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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0557c28 - 0558b28: 經不相違背又此應是不了義經待不違理別意趣故待別意趣方可了者此類名曰不了義經謂此經中所立四八果向差別補特 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0558b29 - 0559b28: 有餘師言不和合故不顯了故如其次第獨覺菩薩非所歸依縁彼亦生無漏意淨故彼亦是證淨境攝此中能歸語表爲體自立誓 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0562a15 - 0564a07: 此但應得處中罪由此雖了親現非羊而亦有害心故遍得惡戒雖無聖者當作羊身而同至親亦有害意經主於此作是例言若觀 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0564b02 - 0566b29: 兇勃兇勃者何謂於世尊了義所説以別義釋令成不了與多煩惱者爲犯重 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0568b11 - 0569a21: 如契經説受樂受時如實了知受於樂受乃至廣説二相應順受謂一切觸如契經言順樂受觸乃至廣説三所縁順受謂一切境如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0569a24 - 0570c05: 非餘言爲遮餘身義極明了若異此者重説何爲故此業名順現法受以現法者是現身義順次生受業體云何謂此生造業於無間 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0572b07 - 0572c14: 忍苦受所逼尚不自識況了是非故地獄中怨心傷歎猖狂馳叫世傳有文欲界聖中唯除諸佛大種乖適容有心狂無異熟生若有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 或色界中有可意白及明了白可施設故獨立白名無色界中有可意白無明 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578b29 - 0578c09: 界内僧得偸盜罪羯磨未了於一切僧若盜他人及象馬等出所住處業道方成已辯不與取當辯欲邪行頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0583a29 - 0584a01: 令不久住此所言義極難了知若殺爲因能招壽短短名目何法是殺果非壽譬如金鋌短即是金壽亦應然短豈非壽如何可説壽 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0586a25 - 0586b29: 逆依行重惑補特伽羅共了此人能害母等餘業不爾不立爲障餘障廢立如應當知此三障中煩惱最重以能發業業感果故有餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0588b10 - 0589a10: 慧人咸作是説世尊於法了達根源作如是言但應深信父母形轉殺成逆邪逆罪亦成依止一故由如是義故有問言頗有令男離 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 皆非能立於經及理不善了故且彼所引有一類經意顯有人具造五逆無間必墮㮏落迦中或有乃至唯造一逆或有造訖多門増 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593a25 - 0593b15: 引發證涅槃法故餘施易了故不別釋如世尊説施聖果無量頗施非聖果亦無量耶頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 前契經所説有説亦是不了義經言記別者謂隨餘問酬答辯析如波羅衍拏 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596a20 - 0596c16: 自他相續善品更生能速了知遣除方便是故若欲利樂自他應於隨眠如是思擇隨眠差別略有六種謂貪瞋慢無明見疑經主於 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 謂此證由安隱經不爾不了彼經義故謂彼具壽已見諦理依修所斷欲界所繋我愛我慢故作是言我色等中不隨執我然於如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 眠宿舊師言佛於法性明了通達能説示他定應善觀四靜慮地諸煩惱法性少相似雖有四地而合説一於四無色合説亦然經但 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 二種契經與理相違成不了義毘婆沙者釋彼經言彼起見時從離欲暫退猶如天授暫退已還得若唯二十八定見所斷何縁處處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 故見道斷耶非見道時能了彼境或了彼自體或斷彼所縁或應遍知建立理壞謂若見道所斷隨眠能縁見苦所斷爲境誰遮遍知 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 以常顛倒等唯於苦轉故了無常等覺唯縁苦生故不應後見集滅道時方捨常樂我淨見故若爾便違經論正理且違經者謂契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 謂非怨或謂親友如是應了不共無明修斷無明則不如是但由因力或境逼故以貪瞋等爲上首生能遮障愛味過患出離覺於所 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 未遣此疑非未遣疑但不了意然上意顯若諸行中此地我愛我見轉者彼由耽著此地行故若聞説有此地行滅便起此地邪見撥 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0618c26 - 0620c19: 謂有相違或無相違爲欲了達所未了義有所陳請設無陳請但依二義隨觀遮一有所躊躇未能決了是名疑相以實問相蘊在心 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0620c28 - 0621a13: 辯隨眠不善無記傍論已了今應思擇何等隨眠於何事繋何名爲事事雖非一而於此中辯所繋事此復有二其二者何謂就依縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 以此有相蘊在心中方可了知去來定有由所辯相顯了易知令固執者亦能 [show] (26 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 論曰實有過去未來現在了教正理倶極成故若爾三世由何有別如是徴責起何非次且應詰問何謂教理我引教理成立己宗過 [show] (20 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 二種倶是識生縁故於明了義何所尋思若謂意根與所生識一類相續無間引生可名能生法不爾者眼根及色望眼識生應非能 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631a16 - 0631c19: 理怖他難故棄捨聖言或了義經撥爲不了許有現在言無去來或許唯現仍是假有或總非撥三世皆無此等皆違聖教正理智者 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0631c22 - 0633b02: 縁不可常和合故又我未了具壽所言意欲取何名爲作用而今徴詰過去未來何礙令其作用非有即未來法衆縁合時起勝功能 [show] (3 hits)

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