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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795b21 - 0795c03: 空雙印者此牒前釋悟入三性結前所明以煗･頂位未觀能取無云依能取識觀所取空以彼所取名･義二種依能取識而假立故 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0795c20 - 0796a16: 初二性第二文地前通悟三性何故不同　答依學觀察趣入方便相似悟説先悟遍計次依他後圓實即觀名･義更互爲客知彼非 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0810b19 - 0810b24: 所縁倶無漏純種生故二三性分別能所縁倶善純種生故約親相説　三界地繋不繋對能所縁同不繋亦約親相如是諸識據因果 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0812a18 - 0812a25: 決擇　問眞如約詮以分三性今隨能變通染何失　答約詮義分三性可爾今論實體染即不然餘難准釋 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0820b24 - 0820c12: 疏無明支通三性者夫無明倶必有其執三性心内既有無明明知三性必皆有執問若護法宗如何會彼　答未見護法會彼之文取 [show] (9 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0825a09 - 0825a10: 淨雜所生者下第十論云三性因縁許雜引生　問第七相分雜引云何　答 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0841c02 - 0841c10: 不説　答有義刹那等起三性不定罪･福二行彼非定依故此説業不論第四若末後思性類同者即動發收第三通轉･及隨轉故 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0845a08 - 0845a08: 疏通有漏三性等者具如燈説　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0848c03 - 0848c05: 皆是因縁所攝且同類因三性五蘊各自爲因如善識蘊望自爲親望餘四蘊名之爲　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0853b25 - 0853b27: 爲詮非唯名等獨名詮也三性不同理從於詮故分三種談理是一但名眞如 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0857b29 - 0857c02: 具幾等者欲界等流具有三性異熟二性上二界中等流二性異熟唯一無不善故　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0859a26 - 0859b06: 品類有差別故當知無量三性各有多類差別　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0862c06 - 0862c11: 似法與相似法爲同類因三性･五蘊自部自地唯與自地自部爲因云何今云善望不善爲同類耶　答疏文言總意談不善得與有 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0864b14 - 0864b18: 言縁執習既爾何妨實縁三性種且依染種説　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0865a20 - 0865a21: 種有三品者心･色等種三性等差各有三品或三界種名爲三品　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0865b10 - 0865c01: 因謂根･境等　二六識三性可得　三六識無覆無記異熟所攝類不可得　四六識別依於彼彼依彼彼識轉即彼所依應有執受 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0868b03 - 0868b08: 疏此中三性種至隨識非煩惱者有説三性雖有異隨依説無記煩惱即同不善等故不名煩惱　詳曰性由體類義隨依可無記煩惱 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0872c06 - 0872c15: 中而造作者此思之性於三性中改轉造作説名爲業故此業用亦非遍因疏説三遍故未盡理　詳曰夫言改轉易換異名若也始終 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0873b14 - 0873b20: 識變立虚空等何不隨識三性攝耶　答且依如立假空等説若依識變實通三性　 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0878c09 - 0878c14: 云方便所起善惡色心由三性間故名一念　詳曰初釋爲勝豈三性間但一念耶　 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0879c27 - 0880a07: 種子性應正道理　釋曰三性･三界一一爲首對餘二･二有無間義論中宗法作不具也思之可知 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880a13 - 0880a16: 7582;偏約五位･三性等明由對第八堅住之因故別明也　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880b28 - 0880c22: 變二自他不倶前後轉變三性･界･地等前後轉變故識體事不能持種若許持種所依心滅種亦隨亡後念果起應無因故故於識 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0880c23 - 0880c28: 熏應不持種如何瑜伽許三性法互持種耶故五十一云若起善心･或染汚心･或無記心此一切心皆善種子･染汚種子･無記 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0883a09 - 0883a14: 八識有答界雖有漏然通三性･及情･非情故不可以證於有情異熟識也　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0884a08 - 0884a12: 倶能持故難識同餘不通三性･及於無漏亦應壽･煖倶能持故煖同於壽煖不是煖煖雖能持不同於壽而得名煖識雖能持不同 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0884a13 - 0884a17: 法既是有漏識應同彼難三性意義亦同前豈可以將三性等難乘難壽等一切合同　 [show] (2 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0889a24 - 0889b26: 分別意識後後位轉釋曰三性三受並皆易了從初受生乃至老時此分別意展轉而起故言後後位轉　有二意識轉等者謂異熟體 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0907c07 - 0908a08: 論有義六識三性不倶者准瑜伽釋家總有三義一云五識唯一刹那五復不倶二云雖一刹那五得倶起三云五得倶起復多刹那三 [show] (7 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0910a27 - 0910b23: 法是無學謂諸異生所有三性法及諸學者染汚無記諸無學者諸無記法及無爲法是非學非無學　對法通前言求解脱瑜伽據勝 [show] (1 hit)

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