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衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0683b01 - 0683b12: 謂無記及無漏意入如意入法入亦如是十一從因縁生世所攝一分別法入若有爲因縁生世所攝若無爲非因縁生非世所攝十是 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0683c17 - 0684a08: 無覺無觀意思惟相應意入法入或覺隨轉非觀相應作四句覺隨轉非觀相應者謂覺隨轉身口業覺隨轉心不相應行及覺相應觀 [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0684x03 - 0684x03: Footnote 法入＝入法＜三＞＜宮＞, 〔法〕－＜聖＞ [show] (1 hit)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688a04 - 0688a12: 意界意識界如意入法界如法入十五非學非無學三分別意界法界意識界如分別諸入品廣説十五修斷三分別意界法界意識界 [show] (2 hits)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688a13 - 0688a18: 三分別意界意識界如意入法界如法入八非身見因身見亦非彼因十分別色界若穢汚身見因身見非彼因若不穢汚非身見因身 [show] (2 hits)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688a24 - 0688a26: 色界如色入聲界如聲入法界如法入八非業亦非業隨轉七業隨轉非業三分別色界如色入聲界如聲入法界如法入 [show] (2 hits)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0688b27 - 0688c10: 如是意界及意識界如意入法界如法入十縁縁縁非有縁七縁縁縁亦有縁一分別法界如法入十七界是増上縁縁及有増上一分 [show] (2 hits)
衆事分阿毘曇論 (No. 1541) 0691b09 - 0691b15: 滅智非識識非使使如法入法界亦如是 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0802b10 - 0803c08: 界通一切及思惟所斷意入法入一切色陰欲色界通一切及思惟所斷痛想行識陰一切色盛陰欲色界通一切及思惟所斷痛想行 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0803c09 - 0812a13: 界五意持法持意識持意入法入痛陰想行識陰痛盛陰想行識盛陰識種無色法不可見法無對法有漏法有爲法次第生十五心無 [show] (5 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0821a18 - 0821c27: 攝知他人心智四智少有入法智未知智等智道智也等智攝等智一智少有入知他人心智也苦智攝苦智二智少有入法智未知智 [show] (3 hits)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0887b11 - 0887c12: 初一切入乃至第十一切入法智乃至道智空無願無相何繋結滅慈報何所受報悲喜護報何所受報淨初禪報何所受報淨乃至有 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0894b27 - 0898c01: 第十一切入攝第十一切入法智攝法智五智少入知他人心智苦智習盡道智未知智攝未知智五智少入知他人心智苦智習盡道 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006a14 - 0006b18: 聖法財故謂佛出世衆生入法凡有二種一者世俗二者勝義世俗者謂剃除鬚髮被以法服正信出家勝義者謂世第一法無間引生 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0205b10 - 0206c10: 此念入身念住展轉乃至入法念住是名樂略修觀行者不淨觀成唯樂廣者謂 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0277b12 - 0277c21: 理而不障道故不訶制後入法性自當解了恐彼羞恥故不訶之有説欲界經生聖者亦有得生色無色界問若爾増壹經説當云何通 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535b28 - 0535c13: 住戒證淨者答依修加行入法時説謂或有行者求佛證淨勤修加行而入聖道乃至或有行者求戒證淨勤修加行而入聖道故作是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0535c14 - 0536b08: 有聖道復次此中略顯初入法門謂佛法中諸功徳寶或是色法或非色法若説戒應知總説是色法寶若説信應知總説非色法寶如 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0627a25 - 0628a04: 有説欲攝引樂在家者令入法故不受化生若受化生彼當説言佛無親屬故毀 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0644b16 - 0644c19: 有説此是諸佛方便令他入法謂佛先觀若作如是立近事戒者彼於惡行能離幾許即如實知彼所離者如四海水餘未離者如草端 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0839c12 - 0841b10: 念住入心念住從心念住入法念住若樂廣者從眉間起復觀髑髏齒鬘頷輪次 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0899b11 - 0900a02: 或宜訶責或宜稱讃然後入法彼雖或於訶責等位起貪瞋慢然必因此種諸善根是故如來舍利子等雖能恒住無諍行爲化有情而 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0001c27 - 0002a24: 解脱名阿毘曇復次爲初入法名修多羅已入法中爲受持戒名曰毘尼已受戒者爲令正解名阿毘曇修多羅毘尼阿毘曇是名差別 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002a25 - 0002b13: 行不現在前以此懃修能入法相譬如有人欲饒益他於黒闇中然大燈明爲有目者見種種色彼尊者亦復如是爲饒益他造作此經 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0002b22 - 0003b05: 意界識界法界二入者意入法入五陰者色受想行識又修多羅説此帝釋長夜其心質直無有諂曲諸有所問爲了知故不爲嬈亂我 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0004a15 - 0005b08: 説世第一法又問爲以初入法故説爲以達分善根故説爲以最勝功徳故説若以初入法説者應説不淨若説安般若以達分善根説 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0024c16 - 0025a17: 即是觸入七識界即是意入法界即是法入又略入觀陰彼觀十色入及法入中造色即是色陰意入即是識陰法入即是三陰又略陰 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0026c03 - 0026c15: 有説者爲現初起初方便入法如因陰説見因界入亦應如是説而不説者當知此義是有餘之説復有説者此陰説見者正佛經所説 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0027a11 - 0027a21: 者此爲現初起初方便初入法如説身見有二十種戒取應有四十種邪見見取應各有八十種應説而不説者此義是有餘之説復有 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0033a01 - 0033b14: 二入中二入能縁所謂意入法入若説智即説法入若説識即説意入復有説者此六識各別行境界如眼識識色耳識識聲鼻識識香 [show] (1 hit)

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