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佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846a28 - 0846b29: 知此則是汝等大師若我住世無異此也　比丘梵語此含三義一怖魔二乞士三破惡論云此修多羅中毎説比丘者示現遠離相 [show] (3 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0846c01 - 0847a15: 田宅園林車馬奴婢等常住物若滿五人乃得受之大集亦同畜生者七養生求利過四分律云比丘畜猫狗乃至衆鳥並不得畜南 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848a22 - 0848b10: 當知戒爲第一安隱功徳住處　當持淨戒者一勸不失自體勿令毀損者二勸不捨方便能有善法者三勸遠離諸過身語意業常 [show] (5 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0848b11 - 0848b14: 汝等比丘已能住戒　亦是躡前起後　[補註]躡前者躡其所已能起後者起其所未能也　二念護三初牧牛喩二惡馬喩三 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0850c08 - 0850c23: 出惡言　論云修行菩薩住堪忍地中能忍種種諸苦惱故支解無瞋身意淨也勿出惡言口業淨也然此一唱經若例金剛論則十 [show] (3 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0853a03 - 0853a12: 處者方便慧成就如法而住也思滅苦本者善擇智成就遠離起因也法華云諸苦所因貪欲爲本　[補註]衆有二義事則自他 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0855a19 - 0855b06: 云有鄴洛禪師名播河海住則四方雲仰動則百千成群殷殷轟轟於世有何利益臨終皆悔也　[補註]空死而悔有二一是荒 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856a12 - 0856a29: 六初自他倶滅二法門常住三利他事畢四總顯已度五示得因縁六因果住 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b01 - 0856b10: 汝等比丘勿懷悲惱若我住世一劫會亦當滅會而不離終不可得　會亦當滅者住世雖久時會亦滅會而不滅終不可得上明自 [show] (3 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b11 - 0856b14: 間衆生自可修學不須我住也　三利他事畢 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b15 - 0856b15: 若我久住更無所益　法既具足我住何爲　 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b16 - 0856b18: 註]無益有二一者諸佛住世止爲説法利生法既足矣故無益二者佛若久住則衆生不生難遭之想故無益　四總顯已度 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b22 - 0856b26: 純熟得解脱也　六因果住持二初對因二對果初對因 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856b27 - 0856b29: 行之　弟子行之者因分住持不壞滅後弟子常依修習展轉傳授不斷絶也　二對果 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856c01 - 0856c07: 滅也　法身常在者果分住持不壞以弟子所行之法不斷絶即是如來五分法身常在世也　[補註]佛身雖滅佛法常存依法 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0856x07 - 0856x07: Footnote 〔二法門常住〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857a26 - 0857b04: 命中存佛存中滅佛滅安住中道即是十方常住佛也　三正顯遺訓 [show] (2 hits)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0857b05 - 0857b14: 略教誡故云最後論云於住持法中勝以具遺教故也　[補註]最後者猶著述家所謂絶筆也又前所謂臨終之語語必切要是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0004c14 - 0005a16: 已説故謂此無知爲自性住心等爲體爲有差別若自性住心等爲體佛亦應有不染無知若有差別能差別者可是無知非所差別 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0005a17 - 0005b26: 無誤失得不共法･三念住等又由此故密意説言唯佛獨名得無學果　解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c02 - 0007c28: 爲自性又正理顯宗三念住中解相雜念住皆言攝慧以三念住中唯相雜念住能斷惑故至念住中當具引釋　又解隨行不攝於 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0007c29 - 0008b25: 等四善根思慧謂總別念住聞慧謂五停心觀生得慧謂能受持三藏教法但 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0007x07 - 0007x07: Footnote 〔住〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0011c23 - 0012a22: 能所造色於中行動以實住等亦據虚空據顯説行　或行謂生色於中生　又解虚空既無方所不可得言色於中行而言行者於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0013b03 - 0014a06: 過去應縁彼境五識身等住未來世畢竟不生由五識等不能縁彼過去境界縁不具故得非擇滅　觸等等取法界等中有與能縁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0015a12 - 0015a21: 法亦名見處見謂五見見住有漏法中隨順増長眠行相故行相微細説之爲眠　問漏取諍中亦攝於見貪等諸惑亦皆隨増何故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0016a07 - 0016b26: 短極微各有別體相雜而住形長見短形短見長　問若長･短等別有極微何故婆沙一百三十六云應知極微是最細色非長･ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0016b27 - 0016c03: 等同聚應亦可量此既雜住而不可量短與長雜亦不可量　方謂界方　圓謂團圓 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021a22 - 0021b18: 餘皆有彼界衣服一一別住即不可稱多衣積聚方可稱故此顯有重　涼風觸身能爲饒益表有冷觸　經部色界無冷論主意明 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0022c08 - 0023a28: 在上　有作是説相雜而住大種在外造色在中　問若爾應斷截時見有孔隙猶如斷藕答雖有孔隙而不可見以諸大種非有見 [show] (1 hit)

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