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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919a21 - 0919c12: 念有十七種謂念入出息了知我已念入出息短入出息長覺遍身止身行覺喜覺樂覺心行止心行覺心令心歡喜令心攝持令心 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0919c26 - 0920c26: 思等循觀受時准義已能了知其相同依心起等安危故有餘師説色可聚散可取可捨相似相續不淨苦等易了知故多分縁身生 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0922b11 - 0923a08: 得暖等善根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修失退二捨非得爲性退捨必因起過而得失捨或有由徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0924a02 - 0924c05: 諸聖道能決趣涅槃或決了諦相故諸聖道得決定名至得決定説名爲入若爾何縁於無漏慧唯初見諦得決定名以於爾時於諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0928c25 - 0929a23: 亦義同然爲其中別相難了欲令易了故各分三上流有三相別易了無煩於彼更別建立又前二別唯有示所易顯示故各分爲三 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0929a26 - 0929b07: 後退落當生彼者由彼不了對治相故即此已經欲界生者及已從此往上界生諸聖必無練根及退以曾經生於自相續蘊積聖道 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0932a02 - 0932c12: 二所修所縁有別傍論已了應辯本義本説諸位善根相生前既已説金剛喩定無間必有盡智續生盡智無間有何智起頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0936a05 - 0936c05: 於色等染著憎背高擧不了行相轉時於色等中非無少分淨妙怨害高下甚深故非境中極乖違轉由此聖者有時失念執淨妙等 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0941b13 - 0941c18: 於身等境自相共相能審了知壞二種愚慧用勝故於煖法位説正斷増謂此位中見生死過涅槃功徳遂能勇猛發勤精進不墜生 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0942a14 - 0944a07: 輕安樂行捨所覆相不明了是故不立何縁大善心所法中唯立四法爲菩提 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0947b25 - 0947c09: 有初智生從此無間能自了達無違教失此於盡言是有第七聲非境第七故謂有煩惱無餘盡故有初智生非此智生縁盡爲境何 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0947c14 - 0948c06: 品亦知自地中品上品總了自下地三無漏下根他心智起唯知自地下地下根中亦知中上兼知上何縁有漏無漏智生知下地心 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949a19 - 0949b16: 金剛喩定由此大聖妙善了知依全治門立法類智法智少分有治上能類智必無能治欲界要於自界所作已周方可兼爲他界所 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949b22 - 0949c24: 若爾何故薄伽梵説如實了知有貪心等非倶時取貪等及心如不倶時取衣及垢如何他心智有行相所縁而説不觀所縁行相以 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0949c26 - 0950c06: 豈不有説盡無生智必自了知我生盡等此不相違前已説故謂前已説無漏觀後世俗智中作此行相非無漏智此行相轉由盡無 [show] (12 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0950c09 - 0951b13: 既於境中想能取像識能了等寧非能行故能行名通目取境故應受等亦是能行所行名通一切有法若實若假皆所行故由此三 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0951b18 - 0951c08: 細故彼地道力微劣不能了達他相續中現在微細心心所法亦不依無色無此加行故又通性故餘地非依五通所依止觀等故法 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0955b10 - 0956b16: 由此能引殊勝智生亦正了知能感彼業由此建立死生智名神境天耳無此大用是故彼二不立爲力然不別説他心力者義已攝 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0956c10 - 0957a21: 怯懼名畏此即於法無所了達懷恐怖義智於此畏有近治能與畏相違故名無畏豈不非無智即是畏體如何説智體即是無畏此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0958c11 - 0959a09: 願爲先引妙智起如願而了故名願智此智自性地種姓身與無諍同但所縁別以一切法爲所縁故如何願智能知未來審觀過現 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0959a15 - 0960a29: 所詮義説之爲句即是辯了法差別義不待義聲獨能爲覺生所依託説之爲文即是迦遮吒多波等理應有覺不待義聲此覺不應 [show] (7 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0960c06 - 0961b18: 六種皆慧爲性經説皆能了達境故由此皆是法念住境若約體辯則六通中前三唯身但縁色故謂神境通縁外四處天眼縁色天 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0961c21 - 0962a07: 或由觀相聽彼言音亦能了知他心所念教誡示導除漏盡通餘不能爲故是決定或前二導外道亦能第三不然故名決定又前二 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0962a12 - 0962b08: 慮境界不思議故唯佛能了三者意勢謂極遠方擧心縁時身即能至此勢如意得意勢名如心取境頓至色究竟故於此三中意勢 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0963c21 - 0964b07: 方能審慮故審慮即是實了知義如説心在定能如實了知審慮義中置地界故此論宗審慮定以慧爲體依訓釋理此是凝寂思度 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0964b13 - 0965a08: 與色倶而待色無方得顯了外法所攝其相無邊思惟彼時易能離色故加行位思惟虚空成時隨應亦縁餘法但從加行建立此名 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0965c26 - 0967b05: 立爲支雖第四邊慧亦能了而但總相未爲奇特謂彼與樂繋地不同是離染道總觀下過非如自慧同一繋縛能別觀失方謂希奇 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0967c04 - 0968a15: 於定中能爲災患不説不了故定應説或此於定初作資糧作欲惡尋遠分治故後於勝定方爲災患故説尋伺功不唐捐捨有行儀 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0968c13 - 0969a09: 不生無漏若於染淨能正了知可能從染轉生下淨是則此淨還從淨生以正了知是淨攝故非諸染汚能正了知如何彼能從染生 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0977c01 - 0977c01: 證知眞妙義　要依正理了義經　　　　 [show] (1 hit)

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