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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0130b25 - 0130c15: 五受根十四根也爲言隨信行極多十九者異今論極多極少成就廢立彼引婆沙論説非擧總所成就根故全非相例故寶法師釋云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0416c25 - 0416c30: 次於隨信行隨法行各有七十三人者出餘處論判若爾已離無所有處染所起之八忍八智無間起有頂能治初無間道是次第道之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a10 - 0428a15: 次於隨信行隨法行各有七十三人者出餘處論判若爾已離無所有處染所起之八忍八智無間起有頂能治初無間道是次第道之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606a24 - 0606b07: 還向不還果阿羅漢向隨信行隨法信解見至家家一間中生有行無行上流是名十八文顯宗論所引契經説其意亦同之此等諸論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0621c14 - 0621c16: 問論中明隨信行聖者云離染故成七十　　三文爾者今此七十三人者就各別人論之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0626b09 - 0626b26: 處二事竝無雖有鈍根隨信行姓生彼得聖亦無退理文顯宗論三十三説全亦同之准正理論二説思婆沙論意答欲天中何故無退 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635b20 - 0635b26: 問論中明隨信行聖者云離染故成七十三文爾者今此七十三人者就各別人論之歟答就各別人論之也　兩方若就各別人論之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0635b27 - 0635c16: 道位無有離染之義故隨信行七十三人者就一人位前後如何可分別之哉於各別人可論之也但於煗等善根例難者煗頂忍前三 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0683b13 - 0683c18: 此智依身定不生故謂隨信行隨法行身容有爲依引此智起在見道位此無容生故此依身住不生法依不生故此必不生文婆沙論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684b18 - 0684b29: 此智依身定不生故謂隨信行隨法行容有爲依引此智起在見道位此無容生文若此依身與見道同者豈見道位不起哉若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0684c01 - 0684c14: 身與見道同之釋者同隨信行隨法行依身倶三類智容現起故云彼所依身與見道同也非云三類智邊俗智所依身與見道其體是 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0948a27 - 0948b04: 幷道前趣向果如是總名信行･法行然對法論唯初資糧已具望入見名二人者約親近説顯揚唯説見道1者據長時説亦不相違 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0121a27 - 0121b04: 八左如隨信行至爲同類因　問何故初六四二後非五四一耶答隨信隨法信解見至時不時解脱爲六此各初鈍後利如次三道各 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0301a12 - 0301b02: 正理論六十四二右明隨信行有七十三人與此論二十五十左婆沙五十四十左等同準知寶疏判有其理何者大論種姓利鈍如隨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c07 - 0333c14: 見道前趣向果如是總名信行法行然對法論傍雜集十三(八右)唯資糧已具望入見道名二人者約親近説顯揚唯説見道前者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c15 - 0334a15: 所由故信之隨行故名隨信行第三轉依主釋故論曰由後彼有下四字釋此有兩義者是能有約有財如覺者頭快道云初釋由初念 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335c11 - 0335c20: 釋初解引婆沙爲預流向信行法行爲正然後釋更引大乘智論七十五(六丁)立別義爲苦忍是混乘宗違本論何足言之如寶疏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0376c17 - 0376c25: 六十左云是不生法依隨信行隨法行故彼隨信行隨法行成就而不現在前舊論十九十八右云此智於在觀及出觀位一向不生爲 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0536b18 - 0536b23: 鈍根　隨信行先加行位隨信他語行故信解由信勝解相現前故利根　隨法行先時自閡經法故見至由見得向至果羅漢　鈍利 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0536b24 - 0536c20: 隨信･隨法二人在之隨信行爲隨信行爲因此等因也謂見道依六地依一地得見道時餘地見道皆未來得修也故一地隨信行爲 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0537a16 - 0537a29: 根者文　古定云上地隨信行與下隨法行爲因得修也若上地隨信行與下見至等爲因練根等事也此則地麁於位位麁種姓之道 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0537b01 - 0537b05: 云於見道無轉根義何隨信行爲隨法行爲因哉答光云於見道位雖一相續中無容可得隨信･隨法二道倶起而已隨信行爲未來 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0585a15 - 0585a15: 私云隨信行鈍根隨法行利根 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0715a18 - 0715a23: 文　光云由信隨行名隨信行彼人有隨心行名隨信行者此約成以釋或由串習此隨信行以成其性故名隨信行者此約習以爲釋 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0722a05 - 0722b08: 學中有四向三果易知隨信行見道位鈍　隨信他言而行義故隨法行見道位利　自披閲契經等法利行義故信解學位鈍謂由信 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0032a23 - 0032c19: 戴之物也髑髏者大般若信行音義云上徒不及頭骨也下力侯反髑亦髑也疏云韋紐天等者言影師云等者僞秦長安曇影法師製 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0060b26 - 0060c05: 迷教之意必先疑後見也信行音義云猶預者上翼周反下以庶反説文隴西謂犬子爲猶猶性多預在人前故不決定者皆謂之猶預 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0079b22 - 0079c13: 地前之三十心與二種十信行名爲福分初地以上所以名爲智慧故知二種十信也此乃依教爲建立也問二種釋倶依聖教若爾者 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0093a02 - 0093a27: 行菩薩行之功也言冶者信行音義餘赭反鑢銷也冶消也 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0170b08 - 0170b27: 如是先尼梵志不取相住信行中用性空智入諸法相今取意略引之大論三十二卷解云問曰此中何因縁説先尼梵志答曰此經種 [show] (1 hit)

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