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大乘阿毘達磨雜集論 (No. 1606) 0766a17 - 0766a25: 但得聞思便生喜足三於修慧中心生怯弱四資糧未滿告諸比丘我知我見我説漏盡如是等一段經文遮止第一不勤精進修習觀 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0800c24 - 0800c29: 細細者從微至著如聞思修慧細細而習除滅自垢者稍除無明重輕諸惑令清淨本性永得顯現故説猶如金師能錬於金除諸滓璞 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0804b26 - 0805c19: 思之界以甚深故非世間修慧所得修慧但得淺理未能通達甚深之理以此微細非言語能説故借麁名顯於妙理由無分別聖智所 [show] (2 hits)
究竟一乘寶性論 (No. 1611) 0842b21 - 0842b21: 　　　　世修慧不知　諸愚癡凡夫　　　　 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0037c17 - 0039b29: 能知菩薩從禪定生聞思修慧厭離欲惡不善之法是大乘義唯佛能説從於初地乃至十地如是次第四禪四無量心四無色定滅受 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0039c03 - 0040a16: 菩薩思慧第十者是菩薩修慧問曰菩薩得是聞思修已當入何行答曰爲得己地入解脱門如是次第聞思修生爲見法界得於己地 [show] (1 hit)
集大乘相論 (No. 1637) 0146b13 - 0146b23: 地修定波羅蜜多現前地修慧波羅蜜多遠行地修方便波羅蜜多不動地修願波羅蜜多善慧地修力波羅蜜多法雲地修智波羅蜜 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0159b03 - 0160c11: 如此智有三種謂聞思修修慧亦有有流無流亦由兩智行之故成無流盡智行之者苦流智現前具八分聖道戒定本是有流今爲盡 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0160c12 - 0161b08: 本悉經聞法故得生思惟修慧何故無正聞生正思耶答宿世非不經聞今論即事非是憶昔所聞乎時師作此説依此説依此而生思 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0166b03 - 0168c17: 明故不迷直故是眞也得修慧離散動故熟熟故不復退失也若心闇則迷境由明故不迷也若有邪僻則不得名直正趣不邪故名爲 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0168c28 - 0169a22: 縛於我後聞師教得聞思修慧知從自性生此繋縛住在生死於自性及繋縛生厭惡既生厭惡永離繋縛故我得解脱其譬云如男子 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0236c14 - 0237a17: 道法者以少欲知足聞思修慧三十七菩提分爲其因言果法者以資糧加行見道修習無學爲其果言無爲者四聖諦中之滅諦理也 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0243c23 - 0244c10: 從聞慧生思慧從思慧生修慧故名佛法能生正智能善將導者佛法先自善成後令他人住正法中故名善導復次佛法有六一曰善 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0245c04 - 0246c18: 夫中是人漸習得煖法等修慧仍本名故亦名信行以終不及法行人故是經應言要必當得須陀洹果不應言不得命終所以者何是 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0250a22 - 0250c22: 法無常苦等能得正見名修慧滿三慧得果名解脱堅又若聞佛法正論則得大利如經中説四大利法親近善人聽聞正法自正憶念 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0250c24 - 0252a14: 聞慧思慧名正思惟妙者修慧謂入煖等法中能破假名及五陰法是名正見以此正見見五陰滅名初入道從是次得七菩提分念菩 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0312c05 - 0314a23: 貪無明在一切心中及不修慧人無明常在心中又諸煩惱中無明最強如經中説無明罪重亦難除解又無明是十二因縁根本若無 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0335a23 - 0335c19: 答曰一分修者若修定不修慧或修慧不修定共分修者若修定亦修慧是世間三昧在煖等法中聖正三昧者若入法位能證滅諦則 [show] (3 hits)
成實論 (No. 1646) 0354c04 - 0355c14: 乃至攝心生如實智是名修慧此三慧有三種果謂厭離解脱又聞法讀誦爲人説法是多聞慧思量諸法名思惟慧善取定相是名修 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0358a14 - 0358c27: 心修心則貪受斷修觀則修慧修慧則無明斷又離貪故心得解脱離無明故慧得解脱得二解脱更無餘事故但説二問曰若止觀能 [show] (6 hits)
成實論 (No. 1646) 0360b10 - 0362c03: 自説有三種慧聞慧思慧修慧聞慧思慧皆是世間修慧二種又佛生念羅睺羅 [show] (2 hits)
成實論 (No. 1646) 0366c07 - 0368b02: 三慧聞慧思慧修慧從修多羅等十二部經中生名爲聞慧以此能生無漏聖慧故名爲慧如經中説羅睺羅比丘今能成就得解脱慧 [show] (17 hits)
成實論 (No. 1646) 0370c23 - 0371a17: 習學三種先聞思慧然後修慧先於聞思慧中説七種後修慧中説三種所以者何若無常苦壞相名壞無常非行無常雖説除欲染不 [show] (2 hits)
解脱道論 (No. 1648) 0408c18 - 0409b01: 犯罪若見阿毘曇師爲應修慧當問陰入界業若見頭陀人爲相應慧當問頭陀功徳若住於彼日日應往處處諮問若欲行當屏牒臥 [show] (1 hit)
解脱道論 (No. 1648) 0444c29 - 0445b24: 煩惱三種慧者思慧聞慧修慧於是不從他聞若自作業智若得隨諦相應智於功乃明處此謂思慧於此處從他聞得慧此謂聞慧若 [show] (2 hits)
發菩提心經論 (No. 1659) 0513c24 - 0514b06: 一從聞慧二從思慧三從修慧從是三法漸漸而生一切三昧云何聞慧如所聞法心常愛樂復作是念無礙解脱等諸佛法要因多聞 [show] (5 hits)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0566c07 - 0566c13: 成慧當得生起若無聞等修慧不成 [show] (1 hit)
廣釋菩提心論 (No. 1664) 0566c14 - 0566c25: 依止是故若欲證彼眞實修慧者應當最初修奢摩他相應勝法令心安住猶如止水若心有動非奢摩他不能攝持而住如佛所説住 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論 (No. 1668) 0606c26 - 0607c04: 隨順方便思所成慧生長修慧隨順方便一切善教極於言説一切三慧盡於念法若無言説則無三慧若無三慧則無萬行而眞如法 [show] (5 hits)
龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈 (No. 1672) 0746b25 - 0746b25: 　　　　人主故應修慧明　行斯三法求解脱　　　　 [show] (1 hit)

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