SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修" : Including related character :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1444 1445 1446 1447 1448 1449 1450 1451 1452 1453 1454 1455 1456 1457 1458 1459 1460 1461 1462 1463 1464 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]

瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0083c04 - 0083c23: 雖有彼行相而未建立至修道位方得道支名故今異生位亦名正見等其見道等位雖不立道支聖正三摩地彼位即有故正見等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0083c24 - 0084a09: 總略體性四別釋行相　修道所斷煩惱制伏對治者是初現見等至　斷滅對治者是第三現見等至　及觀察斷者是後三等至 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084b10 - 0084c03: 前厭捨心心便寂滅依初修者未得自在今任運作非想處行相諸有想心任運滅盡與前相似前言亦爾是久修者任運成故或初 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084c16 - 0084c16: 第二經善修止觀覺了所知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0085b11 - 0085b21: 於三摩地退時顛倒者修進無漏趣退有漏時謂顛倒後二退時謂退名爲無倒初於有漏定實退時謂退後於無漏定退有漏時謂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0085b22 - 0085b24: 撿察即三慧此即一人具修四種｣ [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0085c10 - 0085c14: 漏第四亦爾倶引見道及修道無學道故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086a21 - 0086a26: 相者一止二擧三捨一向修止擧在定加行於縁起等不正思擇不思擇故心不正定不能現觀不盡諸漏成阿羅漢數思惟捨便思 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086a27 - 0086b18: 釋　遠離者入定處所　修習者所修定慧　修果者謂所得解脱所離二障有無爲果　云何已習奢摩他下釋此第三　無乖爭 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0086b19 - 0086c11: 於中有説成所作智菩薩修道即現在前有説佛地方得初起如唯識第十佛地第四等釋　或有闕輕安名非定地謂欲界繋心心 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0087a24 - 0087b03: 乘行初三通行三乘皆能修三慧故後三別行應機隨法成自乘故　又初三是方便行後三根本行　又初三所學行後三所成行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0087b16 - 0087c01: 詮義故名本母即舊所云修多羅毘尼摩得勤伽 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0088b12 - 0088b19: 所作次第者謂出家受具修七方便得見道等　宣説次第者謂四正斷一刹那中具其四用以辨次第非四現行前後有異或宣説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0088c05 - 0088c12: 三種在見道位　時者在修道在見道後時而起故或觀三世　道理者謂在無學道　或事者蘊界處等時者三世道理謂四種道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089b12 - 0089b21: 色屬自身者故唯説彼　修方便者所有諸色即是内化心境亦是未滿化心果若正通果所變化色亦屬他人故此不説又若得淨 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089b29 - 0089c08: 定　又初是聞思慧第二修慧世間三慧相應定也第三超度者無分別智相應定也又聞思修相應等持能生無漏眞智見故行謂 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0089c25 - 0090a07: 名彼繋故　能得善法謂修習斷　及能増長謂防護斷 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0090a18 - 0090a27: 即四法跡於七方便見道修道無學道中能盡上漏爲足跡故二云四跡者一得有漏慧即七方便二見道位已缺諸煩惱及業果事 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091a04 - 0091a06: 又有五法令修行者先毀淨戒等者即是五蓋初二毀淨戒後三毀名聞虧止觀不能領受是惛眠蓋忘失是掉悔蓋不定是疑蓋 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091a14 - 0091a20: 慮者爲三惱故有差別皆修所斷故除見取無疑説癡阿羅漢斷故 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091b13 - 0091b16: 五種修觀行者等信菩提涅槃爲二意樂無間殷重修習正智爲第三即聞思慧也無間殷重修奢摩他爲第四無間殷重修毘鉢舍 [show] (5 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0091c14 - 0091c15: 五種修觀行者欲恚害染淨爲三色無色等至爲第四涅槃相爲第五也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0092a16 - 0092a27: 資財行施也趣生天行者修也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0092b02 - 0092b04: 地中念是定分今通二者修生於定念隨定増明記止觀理通定慧 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0092b05 - 0092b19: 爲自性領受下劣不能進修於勝定中諸梗澁性此説別行若染心倶一切皆是二十七賢聖中此七爲初總果餘二十種依別建立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0092c14 - 0092c21: 汚心爲往善趣者往彼爲修自他利行故非過也 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093a02 - 0093b03: 違　又若觀諸色乃至而修習者是牒八勝處經謂三解脱下釋彼經文前依初修勝處爲果今説文修勝處爲因如理智中解脱爲 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0093b22 - 0093c11: 定慧善縁　最後二論應修習者順正理故　中間二論應遠離者勿耽惡事及起惡言而興論故爲欲斷除興言可爾亦即是彼修 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0095c25 - 0096a01: 養六畜成資生故或教生修成禮儀　防那工業者謂織繍等西方男作故存本音名爲防那男聲呼之　和合工業者即賈人説容 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0097a06 - 0097a19: 滅界也　雜染還滅者見修煩惱斷斷界也　所有一切能寂靜道者謂能寂靜前二還滅諸無漏道　此無漏道能般涅槃能趣菩 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee