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倶舍論疏 (No. 1822) 0731a07 - 0731c05: 得離染得者謂離染時而修得故加行現在前故佛無加行得獨覺下加行聲聞或中加行或上加行異生上加行現在前　曾得未曾 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785b22 - 0785c18: 當言無心然化有二種一修得此無心二生得此有心此中説修得化非心依故　以父母生身亦至梵世｣　　論諸從靜慮至還從 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0785c19 - 0786a09: 如是十四至無記攝義明修得化心唯是無記性｣　　論餘生得等至化九除聲述生得異修得化｣ [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a10 - 0786a17: 九處者依不離根説　問修得言化四處豈不能自身化不離根邪因何不許化九處也　答由生得化與根相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a18 - 0786a26: 雜故能化九修得化附根而住以不相雜故名化四又正理論云修果無心餘化容有修果起表由化主心餘容自心起身･語表修果 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786a27 - 0786b29: 中有等指事也｣　　論修得眼耳至無翳無缺明修得眼･耳恒是同分有二義故一恒與識倶得見･聞故二無翳･無缺故｣　 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0786c01 - 0787a04: 頌第六明神境等五亦有修得･餘得異也｣　　論曰至是業成攝標神境有五種別修得因定生得隨生彼趣得因呪得因藥得也 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0787a05 - 0787a28: 倶生勝念言本性者簡別修得即本性智由勝念力知過去生諸有漏法故名本性念生智復次本性者謂前際法即過去生有漏法性 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0839a16 - 0839b21: 竟第三禪意地樂今復未修得故言捨下未得上當成何樂根也　當言成就第三靜慮染汚樂根餘未得故答也未斷第三禪染汚必 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0844a25 - 0845b20: 縁便捨定名爲已失後重修得創至生相將成就故名爲今獲　言成就者先未得法今時已得先已得者今復不失　此所得法流至 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848c08 - 0849a23: 唯成過去論云若諸聖者修得第四靜慮地時若爲如靜慮亦得去來無想定不解云此問意者如聖人初修得第四禪過去已失靜慮 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 染得滅盡定不由加行而修得也故論云佛無一徳由加行得暫起欲樂現在前時一切圓徳隨樂而起故佛衆徳皆離染得　解云但 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863b14 - 0864c02: 處得彼定者謂隨何等洲修得無色定處也即於修定處命終受無色界生後時從無色沒生欲色時還即於過去修得定處中有起故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0869a29 - 0869b12: 二淨天眼見言淨天眼者修得天眼極清淨故能見中有生得天眼則不能觀以中有身極微細故有餘師説天中有眼能見五趣人中 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0904c03 - 0904c27: 果諸退果者必不命終還修得果故於離染地永更不生故無生後業也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0941c18 - 0942a02: 通離染得及加行得若曾修得有離染得曾未得者有加行得 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0945a23 - 0945c12: 得非先者捨煗等已後重修得所得必非先所捨者唯得先未得者以煗等善未曾熟修要大加行方修得故故得未曾得者不得先所 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b04 - 0951b14: 釋曰若不還果修得滅定轉名身證滅定無心由身證得故名身證又世尊言福田有二謂有學十八無學有九解云言有學十八者於 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955b19 - 0955b28: 退先利根故二名不動後修得故　言二佛者謂獨覺大覺也此聖差別由下下等九品根異故成九聖也從此大文第二明七聖人就 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0957c17 - 0958a18: 佛僧約得修説以於此時修得未來縁佛僧信故見道諦具四證淨　法謂三諦全菩薩獨覺道者此所信法也謂苦集滅三諦全名法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969a11 - 0969a11: 　　　　修得無記攝　餘得通三性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969b14 - 0969c03: 化心即能化作衆多化事修得無記攝者此前十四能變化化心從定修生無記性攝四無記中通果無記也餘得通三性者餘生得等 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c08 - 0969c15: 一者生得謂生天中二者修得即前所説三者似天謂由業得如輪王鬼神及中有等唯有修得天眼耳根恒是同分又無缺壞能取被 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c16 - 0969c18: 五通種類論云前説化心修得等異神境等五亦有異耶問也亦有答也云何徴也頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c23 - 0970a07: 神境通類總有五種一者修得二者生得三者呪得四者藥得五者業得他心智通類有四種一者修得二者生得三者呪得四者占相 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0972b02 - 0972b09: 儀無記起下眼耳二識若修得者通果無記若泛起者威儀無記起下發表心亦威儀無記 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 是五陰中何陰攝耶答彼修得無想非想定無復出入息即是捨受故計捨受爲涅槃數人別有無爲法是善是常在生死外爲煩惱覆 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 去事又生常見次明依見修得靜慮次依定力知過去事復生常見復於後時下 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0426a06 - 0430a28: 法修習圓滿者一於歡喜修得圓滿能離欲界二最極損減方便道理煩惱斷故斷色無色界煩惱獲得勝道喜悦圓滿三遠離麁重四 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 云如初預流等人伏欲界修得上靜慮遇縁退失安樂住等泰云退失凡夫所觸 [show] (1 hit)

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