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倶舍論記 (No. 1821) 0268b08 - 0268c06: ･無記心現在前位得近住等戒但有身三･語一業道倶轉｣　　六倶轉者至得上三戒者明六業道與思倶轉六倶轉者謂善 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0270a12 - 0270c16: 勝進･道必起現前無有住果而命終故又婆沙一百二十二亦有兩説云問若諸學者以世俗道得不還果曾不現起無漏律儀便 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0271a17 - 0271a19: 不言人壽至令不久住者答不言人壽即是殺生不善業果但言由殺人壽量短　殺業與命作障礙因令不久住｣　　此十所得 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0274b22 - 0274c01: 相應行者謂諸得･生老住無常　又云問諸造業者爲先造引衆同分業爲先造滿衆同分業耶　如是説者此即不定或有先造 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0277b05 - 0277c10: 僧生無間地獄壽量經劫住尊者世友作如是説減一劫住亦名一劫如世間人於減一日任持所作亦名直日此亦如是解云立世 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0277c17 - 0278a16: 人於染･淨品倶躁動故住淨行人非犯戒者以犯戒者言無威故以此故知先破僧後斷善根要具尸羅言威肅故若斷善根便捨 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0278a17 - 0278b16: 合故言此夜必和不經宿住　如是名曰破法輪僧能障聖道輪壞僧和合故聖道不轉名破法輪壞僧和合名爲破僧故正理云衆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0278b19 - 0278c13: 僧時佛在衆中不答佛時住彼界内而不在衆云何知耶曾聞提婆達多欲破僧時佛以慈愍故呵制之言提婆達多汝勿破僧勿起 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0278c16 - 0279a06: 者要一界内有二部僧別住異忍方名破僧故非未建立第一雙者謂未建立第一雙時定無能破法輪僧者諸佛法爾皆有第一雙 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c01 - 0280c10: 中住定菩薩是名害父同類業體菩薩恩深猶如父故於彼造業名同類業　或殺學聖者是殺阿羅漢同類業體以學･無學同聖 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c18 - 0280c21: 第六明菩薩相就中一明住定位二明修相業三明供養佛四明六度圓此即第一明住定位　如上所言住定菩薩爲從何位得住 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0280c22 - 0281a13: 名之爲定非是得定菩薩住此名爲住定｣　　論曰至及貴家等者略釋頌本如文可知　三十二相如婆沙一百七十七具釋｣ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0281a14 - 0281a18: 要修妙相業位菩薩方受住定位名爾時人･天方共知故先時但爲諸天所知或於爾時趣等覺定先唯等覺位決定非餘　解云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281a19 - 0281c06: 答有説先引足下平滿善住相後引餘相先安其足後及餘故有説先引目紺青相先以慈眼觀世間故如是説者此則不定隨此相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0281c07 - 0281c16: 謂如菩薩造作増長足善住相業時先起五十思修治身器令淨調柔次起一思正牽引彼後復起五十思令其圓滿譬如農夫先治 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0285b18 - 0285c01: 異生但施亦能招無量果住最後有名最後生即是王宮所生身也　又雜心第八云施此五種人得大果何以故父･母長育生身 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0287a21 - 0287b16: 　三者何依治謂依四念住･四正斷等此念住等能對治彼犯戒･及因此釋依治　四者依滅謂依涅槃願以持戒所生功徳迴 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0288a03 - 0288b12: 不因請世尊欲令正法久住覩希奇事悦意自説妙辨等流如説此那伽由彼那伽等　言縁起者謂説一切起説所由多是調伏相 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0291a13 - 0291b16: 修治自田令所依止隨彼住故　解云自田謂煩惱現行所依止身令此依身順生煩惱謂由煩惱數起現行令自身･心起善梗澁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0294b29 - 0295b06: 便執我･及世間倶是常住四由尋伺謂由如是虚妄尋伺執我･世間倶是常住如是四種執遍常故名爲遍常常見爲性　四一 [show] (11 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0295b07 - 0297a20: 四不死矯亂論者計天常住名爲不死能無亂答得生彼天不能實答恐不生天以言矯亂名爲矯亂一怖妄語我於諸法不如實知 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0303a16 - 0303b10: 以貪當有大龍等身多時住故於惡作中不善惡作是疑所増追悔與疑少相似故故聖身中雖有未斷而由背折皆定不起　問修 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0304a25 - 0304c23: 界梵王或爲有情或爲常住是何見攝｣　　對法者言至是邪智攝者答對法者言此有情常非身･邊見是邪智攝　言邪智者 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0305c25 - 0306a11: 者謂諸隨眠於此法中隨住増長即是隨縳増昏滯義　此據總説至及相違故者此下釋第五･第六句所縁隨増此據總説若別 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0306a12 - 0306a12: 身･見愛　埃塵隨住喩惑隨増　非諸無 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0306a13 - 0306a23: 下惑非所縁隨増｣　　住下地心至非謂隨眠者通伏難伏難意云貪求上地即此下貪能縁上地者爲通此伏難故作是言住下 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0306a24 - 0306b02: 隨住喩能縁惑｣　　有説隨眠至非所隨増者叙異説此約隨順解隨増有説隨眠是隨順義非無漏境順諸隨眠非上地境順諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0307b18 - 0308a05: 立疑爲無記根答倶説定住義是根義疑不定住二門轉故不立爲根如是説者善･不善根倶有三種無記亦應爾又如不善慢不 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0308c21 - 0308c25: 所知者乃至令彼默然而住若有所知令彼自記無便求非｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0313a11 - 0313c09: 應發聲　若謂聲先無時住未來位汝宗所執未來實有如何謂無　汝若謂過去･未來世聲無現在世故名無者此亦非理若現 [show] (1 hit)

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