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大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0277a11 - 0277a17: 初中凡行者不住瑜伽等者如地神處記之若不住如此瑜伽爲人建立曼荼羅無有是處也故云凡行者不住瑜伽不合爲人建立 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0277a18 - 0277a19: 二明深行觀解中若住如此瑜伽者行住坐臥不離如是佛會也 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0278b15 - 0278b17: 亦可依經初所列名者指住心品所説十九種金剛也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0279a23 - 0279a25: 所示現普門曼荼羅者指住心品所説奮迅示現藏也演説諸尊圖位者指當品右所説之圖位也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0279c21 - 0279c22: 中交牒可云何況無量稱住眞言行法者云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0280a05 - 0280a14: 觀字因起等同於大空堅住金剛性全成金剛體速轉自身分便同金剛身云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0280a27 - 0280b03: 次下云我等初發心時由住此無上句故乃至能於金剛惠海甚深不動云云二指初法明道位是即入a字本不生大海以前後際 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0280b05 - 0280b09: 業也故云如娑竭羅乃至住於實際也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0280c01 - 0280c07: 三平等平等無　無別也住如此三平等湛然清淨如虚空如滿月如蓮華名爲眞言行亦曰三平等法門也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0280c19 - 0280c25: 指凡夫地最初發心也由住此無上句者住阿字門也乃至能於金剛惠海者指初法明道位也如此從初發心乃至初法明道位常 [show] (3 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0280c26 - 0280c28: 所作皆依眞言行中皆由住眞言行者三平等妙行也依眞言勢力者依阿字眞言王勢力得所作皆成就也云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0281b17 - 0281b18: 云奉食華香等乃至云何住三昧者云云 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0281c29 - 0282a02: 明答門標相等五明答何住三昧句 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0282b15 - 0282b18: 成純白清淨之法器已故住haM字門因業不可得三摩地染作法界曼荼羅也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0282b19 - 0282b23: 門義中令種種普門身者住haM字門所染作曼陀羅聖衆身也令此普門法界身皆同kha字等虚空色故云令種種普門身 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0283a03 - 0283a17: 壽色等者既成正覺已即住普現色身三昧普示現大悲萬徳猶如淨虚空無所依而含藏萬像故云青色爲第四也黒色是鼓音如 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0284a18 - 0284b04: 門是即自行化他相兼言住行向地功徳具足圓極四十一地無明既雖斷盡金剛喩定未現在前妙覺圓照未證得以是義故從等 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0284b05 - 0284b12: 無盡加持并黒色如來常住大寂涅槃畢竟無相無像也如此普現色身加持自在三昧并大寂涅槃是大日如來祕密奧藏非等覺 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0284b13 - 0284c01: 故今又入此深玄色等者住衆點具足第五AM+uH字門故云爾也是即中臺院安布五色此意也然如此衆徳皆平等一味故 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0286a17 - 0286a19: 五從偈云略説下明答何住三昧句中自分爲三初明聽許勸修二明如來定三明三昧差別 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0286a24 - 0286b01: 荼羅等者從此以後答何住三昧問是即一種三昧支分故云答曼荼羅中三昧支分也若未修瑜伽者等者若未入此深三昧者不 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0286b04 - 0286b06: 義者指略説三摩地一心住於縁之二句也次深廣説之者指廣義復殊異以下文也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0286b07 - 0286b29: 境不縁餘境一境一縁而住唯一明朗名爲等持故禪要云所言三摩地者更無別法直是一切衆生自性清淨心名爲大圓鏡智上 [show] (6 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0286c14 - 0286c24: 者言依字印形像三密門住一縁一相不復馳散故云有相瑜伽也如下世間成就品等所説云云上謂觀毘盧遮那等者指五佛瑜 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0287b15 - 0287b20: 者意密也於如此等三密住一縁一境不生愛著戲論是定也故云謂於一一善知識乃至是等持義也如入阿字門者大日三昧也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0287c15 - 0287c29: 覺自心之境是即本來常住境智和融色心究竟是故云三昧故云若出此心外有境界乃至故得名爲等持也此是正大日如來無 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0288a22 - 0288a26: 如實知自心之實相時直住如來大定豈此外復經次第昇進方至大日如來極位乎故云若行人乃至方至究竟乎也 [show] (1 hit)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0288b08 - 0288b18: 皆是自心之實際爾時不住有相亦不住無相雖有相無相畢竟平等而具無量諸相是即阿字大空是也是即如下三三昧品所説 [show] (5 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0290c06 - 0290c16: 果法者指三密修行是且住如情之謂故云爾也實此三密修行本來常住三部妙體故非因非果之法也依此非因非果法證得不 [show] (2 hits)
大日經疏妙印鈔 (No. 2213) 0290c19 - 0291a11: 不離本際適止息三業雖住寂滅涅槃亦無捨利生方便眞俗不相離猶如鳥兩翅似車兩輪故云隨衆生所成乃至常依二諦也云 [show] (1 hit)

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