SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "初発心" : Including related character : 初發心

3120 hits : 1..21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 ..100....104 --- [ keyword count ]

文殊師利菩薩問菩提經論 (No. 1531) 0332a20 - 0333a01: 能成就果何等爲四一者初發心二者行發心三者不退發心四者一生補處發心者初發心能與第二行發心作因第二行發心能與第 [show] (13 hits)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0337a27 - 0337c02: 等以何義故名法王子以初發心來常斷婬欲法故初發心者已入菩薩定心正位應如是知 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0426c03 - 0426c27: 時得此梵福有作是説彼初發心欲往請佛當於爾時即得梵福彼師不應作如是説若作是説應未作業而便得福復有説者正請佛時 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0886c09 - 0887b12: 趣決定乃名眞實菩薩從初發心乃至未修妙相業來雖於菩提決定而趣未決定未得名爲眞實菩薩要至修習妙相業時乃於菩提決 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095a22 - 0095a25: 佛三無數劫一一滿時及初發心各逢何佛頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0095a28 - 0095b07: 滿所逢事佛名爲寶髻最初發心位逢釋迦牟尼謂我世尊昔菩薩位最初逢一佛號釋迦牟尼遂對其前發弘誓願願我當作佛一如今 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0143c07 - 0143c22: 性唯此三種引所化生令初發心最爲勝故或此能引憎背正法及處中者令發心故能示能導得示導名又唯此三令於佛法如次歸伏 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591b01 - 0591b04: 佛三無數劫一一滿時及初發心各逢何佛頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0591b07 - 0591b16: 首逢釋迦牟尼謂我世尊初發心位逢一薄伽梵號釋迦牟尼彼佛出時正居末劫滅後正法唯住千年時我世尊爲陶師子於彼佛所起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0754b13 - 0754b28: 性唯此三種引所化生令初發心最爲勝故能示能導立示導名三示導中教誡最勝定由通所成故定引利樂果故謂前二導呪等亦能 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0888c21 - 0888c24: 佛三無數劫一一滿時及初發心各逢何佛頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0888c27 - 0889a07: 首逢釋迦牟尼謂我世尊初發心位逢一薄伽梵號釋迦牟尼彼佛出時正居末劫滅後正法唯住千年時我世尊爲陶師子於彼佛所起 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0961c21 - 0962a07: 性唯此三種引所化生令初發心最爲勝故能示能導立示導名三示導中教誡最勝定由通所成故定引利樂果故謂前二導呪等亦能 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0262c19 - 0263a25: 大地金大地土不相方喩初發心時以能淨諸結使招一切功徳菩提是發心果爲一切衆生求樂菩薩發菩提心竟未發願者問解脱云 [show] (1 hit)
大丈夫論 (No. 1577) 0264b17 - 0265a02: 切衆生還於生死之中從初發心還至菩提復捨與衆生然不可得菩薩爲利他故行四攝法終不疲厭猶如大地持一切物終不疲厭爲 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0345b04 - 0345c16: 次第四正行五正行果最初發心悲愍有情波羅蜜多攝衆生事自他相續成熟復有五無量想謂有情界無量想世界無量想法界無量 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0478b15 - 0478c11: 持謂諸菩薩自乘種姓最初發心及以一切菩提分法是名爲持何以故以諸菩薩自乘種姓爲所依止故爲建立故有所堪任有大勢力 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0480b25 - 0480c13: 復次菩薩最初發心於諸菩薩所有正願是初正願普能攝受其餘正願是故發心以初正願爲其自性又諸菩薩起正願心求菩提時發 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0480c14 - 0480c18: 又諸菩薩初發心已即名趣入無上菩提預在大乘諸菩薩數此據世俗言説道理是故發心趣入所攝又諸菩薩要發心已方能漸次速 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0480c19 - 0480c25: 心是悲等流又諸菩薩以初發心爲所依止爲建立故普於一切菩提分法及作一切有情義利菩薩學中皆能修學是故發心是諸菩薩 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0480c26 - 0481c29: 又諸菩薩最初發心略有二種一者永出二不永出言永出者謂發心已畢竟隨轉無復退還不永出者謂發心已不極隨轉而復退還此 [show] (14 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0481x04 - 0481x04: Footnote 第一初發心因prathama－hetuZ－cittasyatpottaye [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0482a07 - 0482b29: 最初發心堅固菩薩略有二種不共世間甚希奇法何等爲二一者攝諸衆生皆爲眷屬二者攝眷屬過所不能染攝眷屬過有其二種謂 [show] (9 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0543b08 - 0543c06: 薩於其無上正等菩提最初發心是名發心願若諸菩薩願於當來往生隨順饒益有情諸善趣中是名受生願若諸菩薩願能無倒思擇 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0545c06 - 0546a08: 等何等爲五一者菩薩最初發心願大菩提如是亦爲利益一切諸有情故起平等心二者菩薩於諸有情住哀愍倶平等之心三者菩薩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0547a29 - 0547b11: 種性中最爲殊勝二者最初發心於諸正願最爲殊勝三者精進般若普於一切波羅蜜多最爲殊勝四者愛語攝事於諸攝事最爲殊勝 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0553b03 - 0553b18: 薩勝解行住謂諸菩薩從初發心乃至未得清淨意樂所有一切諸菩薩行當知皆名勝解行住又諸菩薩種性住中於餘十一諸菩薩住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0563c04 - 0563c08: 有情頓普攝受謂諸菩薩初發心時攝受一切諸有情界皆爲眷屬作是思惟我當於彼隨能隨力作一切種利益安樂饒益之事隨所思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0742a13 - 0742c08: 信所有譬喩謂諸菩薩從初發心初中後時作諸衆生引發善根所依止故普於一切若怨若恩心無所著猶如大地而諸菩薩非如大地 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0888a12 - 0888c07: 立云何名持菩薩自種性初發心及一切菩提分法是名爲持何以故菩薩依種性必定堪任阿耨多羅三藐三菩提是故種性名必定持 [show] (3 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee