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大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0609b27 - 0616a28: 一念善根乃至成佛於是中間一一諸地所乘之法所行之道通名娜耶漫荼羅 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0616b06 - 0619b10: 多水於此處會合此側及中間頻經泛漲蕩滌無諸穢惡天廟是宗事世天者齋 [show] (2 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0621b11 - 0623a25: 身無二無別而在二明王中間名爲住於佛室也至畫漫荼羅竟時阿闍梨移座位出檀門外當於此佛室之位置意所樂尊或置般若 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0629b08 - 0636c07: 内界分了次定行道供養中間界分如是第一重竟次於第二重亦從外向裏漸次分之次分第三重亦如是上文所説從大日如來臍 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0641b19 - 0646a03: 門廂衞處如亞字形而於中間通道毎於曲際皆置金剛撅撅首如一股拔折羅形其下銛鋭一箱六撅兩邊總十二撅四門并四角總 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0646a04 - 0648a29: 歴多時忽得覩見清涼池中間更無障礙但一心進趣無復異縁是名補處三昧道已到清涼池中希願盡息亦爲佛地故雖同名大空 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0648b08 - 0659b06: 嬰兒時色乃至老年時色中間念念不住分別決定性不可得性名決定有不可 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0659b14 - 0663a05: 夜正作法時畫漫荼羅位中間別明所要支分是以文勢間斷今更承躡前文作 [show] (3 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0663a08 - 0663b23: 又以蓮花等隨意燒之其中間所施皆以小杓所以經云應當持滿器而以供養之也供養已重灑香水及傾閼加如人食已用水澡漱 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0688a23 - 0690b12: 法性大海是出世流於此中間是中道妙住之境堪造妙成就也言四道中者謂 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0708a10 - 0708b01: 即從初至究竟皆答此問中間他語間斷今佛復騰前意而答也如上覽字門義已略説訖今依前佛爲修眞言行者欲令衆縁具足速 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0715b10 - 0716a01: 次即改以地及空指相捻中間六指並如舊舒散其中火風指相合水指單立即是也此是蓮華之坐亦名金剛座猶坐此座故能生諸 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0717a21 - 0717b05: 大菩提心乃至成佛於其中間不令間斷不復生死不退菩提即是大界義也眞言歸命如前 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0722c12 - 0725b13: 妙菩提心乃至成佛於是中間所有一切自利利他種種事業由入此法門故一切皆得成就無有罣礙也又上來所説阿闍梨住於佛 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0730c22 - 0740c10: 小緩急皆令得所又不得中間斷續連接之也又合時以帛掩口也毎一色絲來去襵牒使成九絲然後合爲一縷其絲但有一頭而屈 [show] (5 hits)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0742b22 - 0745a07: 中毘盧之下不動降三世中間畫諸金剛者皆未列名今方列之故云復次也謂 [show] (1 hit)
大毘盧遮那成佛經疏 (No. 1796) 0756b25 - 0756c06: 謂從頂十字直下至喉此中間也ca遮舌根ccha車舌中ja闍舌頭jha重社是舌生處Ta吒脛是兩脛也Tha吒腿 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0793c02 - 0798c13: 當日初修乃至成佛於其中間三時不闕言毎日也念慧者念師慧也依法寢息 [show] (2 hits)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0798c22 - 0803b26: 大菩提心乃至成佛於其中間不令間斷不復生死不退菩提即大界義句義　 [show] (1 hit)
大毘盧遮那經供養次第法疏 (No. 1797) 0803b28 - 0806a21: 心處也聲鬘者種子字置中間餘字周匝圍遶隨處而受持者自本尊眞言也第 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0832a12 - 0832a25: 直故如是乃至終始地位中間永無諸委曲相　因苗辨地言直心直苟或反此罪非輕小如下經云若大妄語即三摩提不得清淨成 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835a15 - 0835a20: 合處心則隨有亦非内外中間三處　現今思惟誠有縁慮及推所止三處元非應知隨境而生心與境合境既不一心亦隨多頗合佛 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835c13 - 0835c13: 六破中間二一引經成立 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835c19 - 0835c21: 今相知故復内無見當在中間　正立中也二據理推破二一推破二一就身處以隨破二一定其中位 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0835c22 - 0835c25: 佛言汝言中間中必不迷非無所在今汝推中中何爲在爲復在處爲當在身　若心在中中應無惑必有所在何者爲中故擧身處以 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0836a28 - 0836a29: 是故應知當在中間無有是處　七破無著二一引經成立 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0836b01 - 0836b13: 既不在内亦不在外不在中間倶無所在一切無著名之爲心則我無著名爲心不　既非内外中間即知心無所著而不知佛意破妄 [show] (2 hits)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0846c04 - 0846c17: 前擧事以驗後引喩以況中間以法進退相例正指倒相皎然明白如何謂言是泯相耶有智請詳　三廣約縁塵正顯眞見以前文中 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0848c01 - 0848c04: 與汝觀四天王所住宮殿中間遍覽水陸空行雖有昏明種種形像無非前塵分別留礙　分別者差別也或可前塵留礙即是所分別 [show] (1 hit)
首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0851b22 - 0851b28: 與此見精元是何物於其中間無是非是　阿難前云無是見者無非見者如來一一印許意令於眞法界達無是非及至魂慮變慴又 [show] (1 hit)

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