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法門名義集 (No. 2124) 0198a11 - 0198a28: 三定力於諸禪定垢淨分別皆如實知名爲定力四根力衆生諸根上下之相皆如實知是名根力五欲力知他衆生種種諸欲是名 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0198c23 - 0198c27: 凡言眼者以爲功良由境別不同所以分之爲五 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0199b07 - 0199b13: 身離違爭名爲僧寶二者別相三寶丈六化身以爲佛寶不説教法以爲法寶大乘十信已上小乘初果已上名爲僧寶三者住持三 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0199b21 - 0199c02: 諦謂縁法不目名用萬差別言顯相皆是世諦諦者實也於凡是實於聖非實故名世諦第一義諦眞妄平等垢淨不二凡是無實無 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0199c10 - 0199c16: 性實自在之功故名無我別依大乘二無我人無我法無我涅槃寂滅者三毒六垢永離無餘山體恬怕名爲寂滅若依大乘亦通理 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0199c28 - 0200a15: 也如佛世尊所説諸經分別廣説辯者相根也 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0200a24 - 0200b04: 從能爲自名曰方便淨分別性五根六塵爲分別性依他性識體爲依他性眞實性眞如爲眞實性 [show] (2 hits)
法門名義集 (No. 2124) 0200c21 - 0200c28: 論聲明顯示一切音聲差別巧便言辭名爲聲論醫方明者有四種一者顯示差知病因二者顯示病因三者能顯示除已起之病四 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0201b04 - 0201b07: 佛相好學佛威儀於三乘別教中此是大乘 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0201b08 - 0201b17: 外凡之位三乘諸人捨本別習迴心向大起十心一信心信佛慶住大乘歸宗不二決定無疑二念心於六念處憶念不忘三精進心 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0202a23 - 0202c11: 斷細相行無明盡證無分別功徳方便波羅蜜爲増上八不動地報行純熟無明無間故名不動地以加行智斷於無明作功用心無 [show] (1 hit)
法門名義集 (No. 2124) 0202c14 - 0202c22: 又行徳堅固名之爲住住別不同有此十二維摩經云我心此室十有二年者謂十二住爲十二年非世間十二月之年 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0204c06 - 0205c28: 八之殊隨所見聞三藏各別著下裙則裙有偏正披上服則葉存狹廣同宿乃異室繩圍兩倶無過受食以手執畫地二並亡愆各有 [show] (4 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0206b28 - 0206c04: 歸相似有部所分三部之別一法護二化地三迦攝卑此並不行五天唯烏長那國及龜茲于闐雜有行者然十誦律亦不是根本有 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0206c23 - 0207a16: 必須人人淨洗手足各各別踞小床高可七寸方纔一尺藤繩織内脚圓且輕 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0207a18 - 0207b20: 然五天之地云與諸國有別異者以此淨觸爲初基耳昔有北方胡地使人行至西國人多見笑良以便利不洗餘食内盆食時叢坐 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0207c11 - 0208a11: 箸飮水可在此中傍邊則別開圓孔擁口令上竪高兩指孔如錢許添水宜於 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0208a13 - 0208b29: 須觀水水有瓶井池河之別觀察事非一准亦既天明先觀瓶水可於白淨銅 [show] (2 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0208c02 - 0209a07: 用罷擘破屈而刮舌或可別用銅鐵作刮舌之篦或取竹木薄片如小指面許一頭纖細以剔斷牙屈而刮舌勿令傷損亦既用罷即 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0209a09 - 0210a18: 色須以灰末淨揩座乃各別小床不應連席相觸其床法式如第三章已言若 [show] (2 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0210a23 - 0210b14: 法如第五章已述僧徒辭別之時口云所修福業悉皆隨喜然後散去衆僧各各自誦伽他更無法事食罷餘殘並任衆僧令小兒將 [show] (3 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0210b15 - 0210c09: 等非二五所收律文更無別號明非正食所攝若諸麺食竪匙不倒皆是餅飯所收乾糗和水指畫見跡者斯還五攝且如五天之地 [show] (2 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0210c10 - 0211b24: 座前長跪讃歎佛徳次復別請兩僧各昇佛邊一座略誦小經半紙一紙或慶 [show] (4 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0211b25 - 0211c29: 貨羅及速利國等其法復別施主先呈花著供養制底大衆旋繞令唱導師廣陳呪願然後方食其花蓋法式如西方記中所陳矣斯 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0212a26 - 0212b17: 亦識重輕此則得失局在別人固乃無煩商搉自有現違律檢而將爲指南或可習俗生常謂其無過或道佛生西國彼出家者依西 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0212c03 - 0213a05: 所有長物此之十三咸須別牒其事點淨守持隨得隨持無勞總足餘外長衣量事分別若氈褥毯席之流但須作其委付他心而受 [show] (4 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0213a06 - 0214a14: 此乃或是寺家衆制或是別行要心餘並著在律文末代住持極要此皆是耽摩立底跋羅訶寺之法式也其那爛陀寺法乃更嚴遂 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0214a18 - 0215a03: 方婦女著裙與大衆部無別上座正量製亦同斯但以向外直翻傍挿爲異腰 [show] (3 hits)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0215a12 - 0216a08: 圓整著裙成薩婆多之部別鉢履曼荼羅著泥婆娑即其眞也譯爲圓整著裙 [show] (1 hit)
南海寄歸内法傳 (No. 2125) 0216a10 - 0216b24: 軌與大僧不殊唯裙片有別處梵云倶蘇洛迦譯爲篅衣以其兩頭縫合形如 [show] (2 hits)

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