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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0399a20 - 0400a15: 説契經有大義趣傍論已了今更應思如是非得何時當捨此法非得得此法時或轉易地捨此非得如聖法非得説名異生性隨得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 之有爲相有爲之起亦可了知盡及住異亦可了知如何此中不攝隨相又於諸相皆有亦言故此經中亦説隨相言有爲之起亦可 [show] (26 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0410a26 - 0410b21: 後思擇三世義處當兼顯了今於此中正當義便故略成立用遣所疑謂從本來諸法唯有自體安住差別用無由遇前生倶生縁力 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 亂其心雖數披文而不記了諸求理者請爲尋思誰於佛經隨自意執爲言諸行有暫住者爲撥此經爲非量者然薄伽梵先於經中 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413a12 - 0413c02: 方便境相與靜慮中所覺了境而爲梯隥文於名句及義亦爾有餘師説&T [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 不得字者謂雖聞聲而不了義現見有人粗聞他語而復審問汝何所言此聞語聲不了義者都由未達所發文故如何乃執文不異 [show] (33 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0416b12 - 0417a10: 證智相應又如經言若有了別即有了知在定了知乃爲如實非不在定諸如是等即相應因心心所相應同作一事由共取一境故 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417c14 - 0418a23: 心爲因又彼大徳意趣難了諸有智者尚未善知故於此中有作是計唯心能與心隨轉色爲倶有因非色與心從心生故依心起故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 亦即知墮於一世而猶未了此法與心過去未來亦不相離或爲顯示諸不生法故復説言及墮一世若爾但應言墮一世不爾應不 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 亦無違或復因義甚深難了無邊差別非易可知謂諸法中都無眞實作者作用然復説有無量種因能招諸果謂於諸果此爲近因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 此説所起顯能起思麁易了故無相違失於欲界中有時一蘊爲異熟因共感一果謂有記得及彼生等有時二蘊爲異熟因共感一 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 契經説然藉光明虚空顯了由此定顯虚空之相所謂光明所以契經復説此語謂佛先説風依虚空後説虚空無所依止勿彼梵志 [show] (22 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 果義中廣辯其相爲重明了思擇諸縁何謂諸縁頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440a07 - 0440a29: 略有二種一者生因二者了因復有二種一者定因二不定因復有二種一者共因二不共因復有二種一者近因二者遠因復有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b02 - 0440b02: 　　　　諸法因多細難了　世迷便謂總無因 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 聞思疲勞是故於中未能了達然於諸佛弟子衆中無方便求了達稱譽矯立如是隨界虚名由此應隨阿毘達磨所説正理以釋因 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 待中世而立此責非理不了義故以倶時有故名倶有因是更互相望爲因果義若未來世無等無間縁如何世尊知未來因果如契 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0450a22 - 0451a08: 求是故不應以己墮學不了其相便撥言無又體本無由因有者何煩説此違自宗言謂若本無如何言體既得言體何謂本無依對 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0453c17 - 0455b04: 諸色變礙爲相乃至觀識了別爲相如是等觀相應作意云何名爲共相作意謂十六行相應作意云何名爲勝解作意謂不淨觀及 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0456a25 - 0459a09: 心所依非所隨故要心總了境界相時受等方能取差別相故彼隨心非心隨彼然心心所名互相依互隨轉者同一果故何縁不説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0459b18 - 0461c05: 生彼對治力伏相續故覺了生有深過患故住本有中不能現起能發生有圓滿業結由此畢竟彼業不生住中有中彼無現起聖道 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 依初靜慮發宿住通不能了知上地境故何縁大梵亦生此想彼纔發心衆便生故謂己所化非速歿故或愚業果感赴理故或見己 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0465a21 - 0467a09: 識令其熾盛識即不然唯了別中無此用故彼如是釋非悟理言且此不應還住此故不可説識隨識住者於彼宗義其理不然非彼 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0467b29 - 0468a15: 被天機唯天能知非人所了由斯自蔑於正法輪不起正勤勇猛思擇又令餘類生敬慕心捨俗出家勤修正行謂知菩薩生貴族中 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 色彼觸不可得故若爾明了所見是何謂隨壁等光影二質於二鏡面有不相 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 是行差別實爾細故難可了知謂一刹那不應爲難故前穀喩無過理成以要相連處無間斷生有起故定有中有又有別理中有非 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0478c17 - 0479b25: 後有菩薩於戒果等皆明了知而入胎時有如是事非入住位有不正知可於出時有正知理出正知者先因引故無斯過失由無始 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0479c01 - 0480b21: 成別用既無又無自性明了可得如兎角等如何執有内用士夫世尊亦遮所執實我是作受者能往後世故世尊言有業有異熟作 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0480c07 - 0480c22: 隨所化者機宜異説或論了義經義不了或論通説情及非情契經但依有情數説依有情故染淨得成佛爲有情開顯此二但爲此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0481b23 - 0483b12: 於有情先摽後釋非情易了但藉總摽情數難知故須別釋諸縁起教多爲利根是故不應所摽皆釋又有情勝故應廣辯外法亦以 [show] (3 hits)

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