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Search word : "傳法" : Including related character : 伝法

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胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0093a13 - 0093b11: 儀軌是祕密中又祕密也傳法大阿闍梨竝皆隱祕不肯輒傳若有慇懃祈請之 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0099c20 - 0100a27: 海大徳説此印是大日印傳法大阿闍梨獨作此印勿新學者輒見聞之安然縁入唐事即日受之虚心合掌屈二風而著二空面意大 [show] (2 hits)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0100b04 - 0100b15: 授諸師所用自可決知然傳法阿闍梨位印諸師不同高野和上用所不至印安祥寺和上亦用此印慈覺大師入唐廻日池邊三君問 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0100c03 - 0100c07: 中院圓堂佛前密授釋迦傳法印大略暗合夢印二手各以空押水端覆右手安左印上眞言bha字加歸命唯舒二火與夢爲異 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0100c08 - 0100c28: 僧正入唐迴日語云別有傳法阿闍梨位之印似四智讃之印安然後問門人或云有也或云無也 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0101b17 - 0101b21: 傳法藏契亦名曼荼羅主印此是密中亦細密見無所不至諦安五尊位契定慧歸命合以二字竝竪亦屈二風指置二空之上頭各不 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0101b22 - 0101c01: 品無所不至百光遍照是傳法印然八字眞言出瑜祇經經有其印而加taH字師曰可覈云云 [show] (1 hit)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0101c02 - 0101c18: 壞印亦是無所不至印也傳法阿闍梨等爲持明者以不言是大法傳法之印未許傳法灌頂而爲持明者印耳 [show] (3 hits)
胎藏界大法對受記 (No. 2390) 0108c13 - 0108c23: 此國當玄宗朝爲大國師傳法灌頂次付囑海東新羅國僧玄超阿闍梨玄超阿闍梨次傳付囑青龍寺僧慧果阿闍梨慧果阿闍梨次 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0166b25 - 0166c03: 四波羅蜜印唯十六尊印傳法阿闍梨云此中具用五佛印眞言是故大日尊印用前羯磨門中大日印唯眞言別在軌説四佛印眞言 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0185c27 - 0186a16: 梨隨行五部五阿闍梨各傳法印及大日尊持明行者根本印明古來有疑今竊決之今准金剛智略此經不空教王經竝阿闍梨五部 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0186a20 - 0186b09: 鬘唯付大日三昧耶印爲傳法印私謂此印是佛部成身印而爲此界都傳法印者准瞿醯經若於佛部得灌頂者即三部中得阿闍梨 [show] (2 hits)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0186c04 - 0186c05: 闍梨禀惠果阿闍梨以爲傳法極密契也一字軌云 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0187a05 - 0187a19: 受用報身印也若爲弟子傳法之時此印爲正古來授位不用此印者謂授職之時先授自證故用法身之印赴機之時當用化他故用 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0187b08 - 0187b11: 都法阿闍梨傳法印眞言瑜祇經攝一切如來大阿闍梨位品云爾時金剛界如來復入一切如來眼色妙明照三摩地復説攝一切阿 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0188c05 - 0188c18: 日阿闍梨爲成佛母爲他傳法先成金剛薩埵次佛母印眞言是金剛界都法大阿闍梨變薩埵身成佛母身五部深密一時齊證及爲 [show] (2 hits)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0188c19 - 0189b07: 三昧耶中雖得大悲胎藏傳法灌頂而若不入第五三昧耶中祕密曼荼羅而得傳法灌頂則祕密智不生其祕密壇傳法灌頂即是眞 [show] (14 hits)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0189c12 - 0189c20: 耶印准前斟酌已得佛部傳法灌頂亦得於五部得阿闍梨故更不用四部灌頂 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0191b16 - 0191b25: 此爲本尊印而不的指言傳法印故持明者不能知之胎軌尊中多有此印亦可准知 [show] (1 hit)
金剛界大法對受記 (No. 2391) 0191b26 - 0192a15: 以不作耳語三昧耶法及傳法許可亦不令知是傳法印與阿闍梨爲異云云隨行三十七尊法持明行者各各可持本尊印明其百字 [show] (2 hits)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0213a08 - 0213b16: 有二種一阿闍梨灌頂二傳法灌頂如瞿醯阿闍梨相品云先蒙阿闍梨及與傳法二種灌頂云云其阿闍梨略有三種一佛部灌頂二 [show] (4 hits)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0213b21 - 0214a07: 頂者之所堪也云云或於傳法灌頂之外亦有結縁灌頂之法合爲二種如大日經具縁品義釋建立弟子文云若爲作傳法灌頂使流 [show] (2 hits)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0214a08 - 0214b08: 作灌頂弟子曼荼羅許及傳法并三摩耶及與増益最上成就如是等曼荼羅即依彼時七箇月内而作法事云云分別護摩品云若作 [show] (2 hits)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0214b12 - 0214b21: 言三種者一受法灌頂二傳法灌頂三祕密灌頂如祕密曼荼羅法品義釋云次答三昧耶有幾種者今世尊答略有五種也三昧耶者 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0215a03 - 0215a08: 未得灌頂故瞿醯云許及傳法并三昧耶等曼荼羅云云 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0215b23 - 0215c26: 若於傳法灌頂開爲二種及阿闍梨灌頂開爲三種并此十種成十三種灌頂法也云云上來灌頂亦有三種一印法灌頂二事業灌頂 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0218a21 - 0218b03: 一一別授審察堪任應爲傳法教示故義訣云經云爾時一切如來至復持金剛等此段意者欲令衆生具足如來普賢菩提心故以五 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0218c24 - 0219a18: 持都法先蒙阿闍梨及與傳法二種灌頂少欲知足常行念誦普於一切阿闍梨所皆請學問於諸曼荼羅法決擇無疑恒樂供養一切 [show] (1 hit)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0219a26 - 0219b22: 部二部一部阿闍梨及以傳法阿闍梨也云云義釋亦有傳法阿闍梨深行傳法阿闍梨也具如灌頂種類差別中出云云二者授攝受 [show] (3 hits)
觀中院撰定事業灌頂具足支分 (No. 2393) 0219c04 - 0219c11: 令其授教有如是相乃可傳法也云云 [show] (1 hit)

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