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倶舍論記 (No. 1821) 0317b06 - 0317b12: 應作是説煩惱垢麁不堅住故不説漏等不信懈怠放逸亦由過輕微故不説漏等｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0318a28 - 0318b15: 故名爲漏者二義釋漏或住名漏或流名漏如文可知｣　　極標善品故名瀑流者可知｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0322a15 - 0322c04: 故｣　　疑憂相應至必住捨受者疑憂相應慼行轉故非喜相應非歡行故唯意地故憂根相應非五識故非苦相應求決定知心 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0324a06 - 0324a15: 愛･憎二種相故　後在住位即住靜室等時由先愛･憎二相爲因於可愛境便起欲貪於可憎境便起瞋恚此二能障將入定心 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0326a15 - 0326a28: 説治生言通目二義若據住此能證離繋目無間道若據住此正證離繋目解脱道已上論文　此論據正證故言解脱此從多分若 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0326b27 - 0327b21: 是一來果･向道攝故非住果時起彼向道以住勝果不起劣故　先斷八品入見諦者彼見所斷八品離繋亦五時得除一如前　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0330b23 - 0331b05: 位隨應如理思擇｣　　住修道位至名如前説者釋第三句約修道説成住修道位道類智爲初至未離欲染及離欲退此二種人 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0333a15 - 0333b01: 有法説次第隨生如四念住身念住前生前説乃至法念住後生後説等謂等取諸靜慮等　二或有法説次第隨便如四正勝謂此 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0333c25 - 0334a04: 五十七釋經云樂受生時住時樂者由彼樂受性是樂故壞時苦者謂諸有情未離染時心恒求樂於樂壞位起憂愁等故説樂受爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0334a05 - 0334b03: 若諸苦受至住時苦者若諸苦受由體成苦性經言苦受生時苦住時苦故名爲苦壞時樂故正理釋經云然薄伽梵契經中言苦受 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0334c18 - 0335a08: 亦應然者此類釋也行･住･坐･臥威儀易脱諸有情類計爲樂因此若非時或復過量成苦因等准前應釋此顯威儀樂因不定 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0336c15 - 0337b05: 地界中此即別名喩四識住種子･及田倶生芽等竝是其因識･及四識住竝能生果倶名集諦故知集諦非唯是愛　又解五種 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0338b02 - 0338b12: 　二明五停位三明四念住四明四善根　此即第一明身器清淨就頌文中初一句顯初因次五句顯第二因後六句顯第三因　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0338b21 - 0338c13: 差別於所已得不妙不多住知足心名爲喜足於所未得衣服等事不求妙･多名爲少欲｣　　喜足少欲至唯欲界所繋者釋界 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0339b09 - 0339b22: 應生時生初獲時也　應住時住次受用時也　應執時執後堅執時也　如是有愛或因飮食或因臥具或因有･無有皆如是説 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0340c07 - 0340c20: ｣　　以慧爲性至如念住故者釋慧此即出體此持息念以慧爲性而説念者此品念勝故得念名由念力記持入出息量故慧於 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343a06 - 0343a12: 唯四者此下第三明四念住就中一明別相念住二明總相念住此即明別相念住七加行中第二加行也結前問起　如是已説不 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343a13 - 0343a29: 論曰至修四念住者釋初兩句　奢摩他此云止　毘鉢舍那此云觀｣　　如何修習四念住耶者問｣　　謂以自共相至除三 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343b01 - 0343c03: 知｣　　何等名爲四念住體者此下釋第五･第六句此即問也｣　　此四念住至所縁別故者開章總答正理云何縁故説三 [show] (30 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c05 - 0343c08: 　何縁於慧立念住名者問自性是慧應名慧住何縁於慧立念住名｣　　毘婆沙師至由楔力持者答斧由楔持能破於木慧由 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343c09 - 0344a03: 理實應言至便住不謬者論主釋云理實應言慧令念住從果爲名是故於慧立念住名隨慧所觀念能明記引論及經皆由慧觀念 [show] (17 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a04 - 0344a05: 四念住説次隨生者釋第七句明四次第生｣　　生復何縁次第如是者問｣　　隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a06 - 0344a12: 諸欲貪於身處轉故四念住觀身在初　然貪於身由欣樂於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a15 - 0344a28: 第四觀法｣　　此四念住至不増不減者釋第八句明唯有四四念住中觀身不淨治彼淨倒觀受是苦治彼樂倒觀心無常治彼 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a29 - 0344c24: 我者此即第二明總相念住七加行中第三加行也彼觀行者居縁總雜法念住中唯觀所縁身等四境修四行相觀諸有爲皆非常 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344c25 - 0345a05: 　　如是煗頂至唯法念住者釋第五句及第六句中皆初法｣　　以何義故･名･初安足者問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 無八聖位相雜失以諸安住勝果道者果攝所得法必定不行故安住果者勝果道攝諸所得法亦不成故｣　　此中煖法至亦能 [show] (18 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0346x06 - 0346x06: Footnote 位＝住＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 時捨善根由捨同分故謂住死有無聖道資捨諸善根非由上地中有等起若諸聖者住死有中由聖道資不捨煖等但由上地中有 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350a03 - 0350a05: 釋第四句得世第一法雖住異生有斯一失於前忍位加能趣入正性離生及至此位無命終捨｣ [show] (1 hit)

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