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金剛般若論會釋 (No. 1816) 0768a01 - 0768c15: 依中具攝五種隨位如應信行淨心及如來地成轉依故但不攝於下劣轉依四義亦具足攝三地始終成四義故又轉依四義之中第 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0769a05 - 0769b07: 縁法用相似所爲機別前信行地若因若果皆未圓滿上教十地菩薩因成得佛淨土故致具足之名 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0778c06 - 0779b26: 一切衆生色身耶答前以信行地人於破色身影像於中無巧便故且破一三千界地比破自他色身今顯佛巧便大故以破三千界地 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0780a01 - 0780a21: 聚第一義中是有者佛前信行地中不應説微塵佛非微塵佛前説塵即非塵故知今問塵多還欲顯非微塵問第一義中無一切法何 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0850c08 - 0850c23: 八住中第十三忍苦住當信行地也起信亦云如二乘觀智初發意菩薩等彼疏釋云三賢菩薩與二乘同故本論云復示摩訶衍方便 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0068c05 - 0069c12: 道故婆沙一百五十解隨信行極少成十三根十三者身･命･意･四受･信等五･一無漏根即離欲染漸命終位入見道者婆沙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0121b16 - 0121c23: 隨法二道倶起而已生隨信行爲未來隨法行因｣　　爲唯聖道至爲同類因者此下釋後兩句此即發問｣　　不爾者答｣　　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0191c15 - 0192a12: 夭事已後亦有中夭　隨信行･隨法行謂在見道十五刹那必無中夭出見道已亦有中夭　菩薩母懷菩薩時輪王母懷輪王時未 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0326b27 - 0327b21: 是利根　倶舍師難云隨信行人入見道有七十三明知越次亦通鈍根既通鈍根明知越次亦有練根如何乃言越次起者以利根故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 通依六地又下文説一隨信行離染故成七十三人又四通行中鈍･利二人倶通苦･樂以此故知鈍根之人亦依根本得入見道正 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353c02 - 0354a06: 釋初兩句由信隨行名隨信行彼人有隨信行名隨信行者此即約成以釋或由串習此隨信行以成其性故名隨信行者此約習以釋 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0354c27 - 0355a11: 四十六云第八聖者謂隨信行･及隨法行從勝數之是第八故　又解於八忍中從後向前數苦法忍爲第八故智度論説見道名八 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0365b04 - 0365b28: 還向不還果阿羅漢向隨信行隨法行信解見至家家一間中生有行無行上流是名十八何等名爲九種無學謂退法思法護法安住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0397a01 - 0397a05: 此智依身定不生故謂隨信行･隨法行身容有爲依引此智起在見道位此無容生故此依身住不生法依不生故此必不生　問何 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b08 - 0524b25: 無増理婆沙一百五十隨信行極多十九極少十三十九者除一形二無漏根即未離欲染住見道者十三者身･命･意･四受･信 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 餘乘道故若爾已升陟隨信行道･隨法行道無容更生是則前生隨信行道與未來世畢竟不生隨法行道應不爲因　問也　亦無 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0717a22 - 0718a27: 理超越是利根也詳其隨信行人入見道有七十三人故知超越雖利根非是利種所以重起無間･解脱以二乘鈍故欲起後道必依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0742b24 - 0743a07: 信隨行至隨行義故釋隨信行名先以信地爲首行隨信起名隨信行此釋行名　彼有隨信行名隨信行者釋人也　或由串習此隨 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0743a14 - 0743a21: 正理云諸鈍根者先名隨信行今名信解由信増上力勝解顯故從他生解故鈍根解進至果方名解脱諸利根者先名隨法行今名見 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0757c10 - 0758a24: 天處二事並無有鈍根隨信行姓生彼得聖亦無退理　又云諸有退者爲起惑退爲先退已或方現前　品類足論由三因起惑謂未 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0759a14 - 0759a22: 前加行時依他信故名隨信行依教法故名隨法行｣　　論依根不同至信解見至明修道二人鈍信根増名信解脱利慧根増立見 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0772c05 - 0772c27: 此智依身定不生故謂隨信行･隨法行身容有爲依引此智起在見道位此無容生故此依身住不生法依不生故此必不生已上論 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854c09 - 0855c21: 利根道爲利道爲因如隨信行及信勝解時解脱道隨其次第與六四二爲同類因解云見道二聖一鈍二利鈍謂隨信行利謂隨法行 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947b15 - 0947c07: 見道位中聖者有二一隨信行二隨法行由根鈍利立此二名若鈍根者名隨信行彼於先時隨信他言而行義故若利根者名隨法行 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0947c14 - 0947c22: 若利根者名爲見至前隨信行今名信解謂由信故勝解相顯名爲信解　前隨法行今名見至謂由向見得至果見故名見至此二聖 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0951b04 - 0951b14: 向三果爲七及隨法行隨信行信解見至家家一間五種那含故成十八無學九者一退法二護法三思法四安住法五堪達六不動七 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0955b19 - 0955b28: 一切聖者皆此中攝一隨信行二隨法行三信解四見至五身證六慧解脱七倶解脱依何立七一問事別有幾第二問也頌曰 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0442a25 - 0446c21: 果小乘教中無如是事隨信行者此人在於見道已前修七方便位隨法行亦爾若入見道名無相行不同薩婆多在於見道從本爲名 [show] (6 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0497b12 - 0499c21: 信起行故三田清淨者由信行堪受供養名田清淨基公云謂無間常委所作發此加行時乃得隨地等攝前加行所希之果此加行等 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0552b15 - 0554a13: 四差別者有三一未成謂信行地菩薩不退二成謂初地至七地菩薩不退三極成不退謂八地已上菩薩不退故知以欲數爲無厭倦 [show] (1 hit)

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