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阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0860a23 - 0861c02: 知形顯外別有以形與顯了相別故若形即用顯色爲體了相於中應無差別既有長白二了相異故於顯外別有形色現見有觸同 [show] (12 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0861c04 - 0862a17: 如世間説非婆羅門世共了知別目一類業爲因故如彩畫業此無表色亦立業名因表因思而得生故爲諸無表皆二力生不爾云 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0866c14 - 0866c19: 捨正知正念如是乃至意了法已列別名已重説合言遮謂二律儀如次二爲體今應思擇表及無表誰成就何齊何時分且辯成無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869a18 - 0869b03: 彼雖已得近事律儀爲令了知所應學處故復爲説離殺生等五種戒相令識堅持如得苾芻具足戒已説重學處令識堅持勤策亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869b06 - 0869c13: 迦謂能學一分等猶未能了復問何名能學一分乃至廣説此全無理唯對法宗所説理中應問答故雖知近事必具律儀而未了知 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0869c21 - 0870a23: 瘂羊僧者謂於三藏無所了達補特伽羅譬如瘂羊無辯説用或言瘂者顯無説法能復説羊言顯無聽法用即顯此類補特伽羅於 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0870a26 - 0870c12: 有餘師言不和合故不顯了故如其次第獨覺菩薩非所歸依縁彼亦生無漏意淨故彼亦是證淨境攝此中能歸語業爲體自立誓 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0871c12 - 0873b03: 此但應得處中罪由此雖了親現非羊而亦有害心故遍得惡戒雖無聖者當作羊身而同至親亦有害意經主於此作是例言若觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0875a28 - 0875c09: 如契經説受樂受時如實了知受於樂受乃至廣説二相應順受謂一切觸如契經言順樂受觸乃至廣説三所縁順受謂一切境如 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0880c04 - 0880c11: 界内僧得偸盜罪羯磨未了於一切僧若盜他人及象馬等出所住處業道方成已辯不與取當辯欲邪行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0887a18 - 0887b25: 慧人咸作是説世尊於法了達根源作如是言但應深信父母形轉殺成逆耶逆罪亦成依止一故設有女人羯剌藍墮餘女收取置 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0891c06 - 0892a29: 前契經所説有説亦是不了義經言記別者謂隨餘問酬答辯析如波羅衍拏等中辯或諸所有辯曾當現眞實義言皆名記別有説 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0894a03 - 0895a04: 故見道斷耶非見道時能了彼境或了彼自體或斷彼所縁或應遍知建立理壞謂若見道所斷隨眠能縁見苦所斷爲境誰遮遍知 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0895a07 - 0895b10: 以常顛倒等唯於苦轉故了非常等覺唯縁苦生故不應後見集滅道時方捨常樂我淨見故辯見隨眠差別相已爲餘亦有差別相 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0896a16 - 0897a29: 因計因疑懷猶豫無明不了見集所斷如應當説色縁無色例此應知准界應思約地分別然諸界地決定異者欲界乃至第四靜慮 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0897b07 - 0898b26: 極樂言顯勝義樂彼不能了此樂相故又不能知生死過故耽著諸有不樂出離故起邪見非般涅槃寧執此爲縁滅瞋恚 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 無待生宿住念求未來願了他心智過去未來既有所説實有相故決定實有然實有法復有二種一有作用二唯有體有作用法復 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901a04 - 0901c10: 論曰實有過去未來現在了教正理倶極成故現在諸法實有極成何教理證去來實有且由經中世尊説故謂世尊説過去未來色 [show] (10 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0901c13 - 0902a29: 理怖他難故棄捨聖言或了義經撥爲不了許有現在言無去來或許唯現仍是假有或總非撥三世皆無此等皆違聖教正理智者 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b03 - 0902b13: 謂辯何法何識所縁則易了知此所繋事定有爾所隨眠隨増且法與識數各有幾諸法雖多略爲十六三界五部及諸無漏能縁彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0902b20 - 0903c04: 無漏第八皆縁眼根且應了知一切無漏決定不爲隨眠隨増前七隨應欲色各三部無色修斷遍隨眠隨増謂欲界繋見苦所斷遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0903c29 - 0904a12: 第生時先由無明於諦不了不欲觀苦乃至道諦由不了故無觀察能既聞二途便懷猶豫爲苦非苦乃至廣説若遇邪論便生邪見 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0904c10 - 0905a22: 有頂天至無間獄用強易了是故偏説瀑流及軛體與漏同然於其中見亦別立謂前欲漏即欲瀑流及欲軛如是有漏即有瀑流及 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0905a25 - 0905b22: 慢隨眠行相微細彼尚不了慢心有無況諸異生餘例應爾有釋於一刹那極微亦有隨増故名微細二隨増者謂於所縁及所相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0907b07 - 0907c06: 言心著稱譽利養恭敬不了惡行所招當果是於自罪隱匿欲因爲愛無明二等流果隨惱心法説名爲覆如是十種從煩惱生是煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0909a17 - 0909c23: 爲一法所覆障者則不能了眼是非常一法謂貪乃至廣説一一別説如雜事 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0909c26 - 0910b16: 於此中説能縁斷欲令易了唯他界縁由斷此因彼便隨斷三由斷彼所縁故斷謂見滅道斷諸有漏縁惑以無漏縁惑能爲彼所縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0914a11 - 0914b08: 如來亦爾爲大醫王如實了知苦集滅道故加行位依此次觀現觀位中觀次亦爾由加行力所引發故如縱心誦先所誦文故列聖 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0917a28 - 0917c17: 外縁力方能伏治故先明了觀察外屍漸令自心煩惱摧伏謂彼初欲觀外屍時先起慈心往施身處觀外屍相以況内身彼相既然 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0918a29 - 0919a18: 自性是慧非餘以契經説了知言故此品念勝故得念名由念力記持入出息 [show] (1 hit)

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