SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住" : Including related character :

88771 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600..1698 1699 1700 1701 1702 1703 1704 1705 1706 1707 1708 1709 1710 1711 1712 1713 1714 1715 1716 1717 1718 ..1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....2960 --- [ keyword count ]

倶舍論疏 (No. 1822) 0561x02 - 0561x02: Footnote 住＋（時）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0562a25 - 0562c25: 因者如種子法於正生位住種法中至已生時正能取果故因非類等無間縁　准上正理雖有此救未能遣難在未來時因･縁二 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564b23 - 0564c04: 同類故答所以也一如客住故二不墮界攝三非諸地愛執爲已有　由此三因地雖不同展轉爲因由同類故｣　　論然唯得與 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0565c07 - 0566a21: 商侶同時行者食等事業住必同住行必同行食必同食若於一人不同所作則不住不行不食等也　正理云若相應因則倶有因 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0566x08 - 0566x08: Footnote 〔住行･･･不同〕十五字－＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0571a12 - 0571c21: 増上故｣　　論唯無障住有何増上問也能作之因唯無障住既無力用有何増上｣　　論即由無障至如應當思答也　答中 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0573a29 - 0573c10: 果非取果謂續善根時即住過去所捨善得　論主正云應言爾時續者前得准此正文續者前得即是續善根者過去世生得善得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0577a25 - 0577b14: ｣　　論第二句者至生住異滅此是心無間非心等無間縁生也四相不從無間縁生故初刹那定･及心位四相與心無間隔故 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0578c03 - 0579a15: 二因義得兼二尋其理趣住･滅同時住時取果名現在故若住別時滅時非取果應非是現在｣　　論所言三因至作用方興釋 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0580a04 - 0580b07: 根｣　　論如是即顯至住長因性總結也　母能起子師能變弟子地持萬物食令命得住水令樹得長即是四大共爲五因正理 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584a15 - 0584a17: 三界二明五趣三明七識住四明九有情居五明四識住六明四生七明中有八明縁起九明四有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0584c14 - 0584c27: 淨淨身所止故名淨居或住於此窮生死邊如還債盡故名爲淨淨者所住故名淨居或此天中無異生雜純聖所止故名淨居　繁 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0586b18 - 0586b29: 　　論世界當言云何安住此即第二明傍竪也此即問也｣　　論當言傍住至不説上下一説唯傍住也由經説故｣　　論有 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587a08 - 0587c22: 言傍生者彼趣多分身横住故　或彼趣中容有少分傍行者故云云多解　言餓鬼者又多希求以自存濟云云多解　人謂或多 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0587c23 - 0588a04: 已下一頌半第三明七識住｣　　論曰至第一識住略説識住欲界人･天色三靜慮無色三天此七生處是識住體今依經釋故 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a05 - 0588a11: 　論有色有情至第二識住引經文也｣　　論所以者何至故名想一釋經意也以初靜慮同想一因名爲想一　不言梵輔天者 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588a12 - 0588b27: 從上地沒依初靜慮發宿住通不能了知上地境故何縁大梵亦生此想彼纔發心衆便生故謂己所化非速歿故或愚業果感赴理 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588b28 - 0588b28: 　論有色有情至第三識住牒經文也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588b29 - 0588b29: 　　論此中擧後至何識住攝釋經意也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588c07 - 0588c22: 情至故名想一釋第四識住也身一如前想一謂唯樂受想也｣　　論初靜慮中至故言想一此釋諸地想不同也　初靜慮中言 [show] (9 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588c23 - 0588c29: 想樂住故兼取識也非如四識住唯四蘊也｣　　論所餘何故非識住耶問惡趣･第四靜慮等何故非識住耶｣　　論於餘處 [show] (6 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0588x07 - 0588x07: Footnote 往＝住＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a01 - 0589a23: 　論謂諸惡處至故非識住答壞法也｣　　論復説若處至故非識住述異釋也准此論文豈可第四靜慮處三天異生皆悉愛慕 [show] (12 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589a24 - 0589b15: 經所説因釋經中説七識住故便釋也｣　　論曰至不樂住故釋有情居即七識住上加非想及無想天以爲九也所以此九立有 [show] (14 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589b16 - 0589b25: 何已下一頌第五明四識住｣　　論曰至其體云何問識住體性｣　　論謂隨次第有漏四蘊答也就有漏･無漏中唯有漏爲 [show] (8 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589b26 - 0590a21: 食中有喜･染等及七識住皆於生處所攝五蘊不別分析總生喜･染非獨説識｣　　論然色等蘊至於餘可説明四識住據別 [show] (30 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589x15 - 0589x15: Footnote ＋（止法及不相應非識住故）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589x17 - 0589x17: Footnote 法＋（漏立識住體）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0589x19 - 0589x19: Footnote 〔漏立識住體無漏非也〕－＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0593a04 - 0593b24: 若無資糧判生惡趣　求住中間無所止者汝怖惡趣若欲求住中間復無所止｣　　論若有中有至無有所止辨無中有所以｣ [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee