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佛性論 (No. 1610) 0790b17 - 0793c06: 不離二量所得譬如五塵五根五塵者智不重生故是名證量比量者智重生故先見識生後比知有根以識不離根故如先見烟後知 [show] (1 hit)
佛性論 (No. 1610) 0800b03 - 0800c21: 雖具三輪若無宿善今生五根則不具足便是生於八難等處故知若無宿世善根則前三輪無所復用總此四義譬之爲輪四若少一 [show] (1 hit)
十八空論 (No. 1616) 0861b07 - 0861b13: 内外所依内依即六根若五根皆有淨色及意根並依此身故名内依外依者謂外六塵若己身四大唯除五根淨色所餘色香等屬外 [show] (3 hits)
十八空論 (No. 1616) 0863b24 - 0864a28: 説爲淨不淨即顯如如與五根有異何以故如如及五根同爲煩惱所覆而並不爲煩惱所染同皆是淨而淨義有異何以故五根體離 [show] (6 hits)
顯識論 (No. 1618) 0879a03 - 0879a08: 作相似身名爲身識即是五根餘塵等八種識亦如是即是唯識義也所言身識者有五種即眼根界等是名身識通是五根 [show] (2 hits)
顯識論 (No. 1618) 0879c12 - 0880a19: 五蓋爲五種滅道五者即五根五即五力等次略觀苦四種即四念處謂身受心法集四者即四取亦即四流四取者取只是貪有四種 [show] (1 hit)
顯識論 (No. 1618) 0880b12 - 0880c09: 一迴轉作六塵二迴轉作五根次分別識迴轉作似我如是意執二識計我也即陀那與意識共作我見陀那執本識起我體相意識分 [show] (1 hit)
無相思塵論 (No. 1619) 0882c22 - 0883b22: 事若隣虚實是識因譬如五根是故隣虚非塵若爾隣虚聚應是境如聚識起故雖復如此如其相起識不從此生是故聚亦非塵何以 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0888c29 - 0888c29: 　　　識上色功能　名五根應理　　　　 [show] (1 hit)
觀所縁縁論 (No. 1624) 0889a02 - 0889a10: 境色復能引起異熟識上五根功能根境二色與識一異或非一異隨樂應説如是諸識惟内境相爲所縁縁理善成立 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0024c14 - 0025a21: 云何相依是名因増若言五根無常如呼聲響造作法故聲亦如是何以知之爲脣口等之所出故是名喩増如言微塵細小虚空遍大 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0025a26 - 0025b09: 今此現見何者最實答曰五根所知有時虚僞唯有智慧正觀諸法名爲最上又如見熱時焔旋火輪乾闥婆城此雖名現而非眞實又 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0087a14 - 0087b21: 菩薩言灌頂刹帝利王有五根本罪若犯此者焚滅一切宿種善根趣向惡道墮他勝處遠離一切天人等樂何等爲五善男子謂灌頂 [show] (2 hits)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0087c08 - 0088b16: 嫉妬故得大重罪是名第五根本罪復次善男子未來世中當有在家出家初行菩薩於甚深空義所屬經典三昧總持諸忍諸地大莊 [show] (1 hit)
大乘集菩薩學論 (No. 1636) 0135a19 - 0135b04: 常所修習如是別明信等五根如無盡意經説云何五根所謂信根進根念根定根惠根云何信根謂於四法深忍樂欲一者於生死中 [show] (3 hits)
集大乘相論 (No. 1637) 0145b18 - 0145c19: 五色受想行識此中色者五根五境根謂眼耳鼻舌身境謂色聲香味觸彼眼識所依謂清淨眼根耳識所依清淨耳根鼻識所依清淨 [show] (1 hit)
集大乘相論 (No. 1637) 0145c20 - 0145c23: 香味觸法此中應知眼等五根色等五境爲十色處彼意處者謂即諸識所餘諸法是爲法處 [show] (1 hit)
集大乘相論 (No. 1637) 0147a05 - 0147a07: 五根五力者即了知一切相果謂信精進念定慧等増上相應根力如是略説名五根五力 [show] (2 hits)
集大乘相論 (No. 1637) 0147a08 - 0147a13: 位修四神足世第一位修五根五力彼如是等無所作行最上眞實信等根力爲見道縁行相應知彼見道所修謂七覺支 [show] (1 hit)
隨相論 (No. 1641) 0166b03 - 0168c17: 性生空等五大五大復生五根何者自性生空空與聲倶起空是本聲是末聲是空徳空最細無物能破之自性生風與觸倶起風是本 [show] (10 hits)
隨相論 (No. 1641) 0168c18 - 0168c27: 也衆生身亦爾五塵四大五根五陰等聚集見其聚集知非自爲必是爲他他即是我故知有我也二見自性變異爲三徳等七法故知 [show] (1 hit)
金剛針論 (No. 1642) 0171b18 - 0171b23: 又此五根能起惡業恒應調伏猶如大海沈溺有情應求濟度令超彼岸爾時喩地瑟恥二合囉王聞仙所説了解踊躍以此所聞迴施 [show] (1 hit)
彰所知論 (No. 1645) 0232c22 - 0233c22: 爲法一色法者即是色蘊五根五境無表色等十一法言五根者謂眼根極微如香荾華在眼星上傍布而住耳根極微如捲樺皮居耳 [show] (2 hits)
彰所知論 (No. 1645) 0234a04 - 0234a22: 修此五法能生善法故曰五根世第一位中修信進念定慧等五能破相違故曰五力此是加行道見道位中了知四諦名曰正見正語 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0245c04 - 0246c18: 者何後當廣説若無信等五根是人則住外凡夫中是人漸習得煖法等修慧仍本名故亦名信行以終不及法行人故是經應言要必 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0250c24 - 0252a14: 從諸受生諸受即名樂等五根從此五根生貪愛等一切煩惱及身口業此業因縁還受生死是爲垢法能令生死因縁相續以何因縁 [show] (5 hits)
成實論 (No. 1646) 0260c28 - 0261a17: 成四大因此四大成眼等五根此等相觸故有聲地者色等集會堅多故名地如是濕多故名水熱多故名火輕動多故名風眼根者但 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0262a28 - 0263b27: 堅是地等者佛以此言示五根因四大成或有人説從我生根或謂離大別更有根有説諸根種種性生謂從地大生鼻根等佛斷此故 [show] (1 hit)
成實論 (No. 1646) 0265b23 - 0266a11: 者何或有諸師説五性爲五根或説一性是比丘欲試觀佛法故問佛佛欲示五根皆屬四大答言比丘是眼因四大所成色不可見有 [show] (4 hits)
成實論 (No. 1646) 0266b14 - 0267a05: 問曰諸外道説五根從五大生是實云何答曰無也所以者何虚空無故是事已明是故不從五大生也問曰諸外道言眼中火大多所 [show] (2 hits)

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