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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0698b01 - 0698b17: 後退落當生彼者由彼不了對法相故言我後者三十三天自在異熟最後邊際言退落者謂於後時若不獲得阿羅漢果當生彼者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0701a07 - 0701a29: 唯是無學諸有學者亦自了知我已永盡地獄等故此前已説前説者何謂盡得倶方名盡智預流等位猶有餘惑既無盡得亦無盡 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0702a27 - 0705c22: 爾時必斷五結無餘爲令了知先離欲者入諦現觀唯得不還故説爾時斷五下結此言意説便能斷盡非謂今時能總斷五理必應 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0706a29 - 0707a05: 謂觀行者如實智生能自了知我生盡等雖是可壞法而極可保信以能顯了無倒義故由此定知四沙門果其體通攝有爲無爲復 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0707c05 - 0708c24: 如契經説受樂受時如實了知受於樂受若謂聖者暫時覺樂餘亦應然於上地境亦暫時觀爲靜等故非聖觀有猶如涅槃發起畢 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0709c10 - 0710a01: 心處於著此亦如是先未了相爲厭所纒彼心爲厭所隨縛故後已了相雖處厭中而不爲厭之所隨縛是謂此中怖厭別義實怖與 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0711a10 - 0715b27: 於色等染著憎背高擧不了行相轉時於色等中非無少分淨妙怨害高下甚深故非境中極乖違轉由此聖者有時失念執淨妙等 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0716a22 - 0717b20: 相便有染著憎背高擧不了行轉由此道理修斷解脱聖亦有退故彼所言諸異生者斷無事惑亦有退故證知諸聖見斷解脱無有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717b28 - 0717c10: 故諸應果法有智生能自了知不受後有觀別意説毒箭喩經故亦不能遮有退義若阿羅漢於三界結一切皆得永斷遍知如斷樹 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0717c11 - 0719a19: 佛自合喩言若一類能正了知依是病癰毒箭苦本便住依盡無上無依心解脱中斯有是處住已於彼依順取法身取心執無有是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0719a20 - 0720c18: 如契經説我如良醫如實了知所治斷法定有於後不生方便由此准知所斷煩惱有更生理故約善知能令所斷不生方便自讃善 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0724c15 - 0725b25: 有言非理所以者何彼不了達所引經故於餘契經有相違故謂彼所引恣擧經言有具三明非倶解脱據遮圓滿倶解脱説然有極 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0725c22 - 0726c08: 不別説有中品行者不明了故於世典中亦隨明了唯見顯示上下非中由此已釋道唯二意又彼所引根第一經已定證成有中根 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0727c11 - 0728a16: 於身等境自相共相能審了知壞二種愚慧用勝故於煖法位説正斷増謂此位中見生死過涅槃功徳遂能勇猛發勤精進不墜生 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0728b12 - 0730b02: 輕安樂行捨所覆相不明了是故不立何縁大善心所法中唯立四法爲菩提 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0732a21 - 0733c28: 經應知此經違正理故非了義説若爾此經依何密意依本客性密作是説謂本性心必是清淨若客性心容有染汚本性心者謂無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0734a02 - 0734c23: 名爲滅界佛所説經皆是了義無別意趣不應異釋此説不然先已説故謂我先説若就實事如是三界體無差別然一一體假説爲 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0736c21 - 0737a05: 有初智生從此無間能自了達無違教失此於盡言是有第七聲非境第七故謂有煩惱無餘盡故有初智生非此智生縁盡爲境何 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0737a10 - 0738a01: 品亦知自地中品上品總了自下地三無漏下根他心智起唯知自地下地下根中亦知中上兼知上何縁有漏無漏智生知下地心 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0738c26 - 0739a22: 金剛喩定由此大聖妙善了知依全治門立法類智法智少分有治上能類智必無能治欲界要於自界所作已周方可兼爲他界所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739a28 - 0739c24: 若爾何故薄伽梵説如實了知有貪心等非倶時取貪等及心如不倶時取衣及垢有貪心等三對心相心解脱處已辯差別毘婆沙 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0739c26 - 0740c03: 豈不有説盡無生智必自了知我生盡等此不相違前已説故謂前已説無漏觀後世俗智中作此行相非無漏智此行相轉由盡無 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0740c16 - 0741c03: 既於境中想能取像識能了等寧非能行故能行名通目取境故應受等亦是能行所行名通一切有法若實若假皆所行故由此三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0741c08 - 0741c27: 謂依彼地道力微劣不能了達他相續中現在微細心心所法亦不依無色無此加行故又通性故餘地非依五通所依止觀等故法 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0742a29 - 0742c27: 等障因由有此故瓶等可了名照瓶等除假説外無實有照能照自體猶如鹽等唯彼自體如是轉故又若許燈是能照故便許自照 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0746a22 - 0748a29: 當於人等處熟是名如實了知別處言別因者是別縁義知如是業遇此縁熟或知此業由此縁造是名如實了知別因言別事者是 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0748b23 - 0749a15: 怯懼名畏此即於法無所了達懷恐怖義智於此畏有近治能與畏相違故名無畏豈不非無智即是畏體如何説智體即是無畏此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0750b19 - 0750c16: 願爲先引妙智起如願而了故名願智此智自性地種性身與無諍同但所縁別以一切法爲所縁故如何願智能知未來審觀過現 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0751a02 - 0752a23: 所詮義説之爲句即是辯了法差別義不待義聲獨能爲覺生所依託説之爲文即是迦遮吒多波等理應有覺不待義聲此覺不應 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0752a26 - 0752c16: 相爲息他惑起別行相爲了所知若加行中爲息他惑後從定起他惑不生如是即名無諍事辦若加行位爲知所了後起定時了所 [show] (3 hits)

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