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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969b14 - 0969c03: 記中通果無記也餘得通三性者餘生得等能變化心即通三性如鬼神等所有化心或善或惡或是無記 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c21 - 0969c21: 　三修生業成　除修皆三性　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c23 - 0970a07: 初五句明通種類次一句三性分別後兩句約趣通局神境通類總有五種一者修得二者生得三者呪得四者藥得五者業得他心智 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0980b09 - 0980c22: 我何縁後識不恒似前及三性心不定生耶若有實我此即無妨謂我自在能令於識不恒相似及不定生理無妨矣論主通云識由異 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0034a22 - 0044a12: 衆縁中無自性亦無餘之三性三無自可待故無有三如諸法自性不在於縁中 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0044a18 - 0052c22: 前滅後生三世次第不言三性次第也問色法亦前滅後生何故不立次第縁耶答有三義故不立色也一者心是神靈之法有相開避 [show] (2 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0089a06 - 0091c18: 善作作者通於三業及以三性又染染者但是煩惱門作作者明於業門又染染者引經立義作作者引事立義謂現見造作施爲之事 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0104a20 - 0108c15: 是也二造作名行通善惡三性三無常起作秤行通因果三聚三性等四行縁名行但是心用問有階級次第不耶答影師云行有三階 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0116a06 - 0123b17: 偈半釋不失法有五門一三性門二繋不繋門三斷不斷門四釋名門五破異門 [show] (19 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0123b23 - 0130b06: 實不取也我無我既方便三性三無性方便非三性非三無性方是眞實一切皆例問何以知前是聲聞觀後是菩薩觀答即簡淺深之 [show] (4 hits)
中觀論疏 (No. 1824) 0135c20 - 0139b07: 空二破性説空名爲性空三性有本空名爲性空四諸法因縁本性是空此之四種悉皆是空空中則無物成壞不空是常亦無成壞又 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0154c04 - 0158c29: 成實明涅槃但是無法非三性攝從善因得義説爲善大乘四種者一者明涅槃性體是世諦之法所以然者陶練小智終成大覺累無 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0160a28 - 0164b25: 縁名色也問十二相生通三性不答若正取次第相生支體者無明支中通二性欲界無明支中身邊二見是無記餘悉不善上界無明 [show] (4 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0195a17 - 0196a08: 親心廣心章問四縁幾通三性答次第縁縁縁増上縁縁果並通三性因縁中有五因須簡別之四縁並通漏無漏而遍報二因但有漏 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0196c23 - 0198b11: 非是色法亦非心法而通三性通學･無學･非學･非無學通見斷･修斷･不斷但不通無爲此三對明即法異法也問三相爲一 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0205a15 - 0205c09: 悟入也又破性破攝論師三性破無性破其三無性理明不曾有三性何有三無性故正道非三不三非性不性如是五句問曰無著菩 [show] (2 hits)
十二門論疏 (No. 1825) 0205c10 - 0206a21: 者以此品内外數論大小三性三無性理内外一切破洗無遺故外人興此問也若無生滅則無苦諦下第二句爲内生過前過内明無 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0206b12 - 0206c09: 説世諦謂是第一義也又三性三無性並是世諦第一義非性無性故前云無性法亦無一切法空故而有所得人執三無性是第一義 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0213a04 - 0213c23: 三時中就大乘正理具説三性三無性等方爲盡理是故於因縁生法初時唯説有則墮有邊次説於空則墮空邊既各墮邊倶非了義 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 中道二約餘二性三通約三性初義者謂諸法起無不從縁從縁有故必無自性由無自性所以從縁縁有性無更無二法但約縁有萬 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0240a05 - 0249b25: 得之善而成佛也問實有三性何故但捨罪福答罪福是業能感生死宜應捨之無記不爾故不須捨又如大衆部等明唯有善惡無有 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 有兩異一者通局異止善三性心中皆有是故止通行善唯善心有二性則無所 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0260a23 - 0270c17: 曉理渉耳而猶昏問計神三性中屬何性耶答數人云身見是隱沒無記以計有神不妨行於施戒故也婆沙出佛陀提婆義云神爲衆 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0276b08 - 0280b19: 整理義宗雙通兩難明以三性不同會成一體然雖合而異雖異而合雖異而合故非是無雖合而異故非是多所以然者瓶是自體之 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0294a27 - 0301b23: 是惑無處無別有法不當三性從善因得故名爲善數人破云若泥洹是無應無泥洹答云非無泥洹但泥洹是無法地論有四種涅槃 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0301c06 - 0309c11: 涅槃爲眞實性上並破此三性竟今復破空豈非破三無性耶亦是論主自明非余横造也問二無我三無性並破欲明何物耶答道豈 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0311a07 - 0317c22: 立正論及破邪故八爲顯三性有無及世間道理證得勝義四法門故九爲開隨 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0317c23 - 0323c17: 起率爾五識又染淨位中三性意識爲同類因引等流位中諸識此中基師判第六識通有此七第七八識除發業招異熟有除五分景 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 法二無堪任義亦通無記三性有漏義通有漏善善法種子無前二義故不名麁 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0331b17 - 0335c29: 後其善等差別門有三一三性別二増處別三釋處名別故有十門前中復二先攝五爲三分別解釋則有八門後又復應知蘊善巧攝 [show] (8 hits)

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