SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "入法" : Including related character :

2961 hits : 1..20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 ..99 --- [ keyword count ]

阿毘曇心論經 (No. 1551) 0848c29 - 0849a14: 入法中總觀得法眞實相者入餘法念處已行者知分齊縁念處修方便於一切法餘共相壞縁念處數數慣習修身受縁共相法念處 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0873b07 - 0873b15: 有爲相彼法相不相違彼入法入中是故但説一法入又一切諸法以名顯現彼名入法入中法者眞實相謂空解脱門以前法覺法故 [show] (4 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0873b18 - 0873b27: 八勝處是無貪善根性悉入法入中若取眷屬則五陰性悉入意入法入中十一切入中後二入及四無色入是四陰性悉入意入法入 [show] (4 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0874a03 - 0874a08: 界謂諸見以界名説彼悉入法界中若彼説六十二界如多界經説及餘契經以界名説者各隨其義入十八界中問界入陰何差別答 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0884c07 - 0885a03: 根若得意入則二入謂意入法入觸入亦如是若得身入則三入謂身入觸入法 [show] (3 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0909b06 - 0909b06: 　　　　入法中總觀　得法眞實相　　　　 [show] (1 hit)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0909b08 - 0909b15: 入法中總觀得法眞實相者修行者入不壞縁法念處修一一念處遍觀一切法自相共相已入壞縁法念處色受縁念處色想縁色行 [show] (1 hit)
阿毘曇甘露味論 (No. 1553) 0970a05 - 0970c23: 無明邪行云何不信心不入法云何懈怠心寇在作云何忘不念云何心亂不一心云何闇鈍不曉事云何邪憶非道念云何邪解脱不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 法會乃般涅槃是名第三入法會已復經多時方般涅槃是名生般或減多壽方般涅槃非創生時故名生般如是所説與火星喩皆不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a09 - 0121a22: 種苗成結實三位不同身入法性成熟解脱三位亦爾傳説如是順解脱分唯聞思所成通三業爲體雖就最勝唯是意業而此思願攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 想行陰無教無爲立爲法入法界是識陰即是意入及六識界并意界爲不如此耶前説唯六識爲識陰若爾異此六識何法名意界無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 此業生二入爲果報謂意入法入如此若業感觸入果報亦爾若業感身入果報此業生三入爲果報謂身觸及法入如此色香味亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 脱法門十無邊入是入制入法門前前於後後勝故此解脱等以一切凡夫聖人相續爲依止唯除滅心解脱偈曰滅心定已説釋曰滅 [show] (1 hit)
順中論義入大般若波羅蜜經初品法門 (No. 1565) 0041a08 - 0041a18: 於小乘中説隨順次第得入法義亦以對治外道取法問曰云何對治答曰外道惡見彼有體見有斷常見如是樂著一切世界摩醯首 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0268a29 - 0268b20: 有依廣文義正決擇門已入法性數復勤修勝進加行於廣文義決擇現前甚大劬勞心生懈倦或有雖復未入法性而是利根爲欲令 [show] (3 hits)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0274b28 - 0275a26: 世俗理彼道差別若離證入法無我性不能永斷所知障故大師應成少分解脱爲不説言解脱解脱無差別耶實有此説皆同解脱煩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0486c16 - 0486c23: 云何謂諸菩薩諸佛世尊入法無我入已善淨於一切法離言自性假説自性平等平等無分別智所行境界如是境界爲最第一眞如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0487b18 - 0488a11: 又諸菩薩由能深入法無我智於一切法離言自性如實知已達無少法及少品類可起分別唯取其事唯取眞如不作是念此是唯事 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0670a21 - 0670c23: 住聲聞種性是初聲聞已入法者是名第二若有聲聞所生世界其中多有衆苦可得容有五濁所謂壽濁乃至有情濁是名雜染界生 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0679c10 - 0680a07: 接廣大義利補特伽羅令入法故四爲令聖教轉増盛故五爲遮防難存活故清淨故者謂有清淨所作已辦諸阿羅漢由彼已得極清 [show] (5 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0880b06 - 0880c22: 捨由法爾故世間壞時能入法爾所得靜慮由離欲故能得上地所有善法由加行故能發依彼所引功徳令現在前由退失故還得先 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0924b15 - 0924b23: 者除其障礙中住衆生令入法律已入者以三乘法而成熟之已成熟者令得解脱衆具護養勸導成熟所謂勸捨小乘守護大乘如衆 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0930c03 - 0932c07: 者除其障礙中住衆生令入法律已入者以三乘法而成熟之已成熟者令得解脱衆具護養勸導成就所謂勸捨小乘守護大乘獨靜 [show] (1 hit)
菩薩地持經 (No. 1581) 0949a13 - 0950a15: 菩提分法増上慧住所謂入法明智成熟修菩提分法身見等一切著斷制業聽業若離若修因彼心轉柔和隨順功徳皆悉成就求淨 [show] (1 hit)
菩薩善戒經 (No. 1582) 1002b12 - 1007a26: 佛勸發慰喩以勸發故起入法門得法門故得十心自在如上所説得自在故欲久近住隨意即能欲入何定隨意即入欲行何行隨意 [show] (1 hit)
決定藏論 (No. 1584) 1030b19 - 1032a12: 陰色陰一陰十入十界法入法界説於少分六縁少分於處非處亦説少分根則 [show] (4 hits)
成唯識論 (No. 1585) 0039b08 - 0039b24: 法如遮斷見説續有情爲入法空復説唯識令知外法亦非有故此唯識性豈不亦空不爾如何非所執故謂依識變妄執實法理不可 [show] (1 hit)
成唯識論 (No. 1585) 0039b27 - 0039c29: 意便能無倒善備資糧速入法空證無上覺救拔含識生死輪迴非全撥無惡取空者違背教理能成是事故定應信一切唯識若唯有 [show] (1 hit)
唯識論 (No. 1588) 0066c28 - 0067b02: 法無我　問曰若爾云何入法無我答曰爲遮虚妄法故遮虚妄法者以諸外道一切凡夫虚妄分別實有色等一切法體爲欲遮彼虚 [show] (1 hit)
大乘唯識論 (No. 1589) 0071c27 - 0071c27: 　　由別教能除　分別入法空 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee