SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "中間" : Including related character :

7667 hits : 1....100..111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 ..200....256 --- [ keyword count ]

維摩義記 (No. 1776) 0460a09 - 0469a13: 兜率後生人間然後成佛中間隔彼兜率一報故名一生問曰若使上生兜率後 [show] (3 hits)
維摩義記 (No. 1776) 0480a10 - 0483a22: 益物於中初句化他身巧中間三句化他心淨末後一句化他行益化他巧中行方便慈列其名字化行善巧故曰方便一切示現釋顯 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0483a27 - 0491b17: 住此故能隨生一時盡現中間一偈化同物行覺知魔事内心明了壞亂他善名 [show] (3 hits)
維摩義記 (No. 1776) 0508b06 - 0513a27: 亦有二一遣相分別此彼中間一切皆無名不此岸及不彼岸不中流等生死此岸涅槃彼岸聖道爲中對治門中説有此等就實以求 [show] (1 hit)
維摩義記 (No. 1776) 0517b17 - 0518b17: 以名此經三會初會佛説中間一會是維摩説第三一會佛及維摩二人共説今此偏就維摩所説以立其名名維摩詰不思解脱寄其 [show] (1 hit)
維摩經玄疏 (No. 1777) 0547b24 - 0554b18: 是解脱之相不在内外兩中間名字之相亦不在内外兩中間名字相離即是解 [show] (2 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0567c21 - 0569c13: 即是滿字半枯滿榮枯榮中間得見佛性住大涅槃名諸佛法界出念處外無入道法故佛遺囑令依念處次別釋者舊多用五義今依 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0580c06 - 0582c04: 行梵王是娑婆主住初禪中間毘曇云二禪已上無言語法故不立王法瓔珞禪 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0612c27 - 0614a18: 名字名字之法不在内外中間亦不自有是字不住亦不不住言語道斷無説無示法相如是豈可説乎若三藏三空前二是方便平等 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0623b24 - 0625a18: 値佛已來有此心數根欲中間廢忘四心雖在猶未決定若聞大乘大心即發藉 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0628a13 - 0630a11: 直滅不擾其心　所以至中間三解釋彼罪性不在内外中間者罪性本空若能觀空即是無罪所以然者若罪是有即有定性若有定 [show] (7 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0630a12 - 0631b18: 正觀中道以破小乘彼此中間無爲涅槃何者聲聞經明涅槃爲彼岸生死爲此岸煩惱爲中流是則彼此中流皆是大乘此岸若觀中 [show] (1 hit)
維摩經略疏 (No. 1778) 0655b10 - 0657b29: 凡有二種無明與愛是二中間即有生老病死無明是過去癡愛是現在癡二世相避故立兩名無明潤行使有現在識等五果現在愛 [show] (3 hits)
維摩經略疏 (No. 1778) 0683a06 - 0686b25: 故大經云無明有愛是二中間則有生死名爲中道中道者即是正因若轉無明爲明是則由惑有解即是了因若轉惡爲善則由惡有 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0713c23 - 0727a23: 大小乘如涅槃經説枯榮中間者佛於四枯四榮樹間而入涅槃正表涅槃佛性 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0727b05 - 0734a08: 入滅倶約四機同時見異中間轉法乃約五時増減明之同時異見即互通意五 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0734a09 - 0740c27: 淨行者離染故淨住初禪中間者即中間禪也在初禪二禪兩楹之中梵王得此禪故毘曇至皆有梵王引經論異説也今謂至故作世 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0741a05 - 0749c05: 該於二縁故云通助二釋中間九品無佛國義難二初問難荊溪云問意言前云淨名助佛揚化近聞向來通助正報若爾此中應當別 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0769b07 - 0781b29: 語少此中正用大經雙樹中間涅槃涅槃正表令物入中故云安置諸子自亦入 [show] (5 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0781c05 - 0794c20: 結歸此四心者大四悉也中間廢忘等者其元結縁時必非滿願小乘之所知也 [show] (3 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0797b24 - 0808a07: 竪論以明密教故成道後中間常説故今用之以至方等故方等中以大訶小大 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0809a05 - 0820a08: 槌扣淨名眞理之砧乃成中間稱教之益始會砧槌理教之用爲淨名稱歎者暹 [show] (2 hits)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0825b05 - 0834a28: 通教者以聲聞人於方等中間聞通執三乘之法故以爲問二答二初分科敍意 [show] (1 hit)
維摩經略疏垂裕記 (No. 1779) 0846a12 - 0849b13: 義故曰開宗此中復宗者中間諸品別論餘法爲顯佛國所爲既訖還歸佛所復 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0855a18 - 0855a23: 不二後門假無言明不二中間亦言亦無言明不二問經論之中多備四門一無言門二有言門三亦言亦無言門四非言非無言門今 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0862c11 - 0863a02: 最後方陳何故非初非後中間説耶答欲收用歸體從體起用故處中説也收用歸體者謂攝經初二用歸於不二也又淨名説二本意 [show] (1 hit)
淨名玄論 (No. 1780) 0897c11 - 0897c21: 四品在室外説名爲序分中間六品室内説之名爲正經後之四品還歸室外名爲流通所以然者淨名託病方丈念待激揚前之四品 [show] (2 hits)
淨名玄論 (No. 1780) 0900c24 - 0901c19: 縁覺發縁覺心行縁覺行中間値佛因教得道轉名聲聞即迦葉是也三本是菩薩退取聲聞即身子之流也縁覺亦三一本乘縁覺因 [show] (1 hit)
維摩經義疏 (No. 1781) 0924a09 - 0931b14: 宮有人言是初禪之上即中間禪自在天宮以大梵王統領千世界於千世界住中間禪自在名自在天宮問何故但言自在天宮答然 [show] (2 hits)
維摩經義疏 (No. 1781) 0935b23 - 0948c24: 罪性不在内不在外不在中間此第二釋善治有四門初明罪空次辨心空三擧 [show] (8 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee