SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "三性" : Including related character :

3481 hits : 1..9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ..100....117 --- [ keyword count ]

倶舍論頌疏 (No. 1823) 0829a25 - 0829c21: 令肥名所長養能長養通三性所長養唯無記今五類門取所長養也　聲無異熟生者聲有二類一則等流二所長養無異熟生者夫 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830a01 - 0830a26: 漸得但名得眼　眼識通三性有前後倶得　先中有位已起眼識　今此漸得眼根是受生已後　識前成就故故不名得　及無色 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836a09 - 0836a13: 門三有異熟無異熟門四三性門五界繋門六三斷門　且初第一有漏無漏門者論云此二十二根中幾有漏幾無漏頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836c02 - 0836c03: 從此第四三性門論云如是已説有異熟等二十二根中幾善幾不善幾無記頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0836c06 - 0836c11: 根餘四受除憂　此五通三性　前八唯無記者眼等前八唯無記性眼等五根及男女命名八根也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840b10 - 0840b24: 等十心所也以受想等通三性等一切心品故名爲大若言大地還目心王心但是地而是非大今言大地者大法之地名爲大地依主 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0840b27 - 0840c11: 釋得地名也此十心所遍三性等一切心品諸餘心所即不能遍故於此獨名大地法 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0841c13 - 0842c03: 違若有皆増一者睡眠通三性故於前心品遍有不違也隨何品有皆説此増謂前善中二十二上加至二十三若前二十三増至二十 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0845c13 - 0846b29: 前後也　善等唯善等者三性門也善等者所得善法也等等取不善無記法也唯善等者能得得也等取不善無記得也謂善不善及 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 釋曰非得淨無記者三性門也謂非得性無覆無記淨謂無覆也去來世各三者三世門也謂過去未來各有三世非得　若現在法唯 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848c08 - 0849a23: 想定善唯順生受者善謂三性門也此無想定唯是善性此是善故能招無想天中五蘊異熟　唯順生受者明報時也謂無想定於第 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 定　善二受不定者善者三性門也謂滅盡定性唯是善非無記染謂是善心所等起故　二受不定者明報時分也二受謂順生順後 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852b24 - 0852c05: 色法故不通長養無記者三性門也唯是無覆無記性攝　謂名身等依聲而起非是心力親能發起故唯無記聲是心力親能發起故 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857a23 - 0857b20: 養以等流果及所長養通三性生故不通也此上是異熟果相　等流似自因者謂等流果皆似自因謂似同類遍行因故　離繋由慧 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c07 - 0864c22: 是名五趣唯無覆無記者三性分別此五趣體不通善染唯無覆無記過去業所招是異熟生無記若通善染五趣便相雜謂一趣中具 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0876c24 - 0877a12: 前三句及第四句餘三字三性分別門最後三字三界分別於四有中生有唯染汚謂受生時自地煩惱皆能潤生故對法者咸作是言 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0892c09 - 0893a10: 性界地一明性界地二明三性論云已辨業門二三五別此性界地差別云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0893a14 - 0893b14: 釋曰無表記餘三者三性分別謂無表色不通無記唯善惡性故説記言餘謂表業及與意思皆通三性問何故無表不通無記答以無 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0893b15 - 0893b19: 從此第二明三性所由就中有二一明三性所由二明二種等起且明三性者論明四因能成三性一由勝義二由自性三由相應四由 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0894a04 - 0894b09: 六識明差別後一行頌約三性辨同異等起有二種者標也表無表色等起有二種也因及彼刹那者列名也一因等起二刹那等起發 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0903a11 - 0903a15: 經諸業就中有十一一明三性業二明福等三業三明三受業四明三時業五明身心受六明曲穢濁七明黒黒等八明三牟尼等九明 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0903a16 - 0903a17: 從此第一明三性業論云且經中説業有三種善惡無記其相云何頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0910a15 - 0910b04: 身三識也色聲及法皆通三性唯香味觸是無記性謂無記性如死無覺故能證者偏立覺名依經部宗若是五根現量所證色等五境 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0914a04 - 0914a12: 中分六一總明諸業果二三性相對果三三世相對果四諸地相對果五明三學相對果六三斷相對果且初總明諸業果者論云如前 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0914b07 - 0914b09: 從此第二三性相對果論云已總分別諸業有果次辨異門有業果相於中先辨善等三業果頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0914c06 - 0914c07: 第三明三世果論云已辨三性當辨三世頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0934b28 - 0934c02: 就中分五一三斷分別二三性分別三三界分別四六識相應五五受相應且第一三斷者論云此垢及纒爲何所斷頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0934c05 - 0934c11: 故名爲自在從此第二明三性論云此隨煩惱誰通何性頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0961b24 - 0961c09: 釋曰性俗三九善者性謂三性門俗智通三性餘九智唯善也　依地俗一切者依地門中世俗智依九地謂從欲界乃至有頂故言一 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969a11 - 0969a11: 　修得無記攝　餘得通三性 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee