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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636a03 - 0636b16: 如識許是實有如契經言了別了別故名爲識何所了別謂了別色至了別法非汝所宗識縁過未有所了別然許識體是有非無現 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636b25 - 0636b28: 如是位繋如是事傍論已了今於此中復應思擇諸事未斷彼必被繋耶設事被繋彼必未斷耶若事未斷彼必被繋有事被繋而非 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0636c02 - 0636c26: 謂辯何法何識所縁則易了知此所繋事定有爾所隨眠隨増且法與識數各有幾諸法雖多略爲十六三界五部及諸無漏能縁彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 無漏第八皆縁眼根且應了知一切無漏決定不爲隨眠隨増前七隨應欲色各三部無色修斷遍隨眠隨増謂欲界繋見苦所斷遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638a19 - 0638b23: 難決定何用觀察勝仙能了非我所知彼既自摧勤觀察志便背觀察愛樂無知由此息心憩無明室是爲一類十種隨眠相牽現行 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638b26 - 0639a01: 第生時先由無明於諦不了不欲觀苦乃至道諦由不了故無觀察能既聞二途便懷猶豫爲苦非苦乃至廣説若遇邪説便生邪見 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0639a04 - 0639c16: 癡事應斷貪者此依不淨了知淨界由於此中有淨界故説諸母邑爲可愛境又離貪者不觀彼故又契經説諸色聚中皆有愛味過 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0640c24 - 0641c07: 有頂天至無間獄用強易了是故偏説瀑流及軛體與漏同然於其中見亦別立謂前欲漏即欲瀑流及欲軛如是有漏即有瀑流及 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0641c10 - 0642b08: 慢隨眠行相微細彼尚不了慢心有無況諸異生餘例應爾有釋於一刹那極微亦有隨増故名微細二隨増者謂於所縁及所相應 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b27 - 0643a01: 有窮盡故於縁起理不覺了故或由定力於他有情許有煩惱彼命終後不見中生二有續故宿住隨念智有礙故由如是等有斷見 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0644b16 - 0645b16: 壞法橋常喜閉目所作不了蹙面顰眉不聰明不相委不相信不別機憎嫉賢 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0646a06 - 0646b20: 言心著稱譽利養恭敬不了惡行所招當果是於自罪隱匿欲因爲愛無明二等流果隨惱心法説名爲覆如是十種從煩惱生是煩 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0648b27 - 0649c24: 爲一法所覆障者則不能了眼是無常一法謂貪乃至廣説一一別説如雜事 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0649c27 - 0650c13: 於此中説能縁斷欲令易了唯他界縁由斷此因彼便隨斷三由斷彼所縁故斷謂見滅道斷諸有漏縁惑以無漏縁惑能爲彼所縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0651a17 - 0651b19: 等境故諸惑便斷此義難了應擧喩明譬如有人爲鼠所齧雖無熱悶迷亂等時而由熱等因毒在身故恒名有病者非無病人要服 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 諦攝又説愛之集應如實了知若愛定非苦諦攝者則愛唯是苦果之集如何復勸知愛之因愛既有因故亦是果既亦是果亦苦諦 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 於諸因果相屬理愚不善了知諸法性相於有爲法別離位中發生憂愁失所著故如是無智者無聖道可失若處明趣諸有智者於 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a07 - 0663a22: 浴飮食等事　心有於境了別等業事業驅迫甞不安寧故生死中無非是苦 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 如契經説受樂受時如實了知受於樂受苦非二受亦如是説又如經説所有 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 實有宗不可傾動傍論已了應復正論如是所説四聖諦中幾是世俗幾是勝義此中一類作如是言二是世俗二是勝義有一類言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 方域言詞不堅執故謂彼了達如是諸名隨世俗情假施設轉取蘊一分攝於中何所諍言有謂異諦頻顯示故者有言顯示有諸外 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 外縁力方能伏治故先明了觀察外屍漸令自心煩惱摧伏謂彼初欲觀外屍時先起慈心往施身處如世尊説初修行者欲求方便 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 自性是慧非餘以契經説了知言故此品念勝故得念名由念力記持入出息量故爲顯縁息定慧得成由念功能故説爲念并隨行 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 念有十七種謂念入出息了知我已念入出息短入出息長覺遍身止身行覺喜覺樂覺心行止心行覺心令心歡喜令心攝持令心 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 循觀時要念力持方得明了以於此地串習記持方能進修餘未習地是故於慧簡擇法時念最能爲堅強助伴念於身等得安住時 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 寧唯一心亦不應理彼不了達此論宗故夫欲設難須達論宗知他所許方可徴例非我論宗許世第一能縁多諦爲例不成又煖等 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 得煖等善根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修失退二捨非得爲性退捨必因起過而得失捨或有由徳 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 諸聖道能決趣涅槃或決了諦相故諸聖道得決定名至得決定説名爲入若 [show] (13 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 無漏慧於諸諦境如實覺了名見現觀是即由見分明現前如實而觀四諦境義即無漏慧并餘相應同一所縁名縁現觀是即由見 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0697c29 - 0698a27: 亦義同然爲其中別相難了欲令易了故各分三上流有三相別易了無煩於彼更別建立又前二別唯有爾所易顯示故各分爲三 [show] (4 hits)

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