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倶舍論記 (No. 1821) 0074c09 - 0074c22: 若無等持心性掉動不能住境從強説心理實亦令諸心所法於一境轉故正理云令心無亂取所縁境不流散因名三摩地　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 非理無向･無背平等而住如持秤縷又正理云心平等性説名爲捨掉擧相違如理所引令心不越是爲捨義｣　　如何可説至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0080c11 - 0081a11: 誑者如佛昔在室羅筏城住誓多林時有苾芻名曰馬勝是阿羅漢作是思惟諸四大種當於何位盡滅無餘爲欲知故入勝等持即 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0081a12 - 0081a27: 餘二隨一謂他心通･宿住隨念通境界各別不倶起故如是説者應知第二所説爲善以化事可留天眼･天耳必無彼同分要於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0083b03 - 0084a24: 同一刹那時也或同生･住･滅･及墮一世故言時平等　五事平等事之言體顯各體一故言事等於一相應心･心所中如心 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0086c06 - 0087b25: 若成就貪便不能修四念住者彼經意説耽著貪現行者不能厭捨現行貪惑故名成就由隨耽著貪愛現行時分於四念住必不能 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0091a29 - 0091b23: 忍非得應是異生性是則住修道･無學道者亦應名異生答苦法智忍生時害彼非得令於自相續永不復生故住修道･無學道 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0095c03 - 0096a18: 梵王於梵輔天中起臺別住此亦如彼名無想天｣　　彼爲恒無想爲亦有想耶者問｣　　生死位中至還起於想者答衆生於 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a23 - 0097a26: 明自體　爲靜明作意　住有頂明依地　善明性攝　二受不定明招果　聖明修人　由加行得明初修行　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0097a29 - 0097c20: 何可滅若現在者現在不住復云何滅設非定力亦自滅故答應作是説滅於未來問未來未至云何可滅答住現在世遮於未來心 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0098a26 - 0098b29: 名得況滅盡定以諸菩薩住金剛喩三摩地時名得盡智得體生時名爲得故又云隨宜爲彼而通釋者謂於近事而説遠聲或金剛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099a02 - 0099b06: 謂色廛有情或生有想天住異界･及無漏不同類心或入無想定或入滅盡定或生無想天已得入無想異熟如是等但有色･行 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b16 - 0099b22: 順後受業方生色界起宿住通知先不得今復更修故得初起此滅盡定在於人中初修起已由退爲先方生色界依色界身後復修 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b23 - 0100c22: 令諸大種湛然能平等而住水火風等所不能損但大種平等住所造色必亦平等住故略不説此即從果立名　或由定前心離於 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0101a22 - 0101b01: 有別法能持煖･識相續住因説名爲壽｣　　若爾此壽何法能持者經部難｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 部問｣　　謂三界業至住時勢分者經部答謂三界業所引衆同分住時勢分不斷於此勢分説爲壽體　由三界下別顯同分住 [show] (10 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0101x01 - 0101x01: Footnote 位＝住＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0102a14 - 0102c24: 中欲界説有多種一起便住義與彼同何故但説無想･滅定｣　　解云二定攝無心全是故別説餘各有心少分是故不説　又 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0102c29 - 0103b26: 更説有殊底穡迦　又云住最後有補特迦羅所作未辨劫初時人哀羅伐拏龍王･善住龍王琰摩王等及餘一類倶不害者｣　 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0103b28 - 0103c02: 已辨命根至生住異滅性者此下大文第六明四相就中一明相體二通外難　就明相體中一明本相二明隨相此即明本相也　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0103c05 - 0104a07: 等應本不生　至現在已住令彼用暫時安住各引自果故名爲住若無住相諸法暫住應更不能引於自果　若任住力數令引果 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0104a08 - 0104a22: 説者何者徴｣　　所謂住相至有爲相中者初釋經中不説所謂住相此師釋經不説住者三相過患有情易厭故經別説住相安 [show] (14 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0104a23 - 0104b05: 法至故經不説者第二釋住濫無爲故經不説｣　　有謂此經至名住異相者第三釋住･異合説故經説三｣　　何用如是總 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0104c01 - 0105b09: 爲之起亦可了知盡･及住･異亦可了知既一刹那起等三相不可了知經中復言了知明知定約相續假立非據刹那以約相續 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b10 - 0105b16: 　　故説頌言至相續説住者引頌證此三行頌竝是經部諸師説頌前兩行顯於相續立生等相文異義同後一頌破説一切有部 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b17 - 0105b28: 者論主復言由斯相續立住義故説一切有部阿毘達磨所説理成故彼論言云何名住謂一切行已生未滅相續説住非生已經停 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b29 - 0105c19: 念後後刹那嗣前前起名住即假住相或與前念或與後念有差別故名住異約住辨異故名住異　伏難言如金剛等堅鞕之物前 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105c20 - 0106b07: 若言前後有差別故名爲住･異最後念聲最後念光及臨入無餘涅槃時最後六處此等諸法竝無後念可別應無住･異若此後 [show] (30 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0106b08 - 0107a24: 別相於一時中應即生･住･異･滅許倶有故｣　　此難不然至而不相違者説一切有部解生用未來三用現在用時各別故 [show] (36 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0106x05 - 0106x05: Footnote 住＋（異）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)

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