簡無分別汝沙百三十九(七右)傍寶十三左引 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164a03 - 0164a05: 數分別故名行中含四十二九左云分別六喜分別六憂分別六捨總説十八意行是亦不言近唯是所依義也 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164a06 - 0164a11: 非明利後重於境揵利分別乃名近行由此故言意知法已 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164b15 - 0164b27: 説破有部大二初標自他別宗二所以下徴釋其相釋中有三初叙善非近行二故非下遮有部三性有漏總爲近行三唯雖下成自 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0164c29 - 0165a17: 近行由耽嗜出離依有差別世尊説爲三十六師句頭品類足二(四左)耽嗜依出離依爲有漏無漏也正理顯宗亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165a18 - 0165a26: 十左此句差別大師説故　婆沙百三十九十四右曰問何説此名師句耶答有五説初日此差別句能表大師是師標幟故名師句 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165a27 - 0165b23: 雜染近行言非謂非雜染別有餘近行依問答法作此言何可責此又雜染言有通別如婆沙百四十四十二右曰受通三性立根順 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165b24 - 0165c01: 左終如是所説至無量差別　大文第四勸指餘義門婆沙百三十九七左有前中後際問答答云隨明了故且説現在由斯顯去來 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165c16 - 0165c25: 十一右此諸縁起至別顯功能　今擧前第九十三右已攝爲三以爲所顯體今唯説以喩示能攝爲三已説故舊論第八初右曰若 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0165c28 - 0166a10: 四樹莖是數數起之譬故別擧枝花果三五糠裹米則惑潤業非獨能之由或得者舊論曰惑至得得是疎惑親雖疎而尚須用故今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166a27 - 0166b02: 今論主意不信彼義故簡別標對法者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166b03 - 0166b10: 隨惑纒等亦續生故特簡別唯者簡隨惑舊論八二右曰染汚由大惑不由少分惑由自在故正理三十初左曰然諸結生唯煩惱力 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0166c03 - 0167b08: 體相第一三右廣諸門分別婆沙百二十九十三左至百三十終雜心一二十三左若大乘註維摩二二十七伽第五五右五十七二 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0167c03 - 0167c04: 顯能觸心所言三和等成別體云生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0167c05 - 0167c09: )説前十五界唯有漏故別不説段食有漏者迂遠之甚 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0167c10 - 0167c22: 中有後又經下引四句分別文決起定中有初擧初句文後示四句配當分文應知 [show] (1 hit)

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