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瑜伽論記 (No. 1828) 0462b04 - 0464b02: ;也以能盛熟血故一取假名綵畫木石泥等所作骨鎖相者三藏云欲作不 [show] (5 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0464b04 - 0466c20: 謂唯觀待業果謂無明等假説作者受者都無眞實作者受者又於此中有二種果者及二種因二種果者一自體果謂於今世諸異 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0468a09 - 0469c21: 觀門非頓觀察前中先作假想勝解次當趣入眞實作意廣大脇山者泰云王舍城門西有山名毘富羅此唐云廣大上狹下廣形若 [show] (10 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469c29 - 0475c16: 有四蘊及定自在色等而假作彼都無餘境勝解故有假想勝解假想作意離 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469x03 - 0469x03: Footnote 假想＝實觀＜甲＞ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0469x04 - 0469x04: Footnote 實觀＝假想＜甲＞ [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 論云若爾此欲有因耶等假設欲有因即用自在爲因者自在本有故欲亦應 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0477c03 - 0484a10: 亦非前二共作亦非非彼假名自他而作及無因作基云悟諸從縁生法故遣 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 發心行加行等者一解此假設言也無種姓人設遇善友發心修行亦不能證 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 體測述三藏言於三法上假立願故以三法爲體雖攝論等明十度中願是後智不應以慧爲體所以爾者是通體故以對法云一切 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0497b12 - 0499c21: 不同成實以色心爲體是假無性故不同毘曇形色者三種色中以可見有對色入不可見有對中五根爲體故善戒經云受身完具 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0499c23 - 0515c04: 一切世間於彼彼事隨順假立世俗串習悟入覺慧所見同性等者景云諸佛菩薩於世俗事除智根本起滅因縁非諸異生二乘境 [show] (159 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0515c13 - 0520b12: 者大乘宗中無細隣虚唯假分折説有極略極迥色等答但於形段色中有最小者天眼能見名微細色非見極微名見極細以色生 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0522c22 - 0525c01: 爲名無上丈夫調御士從假人及用爲名佛從當體得名薄伽從多義立名謂自在等六義如佛地論説言無虚妄名如來者舊論云 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0525c03 - 0530a23: 即果當體爲名五蘊和合假立士夫士夫作用所得之果名士用果此即從義作用爲名士夫是義用是作用或萬法不障一一法有 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0530a26 - 0532c22: 増慧行施後判位是地前假名菩薩行施非是登地第二明法施中初約經卷等辨施不施二云何菩薩方便不施下問答重釋行施 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 唯一答聲聞戒因力弱須假強縁故須十師菩薩之人菩提心強一師良得又問準下文云智者欲授菩薩戒先應爲説菩薩戒及犯 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0538b06 - 0540b24: 生命當墮地獄耶解云此假説而論據實不生嫉戒中出家菩薩一切不應行者在家得行出家菩薩爲護世間誹謗重故制而不許 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0548c25 - 0552b13: 若衆生縁者依小乘説唯假想觀慈悲即用無恚爲體喜是喜根捨是無貪依大乘解通有假實若初學菩薩爲調心故假想修習出 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0552b15 - 0554a13: 乘以阿頼耶識連持不死假立命根即以此命根爲壽濁體二有情濁謂下解中云不識父母沙門以不信爲性若婆羅門以憍慢爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0554a15 - 0558a02: 雜集一切品別者謂實有假有世俗勝義有等種種差別之辭辨也測云依莊嚴論第十卷四門差別偈曰於門相言智釋曰第一者 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0558a10 - 0560a08: 釋滅相約位雖在過去而假立爲相者猶在現在將滅之時生必滅故表此現法後無爲此法滅相也以此義故一刹那具有四相然 [show] (9 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0562a05 - 0562c22: 爲體眞實則用智慧爲體假相則用無恚爲體依下相攝則用靜慮爲體以依靜慮修慈悲故二愛語者則四善語爲體依下相攝則 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0563b21 - 0567a23: 治畏故將知我見及愛等假具爲怖下明離餘煩惱中測師取地經安住中大悲爲首等三十一句文樂當之自下第三明發起精進 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 十種差別思量分別衆生假名差別如經思量衆生界明入故依經分別如經思量世界明入故依染分別如經思量法界明入故無 [show] (13 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0582a08 - 0584b11: 至所化種二知障治三知假立四知清淨有四靜慮有八解脱者總擧所知即 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0584b13 - 0587a24: 此有中如是言名想施設假立言説轉耶者汝依父母師僧爲汝立名即隨此名執有實我汝應思惟爲離眼等六處別有自性眞實 [show] (19 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0587a25 - 0590b07: 是壽量邊際等諸想等想假用言説者謂於五取蘊施設八言説句如是卷説羅漢興此八依相應不相應中云與六攝受事不共相 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 六識中是異熟種子生名假異熟如眼根非眞異熟其第八識是異熟相續生前念後念皆異熟故今前念後念皆是異熟者能執持 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0609a13 - 0615b09: 識身所不行義故佛世尊假説名法等者答意若有體法唯在現在體是有故名眞實法若過去未來體非實有然能持自無體令五 [show] (21 hits)

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