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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75 868 869 870 871 872 873 874 875 876 877 878 879 880 881 882 883 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2408_.75.0872a03: 寛徳二年四月二十二日 T2408_.75.0872a04: 師曰。智拳印右ノ拳ハ是能照之智。左拳ハ是所 T2408_.75.0872a05: 照之境也。顯カ二境智不二ノ義ヲ一故ニ拳相累ル也。 T2408_.75.0872a06: 即示二境智冥合ノ他受用身ヲ一。現スル二十地ノ菩薩ノ T2408_.75.0872a07: 前一身ノ印也 T2408_.75.0872a08: 寛徳二年六月説 T2408_.75.0872a09: 顯教以二自受用身ヲ一爲二因圓果滿ノ佛ト一。攝記ニ T2408_.75.0872a10: 貶スレ之。密宗ニハ以下理智冥合ル如二凾蓋ノ一之時ヲ上。 T2408_.75.0872a11: 爲二因圓果滿自受用之時ト一。少シ異也 T2408_.75.0872a12: 案ルニ二分別聖位經之意ヲ一。理法身ト者如如ノ理 T2408_.75.0872a13: 也。智法身ト者境智冥合身也。未タ二自受法樂セ一。 T2408_.75.0872a14: 如下登テ二王位ニ一未受二五欲樂ヲ一也。自受用身ト者 T2408_.75.0872a15: 正ク自受法樂也。他受用ト者爲ニレ人ノ現ルレ身ヲ T2408_.75.0872a16: 也。謂住二於月輪ニ一也。如二王出レ外ニ治ルカ民也
T2408_.75.0872a19: 師曰。理法身ト者如如ノ理也。智法身ハ者如如ノ T2408_.75.0872a20: 智也。境智冥合未レ受二法樂ヲ一。而後ニ正ク受ヲ二法 T2408_.75.0872a21: 樂ヲ一名二自受用身ト一。未二猶現レ身ヲ示他。而後ニ
T2408_.75.0872a24: 師曰。大日受二法樂一之後。即現二金剛薩埵 T2408_.75.0872a25: 身ヲ一住ス二阿閦之前ノ月輪ニ一。即是他受用身也。又 T2408_.75.0872a26: 大日即下二須彌ノ頂ニ一之時。即爲二他受用ト一現二
T2408_.75.0872a29: 又大日四種ノ身共ニ名二法身ト一者。謂ク於二法身之 T2408_.75.0872b01: 上一所ノ二施設スル一諸身也。故ニ探テ二其實理ヲ一云二法 T2408_.75.0872b02: 身ト一也 T2408_.75.0872b03: 師曰。無所不至ヲ名二率都婆ト一者。五輪相累ルカ故 T2408_.75.0872b04: 也。謂塔ハ以二五輪ヲ一成也 T2408_.75.0872b05: T2408_.75.0872b06: [IMAGE] T2408_.75.0872b07: [IMAGE] T2408_.75.0872b08: [IMAGE] T2408_.75.0872b09: [IMAGE] T2408_.75.0872b10: 此ハ法身縁起塔也。生身ノ舍利塔ハ十三 T2408_.75.0872b11: 重也 T2408_.75.0872b12: 金界ノ劍印ハ凡三昧耶印ハ三形標スルカ故。名二率 T2408_.75.0872b13: 覩婆ト一 T2408_.75.0872b14: 永承二七二十日説
T2408_.75.0872b21: 又云。出生義中塔ト者。是五輪法界塔也。上方 T2408_.75.0872b22: 五頂等ハ尚是如來頂相ノ功徳也。下方十六執
T2408_.75.0872b26: 御本云
T2408_.75.0872c03: T2408_.75.0872c04: T2408_.75.0872c05:
T2408_.75.0872c08: 口之意歟。水中ノ念誦者。洗浴之次ニ於二水中ニ一 T2408_.75.0872c09: 念誦スル也 T2408_.75.0872c10: 送車輅印ハ中已下ノ六指各轉著テ二掌中ニ一不
T2408_.75.0872c17: 上方界ヲ一云何ン 答。謂是只文未二治定セ一歟。
T2408_.75.0872c20: 剛ヲ一。而股股相連ル如二行道界ノ一也。或ハ高ク大ナル
T2408_.75.0872c24: 也。多多ノ三古金剛各股相鉤リ連鎖スル如レ網ノ T2408_.75.0872c25: 耳故ニ云也 T2408_.75.0872c26: 問。地結ノ印ノ心何ン 答。以レ橛ヲ打二入地ニ一故ニ。其 T2408_.75.0872c27: 地即堅密也。如ナル下撨客ノ緩ク束タル之木ニ。更ニ打チ二 T2408_.75.0872c28: 入テ一兩枝等ヲ一更ニ堅密ナラシムルカ上耳。悉地ノ意。三古 T2408_.75.0873a01: 五古等ノ諸ノ金剛杵ヲ供養持誦セン時ニハ。金剛手 T2408_.75.0873a02: 等ノ眞言主ヲ請爲二本尊ニ一耳。悉地下云。成就
T2408_.75.0873a05: 也。故二成就ノ物共ニ必ス可レ具スレ之。悉地ノ歸 T2408_.75.0873a06: 命ノ句ハ是レ金剛部之歸命也。謂娜莫羅怛曩怛 T2408_.75.0873a07: 羅也ト者。先ツ歸二命スル三寶ニ一也。非二寶部ノ寶ニ一。是 T2408_.75.0873a08: 三寶之寶也。次次ノ句句ハ是金剛乃至大夜叉 T2408_.75.0873a09: 等也。是則悉地之金剛部ノ歸命。凡ソ諸ノ娜莫 T2408_.75.0873a10: 羅怛曩怛羅夜也ト者。皆是歸二命三寶ニ一也。非二 T2408_.75.0873a11: 寶部ノ意ニ一耳。曩莫三曼多嚩日羅赦ト者。是 T2408_.75.0873a12: 胎藏ノ金剛部ノ之歸命耳。歸二命普金剛等ニ一也
T2408_.75.0873a19: 青面金剛也。此等ノ二説可二勘ヘ記ス一也 問。青 T2408_.75.0873a20: 面ト者何ン 答。可レ尋レ之。若是胎藏金剛手ハ T2408_.75.0873a21: 其色碧色故ニ曰ト二青面ト一歟。今悉地意ハ只是 T2408_.75.0873a22: 依ル二胎藏意ニ一耳。若依二金界ノ意ニ一者。東方薩 T2408_.75.0873a23: 菩薩或ハ青或ハ白二色不レ同也。軌云所説耳
T2408_.75.0873a26: 絶ノ在レ奧ニ。一ハ於二上ノ讃ノ之次ニ一。有レ之加持 T2408_.75.0873a27: 古ノ印非二亂脱ニハ一也。故於レ末ニ出レ之ヲ也 T2408_.75.0873a28: 寛徳三年三月二十日説 T2408_.75.0873a29: 十八道ノ中ニ有二二普供養明一。而諸軌ノ中ニ互ニ通 T2408_.75.0873b01: 用ス之ヲ一。但是非二大小ノ呪一耶。或人云。大小ノ呪
T2408_.75.0873b04: 悉地辟除障印ハ於二頭上ニ一左右ニ各三反轉スレ之。 T2408_.75.0873b05: 拳ノ面向レ左ニ也。悉地ノ上ニ玄聞師ノ説ニ云。又 T2408_.75.0873b06: 各印除テレ之云二三四玄ト一也。八印ハ坑印ノ具 T2408_.75.0873b07: 也。謂大海之中八功徳水也。海之用也 T2408_.75.0873b08: 長久二年九月中旬 T2408_.75.0873b09: 師曰。十八道不レ多不レ少ナラ即中容也。又二十 T2408_.75.0873b10: 空十六空等ノ空中ニ。十八空ハ中容ニ不レ多ナラ不
T2408_.75.0873b13: 長久二年四月中旬 T2408_.75.0873b14: 師曰。蘇悉地ハ胎藏ノ妙成就ノ法也。謂修二胎 T2408_.75.0873b15: 藏ヲ一經レモ二年月ヲ一。未タレ得二成就ヲ一時ニハ。即修二此
T2408_.75.0873b18: 各有二其作法故也。門前洗足等脱テレ履ヲ向カレ堂ニ T2408_.75.0873b19: 故也。商佉與レ螺者。商佉ハ如レ常ノ也。螺ト者法螺 T2408_.75.0873b20: 歟。鉤欄ト者。鉤ト者網ノ形如レ交ルカ二三古一。欄ト者 T2408_.75.0873b21: 網ノ端物歟。灌頂ノ印ハ密ナルカ故二。於レ奧ニ説レ之ヲ。而モ
T2408_.75.0873b24: 注ニ云。是三重界内結大界眞言ト者。謂曼荼 T2408_.75.0873b25: 羅通途ニハ多ク三重也。故ニ於二三重界曼荼羅ニ一
T2408_.75.0873c04: 猶隨ヒレ尊隨レ法ニ可レ改ムレ之ヲ歟。如ハ二佛眼ノ一日月
T2408_.75.0873c08: 結スト想テ。以二印ノ大指ヲ一著テレ地ニ右サマニ掣キ二繞之ヲ一。
T2408_.75.0873c11: 一處ニ一打レ撅ヲ。隨テレ意ニ大小其程地堅固ニ成ル也。 T2408_.75.0873c12: 如二世人ノ緩キ物ニ打ニレ轄ヲ。其物ノ分割テ即堅ク成ス一 T2408_.75.0873c13: 也。昔見二樵客ノ束ルヲ薪ヲ。若緩ク釋然之時ニハ。以二
T2408_.75.0873c16: 師曰。蘇悉地ノ次第妙心大ノ中有レ之。正ク是慈 T2408_.75.0873c17: 覺大師ノ之御私記也。又蘇悉地ノ中行法ノ次 T2408_.75.0873c18: 第不レ可二新ニ作之ヲ。傳教大師御藥師ノ私記是 T2408_.75.0873c19: 也 T2408_.75.0873c20: 長久五年五月十一日 T2408_.75.0873c21: 蘇悉地經ノ十八曼荼羅ト者。檢テレ經ヲ可レ定ム二其 T2408_.75.0873c22: 數ヲ一也。率爾ニ計スレハレ之十七有レ之。蘇悉地教ハ是 T2408_.75.0873c23: 胎藏三部ノ中ノ金剛部ノ法也。以二此金剛部一成二
T2408_.75.0873c28: 或視三昧耶或示三昧耶車輅ノ印交二六指ノ T2408_.75.0873c29: 頭ヲ一各臥セ二著ル掌ニ一也。胎ノ花曼ノ印ハ六指ノ頭ヲ少シ T2408_.75.0874a01: 許起立ル也。一師説ニ云。二頭指跓ル如二小蓮
T2408_.75.0874a06: 同日説 T2408_.75.0874a07: 迎請本尊眞言ノ之末ニ加二本尊之梵號ヲ一。梵號ノ
T2408_.75.0874a10: 天等ノ迎請ノ之眞言ノ末ニモ有二此句一耳 T2408_.75.0874a11: 寛徳二年十一月日 T2408_.75.0874a12: 師曰。召請ノ印等向テレ身ニ招ク者。我身ノ方ニ招キ來スカ
T2408_.75.0874a15: 十八道馬頭ノ印ニ有二二説一。一ハ者二空ヲ申ヘ並テ
T2408_.75.0874a18: 又云。二大指如二佛眼等ノ法ノ中一。但二不トレ屈。
T2408_.75.0874a23: 三部心印。先ニ結二佛心印ヲ一誦シ二爾曩爾迦ヲ一。次ニ T2408_.75.0874a24: 結二蓮花部心印ヲ一誦シ二阿嚕力迦ヲ一。次ニ結二金剛 T2408_.75.0874a25: 部心印ヲ一誦二嚩日羅特力迦ヲ一。一一ノ明ノ末ニ加フ二
T2408_.75.0874a28: 師曰。三部拍珠即如レ次ノ法報應ノ三身説法ノ T2408_.75.0874a29: 印也。十八道師説ハ有二七分一。行願分。三摩耶 T2408_.75.0874b01: 分。道場分。勸請分。供養分。已上軌ノ文ハ唯 T2408_.75.0874b02: 有二五分一。依テ二師説ニ一私記ノ中ニ加二二分ヲ一。念誦 T2408_.75.0874b03: 或ハ作業。三摩波多分。大法等准レ之皆有二七 T2408_.75.0874b04: 分ノ行法一耳 T2408_.75.0874b05: 寛徳二年六月二十九日説 T2408_.75.0874b06: 悉地ノ意。加持珠明三部各別也。各可レ用レ之。 T2408_.75.0874b07: 或説ハ如レ常ノ二明ノ後加二用之ヲ一。又閼伽ノ眞言 T2408_.75.0874b08: 異ナリレ常也。藥師ノ私記ニ用レ之 T2408_.75.0874b09: 同日 T2408_.75.0874b10: 悉地辟除諸障ノ明瑳字誤歟。若自重 T2408_.75.0874b11: 歟。開ヲレ口テ以レ喉ヲ大呼レ之ヲ。若ハ引點書キ誤リ歟 T2408_.75.0874b12: 長久四年九月中旬説 T2408_.75.0874b13: 師曰。佛部三昧耶ノ印。屈二二風ヲ一付ル二二火ノ背ノ T2408_.75.0874b14: 上節ニ一。是佳矣。各風ヲ火ノ間目ノ形ニ作レ之。二 T2408_.75.0874b15: 大ハ付ヨ二各風ノ下ニ一稍開レ掌。是即佛部ノ總三昧 T2408_.75.0874b16: 耶ノ佛頂印ノ形也。三指各合セ立ツ。烏瑟是也。風 T2408_.75.0874b17: 火ノ間ハ眼也。其相似タリレ是也。義釋ニ三部ノ T2408_.75.0874b18: 總三昧耶ノ形出スレ之ヲ。佛部ニハ佛頂ノ印是也。蓮
T2408_.75.0874b22: 寛徳三年四月上旬 T2408_.75.0874b23: 火院印有二二様一。一ニハ如レ例 T2408_.75.0874b24: 同二月二十日説
T2408_.75.0874b29: 蘇悉地記。掃ハレ地ヲ自レ西起。悉地ノ意。多向テレ東ニ T2408_.75.0874c01: 修スレ之。胎藏ノ具法也。故ニ自レ前起テ掃レ之歟 T2408_.75.0874c02: 同日説 T2408_.75.0874c03: 又拍掌。一説左不レ動セ以レ右ヲ拍レ之ヲ。次ノ説ニハ T2408_.75.0874c04: 空ヲ以捻二小甲ヲ一。又二手平等ニ合テ拍レ之ヲ。不ル二必 T2408_.75.0874c05: 拍掌セ一也 T2408_.75.0874c06: 長久四年九月中旬 T2408_.75.0874c07: 十八道等寶樓閣ノ後ノ普供ノ明四反ト者。謂二身
T2408_.75.0874c10: 以印二身壇佛空ヲ一。皆如レ成二曼荼羅一也。或
T2408_.75.0874c15: 師曰。車輅印花鬘印ノ事。車印ハ中已下ノ三指ヲ T2408_.75.0874c16: 各申ヘ臥ス。花印ハ中已下ノ三指ヲ各〃頗ル屈シ竪。
T2408_.75.0874c21: 同日説 T2408_.75.0874c22: 悉地供養法ノ終ニ三部印。次ニ遣除身中毘那耶
T2408_.75.0874c27: 法ノ助縁ト一也。即方便ノ助成也。如二行法ノ中祈 T2408_.75.0874c28: 念等ノ一耳 T2408_.75.0874c29: 師曰。妙成就ト者。是胎藏ノ妙成就法也。謂修二 T2408_.75.0875a01: 行シ台界未三猶ヲ得ヲ二成就スルヲ一故。更ニ修メ二蘇悉 T2408_.75.0875a02: 地ヲ一而得二成就ヲ一也。而此法唯説二地水金ノ三
T2408_.75.0875a05: 師傳曰。壇中ト者非二所ノレ造ル板等ノ壇ニハ一。是則 T2408_.75.0875a06: 金輪壇也。如レ云カ二阿字金輪ト一也。而ヲ於二所造 T2408_.75.0875a07: 壇ノ上ニ一觀二花座樓閣等ヲ一者。本尊ハ坐シ二高遠ニ一。行 T2408_.75.0875a08: 者ハ處ス二底下ニ一。故ニ可レ觀下金輪之壇ノ中ニ有二大蓮
T2408_.75.0875a11: 山上ニ有二大蓮花一。花上ニ有二師子ノ座一。座上ニ有ト二
T2408_.75.0875a15: 室ト一歟。如レ云カ三祭壇又爲ト二佛壇ト一也 T2408_.75.0875a16: 永承三年四月説
T2408_.75.0875a22: 永承元年七月二十日説 T2408_.75.0875a23: 悉地佛蓮金ノ三印ハ於二加持供之前ニ一用レ之ヲ。是 T2408_.75.0875a24: 諸説也。故ニ彼藥師ノ記ニ云。發願之次ニ護身ノ印
T2408_.75.0875a27: 若發願之後ニ用ハレ之ヲ。加持供ノ前ニ不レ可レ用レ之 T2408_.75.0875a28: 長久四年九月中旬 T2408_.75.0875a29: 忙摩雞通ト二三部ニ一可レ得レ意也。若是摩雞ト者
T2408_.75.0875b05: 寛徳三年二月二十日説 T2408_.75.0875b06: 又悉地軌下卷末ニ有リ二一亂脱一。謂讃ノ文ハ中 T2408_.75.0875b07: 絶在奥ニ。於二上ノ讃之次一可レ有レ之。加持五印 T2408_.75.0875b08: 非二亂脱一也。故ニ於レ末ニ出レ之也。又云。悉地軌 T2408_.75.0875b09: 似リレ有ニ二一ノ亂脱一。謂ク下卷ノ末ニ降三世ノ讃。可 T2408_.75.0875b10: レ在二上ノ菩薩金剛等之讃之次ニ一也 T2408_.75.0875b11: 寛徳三年四月上旬 T2408_.75.0875b12: 師曰。三部心呪名二三字半眞言ト一。謂爾那爾
T2408_.75.0875b15: 明。如二軌ノ次第ノ一。於二彈指拍掌等ノ之次一加持供
T2408_.75.0875b20: 處ハ經ニ不レ見レ之。但須彌頂之説也。謂悉地 T2408_.75.0875b21: 經ハ是金剛手ノ所説也。倶舍ニ云。四角有二四峯一。
T2408_.75.0875b24: 呼等ノ經ハ同ク須彌頂之説也。故ニ彼等ノ文ニ云。汝
T2408_.75.0875b27: 師曰。義釋ニ云。過テ二五淨居ヲ一有二受職處一者。 T2408_.75.0875b28: 見タリ二大論ノ中ニ一。謂ル過テ二五淨居ヲ一有二十地ノ菩薩ノ
T2408_.75.0875c03: 如來成道放ツ二大光ヲ一因レ之天魔始テ覺悟シ及ヒ T2408_.75.0875c04: 起ス二大慢ヲ一。佛即以二不動ヲ一召レ之ヲ。乃至令三一切
T2408_.75.0875c07: 與二大菩薩衆一倶ニ詣二臺上ノ盧遮那ノ之處ニ一也。
T2408_.75.0875c11: 宮ニ一。與ニ二無量ノ衆ノ一説二蓮花藏世界盧遮那佛所 T2408_.75.0875c12: 説ノ心地法門品ヲ一。是時釋迦ノ身ヨリ放二惠光ヲ一。所 T2408_.75.0875c13: レ照從二此天王宮一乃チ至二蓮花藏世界ニ一。其中ノ一 T2408_.75.0875c14: 切衆生未タレ能レ知二何ノ因何ノ縁ナルヲ一○是時ニ釋 T2408_.75.0875c15: 迦即二攝此世界ノ大衆ヲ一。還テ至二蓮花藏世 T2408_.75.0875c16: 界ノ百萬億紫金光明宮ノ中ニ一。見二盧遮那佛ノ坐一
T2408_.75.0875c19: 永承三年三月下旬説 T2408_.75.0875c20: 胎藏金剛界ハ唯約二自行ニ一修二行ス理智因果ヲ一
T2408_.75.0875c23: 理ヲ一爲二種子ノ字ト一。即因位之中一切衆生ノ所具 T2408_.75.0875c24: 理性ノ之法門也。即此阿字ノ理ノ之中ニ一切ノ萬 T2408_.75.0875c25: 行功徳皆有二其種子一。猶二如彼ノ大地ノ一耳。金界ハ T2408_.75.0875c26: 詮レ智ヲ。即果位之上ノ大日如來法界體性智等 T2408_.75.0875c27: 也。故ニ即以二大日如來ノ鑁字ノ大智水ヲ一。灑二一 T2408_.75.0875c28: 切衆生阿字理性之地ニ一。令三生長セ佛種ノ芽莖 T2408_.75.0875c29: 等ヲ一。故ニ以二字ヲ一爲二種子ト一。此字ハ但依カ二果 T2408_.75.0876a01: 位一故。或ハ云二大悲水ト一。或云二智水ト一。又字ハ即 T2408_.75.0876a02: 言語不可得ノ義也。故ニ法界體性智大日如來ノ T2408_.75.0876a03: 種子ノ字耳 T2408_.75.0876a04: 師曰。胎藏界ハ諸尊ノ種子ノ字ヲ多ク安二眞言ノ初ニ一。 T2408_.75.0876a05: 其由シハ字道觀ノ時。先ニ以二種子ヲ一安二心月ヲ一。明ニ T2408_.75.0876a06: 見テ二其字ヲ一練二修シ之ヲ一。而後ニ亦加二觀シ次ノ一字ヲ一。 T2408_.75.0876a07: 亦了了ニ見レ之如レ是ノ。乃至一ノ陀羅尼ノ字ヲ以一 T2408_.75.0876a08: 一了了ニ見レ之ヲ。而後見テレ字ヲ練習。亦見二字 T2408_.75.0876a09: 字ヲ一皆放テ二光明ヲ一。而後亦聞二字字ノ聲ヲ一。皆唱二 T2408_.75.0876a10: 等之音ヲ一。而後住シ二心ヲ彼聲ニ一。思二字字ノ眞言 T2408_.75.0876a11: 義ヲ一。此ヲ云二念聲眞實ノ義ト一也。而後ニ字道已ニ成 T2408_.75.0876a12: 就證法爰現シ。身身輕ク觀明ニシテ合レハレ目ヲ即見二 T2408_.75.0876a13: 本尊ヲ一明了。漸漸ニ練習スレハ開テレ目ヲ能見二本尊ヲ一 T2408_.75.0876a14: 也。依テ二如是ノ次第ニ一先ニ安二種子ヲ一也 T2408_.75.0876a15: 永承二年三月下旬 T2408_.75.0876a16: 胎傳法次ニ大日種子ノ阿字ト者。發心ノ是也。 T2408_.75.0876a17: 謂ク行者初行之意ナル耳 T2408_.75.0876a18: 又大日阿字ノ明又初阿也 T2408_.75.0876a19: 長久三年四月 T2408_.75.0876a20: 師曰。三十二相ノ種子布安不二必慥ナラ一也。行 T2408_.75.0876a21: 法ノ時不二必用之ヲ。百字ノ持誦宛用レ之ヲ。八十
T2408_.75.0876a24: 金剛頂經ハ只是佛境界ニシテ不三分別セ行人ノ階位
T2408_.75.0876a28: 有二六無位一也。謂ク初無畏ト者戒行具足シ離ルハ二
T2408_.75.0876b02: 寛徳二年四月二十二日 T2408_.75.0876b03: 胎界有二十一地一。謂ク十地佛果也。而是非三別ノ T2408_.75.0876b04: 十地ニ但斷ルニ二十二品ヲ一。是即圓教之意ナレハ。可 T2408_.75.0876b05: レ斷ス二四十一品ヲ一。金界ニ有二十七地位一。謂十六大 T2408_.75.0876b06: 菩薩ハ因。佛果ハ果也。初ノ薩菩薩ハ即斷無明ノ初 T2408_.75.0876b07: 也。但不レ當テ二十地ノ位ニ一。唯斷惑分齊是レ同也 T2408_.75.0876b08: 寛徳二年四月二十二日説
T2408_.75.0876b11: 六生也。金界十六生ニ加レハ二如來地ヲ一十七也。 T2408_.75.0876b12: 胎ニハ十一地也。但金界ノ地位不ルレ似二例ノ地位一
T2408_.75.0876b15: 一切衆生乃至無餘ノ有情ニ一起二大悲ヲ一。如三植ルノ T2408_.75.0876b16: レ種ヲ之後依カ二四大之縁ニ一。其根先ニ周迴故ニ云二 T2408_.75.0876b17: 大悲爲根ト也。次ニ乃至成二果實ヲ一成二婆羅樹 T2408_.75.0876b18: 王ト一。是則成二一切智智ノ究竟ト一也。萬行圓徳 T2408_.75.0876b19: 無レ可二改増一。應スルノレ物ニ之權究盡ス。其能爲二一切 T2408_.75.0876b20: 智智究竟ト一也。凡ソ方便ヲ爲二究竟ト一者。諸佛ノ萬 T2408_.75.0876b21: 行圓備爲二一切衆生ノ一登二覺位ニ一。而起二大悲 T2408_.75.0876b22: 方便ヲ一利生スル。以レ之ヲ爲二究竟之事業ト一也 T2408_.75.0876b23: 永承元年七月二十日 T2408_.75.0876b24: 又抄記者。疏ニ問二前ノ三句ヲ一。一ニ者菩提心以 T2408_.75.0876b25: 下文是也。釋ニハ有二別題ノ之謂一。是無畏三藏 T2408_.75.0876b26: 帖シレ經ヲ又一一上ニ釋テレ之ヲ了ル。今文外ニ三藏 T2408_.75.0876b27: 釋二經ノ大意曼荼羅ノ大意ヲ一也 T2408_.75.0876b28: 寛徳二年四月二十三日 T2408_.75.0876b29: 師曰。抄記ト者一行大和尚ノ私抄記也 T2408_.75.0876c01: 長久三年九月中旬説 T2408_.75.0876c02: 問。胎界三部ハ何ソヤ 答。佛部ト者眞如佛性之 T2408_.75.0876c03: 理也。蓮花部ト者其理清淨無染。如下蓮花無ク T2408_.75.0876c04: レ染ル二淤泥一。雖レ在ト二有情無明淤泥ノ中ニ一。更ニ不 T2408_.75.0876c05: レ染セ自性清淨ナルカ上也。金剛部ト者其理本自リ非二 T2408_.75.0876c06: 但清淨ナルノミ一。亦如二金剛不壞ナルカ一。此理モ在二衆生ノ T2408_.75.0876c07: 身中ニ一雖三往來スト六道ニ一。於二此理ニ一敢無二損壞一。 T2408_.75.0876c08: 猶如三金剛ノ無カ二毀壞一也。是則チ三部倶ニ理性 T2408_.75.0876c09: 也。理界ノ意ナル故也。亦是三部如レ次ノ正縁了ノ三
T2408_.75.0876c12: 寛徳三年四月二十二日説 T2408_.75.0876c13: 抄記蓮花部佛眼部。佛眼ト者其部ノ部母也 T2408_.75.0876c14: 是レ付テ二其部ニ一各〃佛眼也 T2408_.75.0876c15: 同六月二十日 T2408_.75.0876c16: 悉地經ノ疏忙摩雞通三部ト者。是非二金剛部 T2408_.75.0876c17: 母ニ一。謂ク忙摩雞ト者母之義也。三部母之中ノ二 T2408_.75.0876c18: 部母ハ各有二別名一。唯金母ノミ得二唯母ノ之名ヲ一也 T2408_.75.0876c19: 同日説 T2408_.75.0876c20: 諸別尊ノ法念誦ノ之後部母ノ印明隨ヲレ部テ用 T2408_.75.0876c21: レ之ヲ。不動ハ佛部ノ使ナルカ故ニ佛母ニ用レ之。見二大日 T2408_.75.0876c22: 經第七卷ニ一。或ハ用二金剛部母ヲ一。但意樂也 T2408_.75.0876c23: 長久五年九月十一日
T2408_.75.0876c26: 婆羅訶ト者。檢ルニ二梵號ヲ一是寂留明王梵號施 T2408_.75.0876c27: 婆婆訶也。故ニ其尊是歟。三部明妃ノ中ノ無能 T2408_.75.0876c28: 勝妃也。三部法王ト者。大日彌陀釋迦也。金 T2408_.75.0876c29: 剛手ハ即釋迦ト者。釋迦尊ハ金剛部ノ尊ナルカ故ニ云 T2408_.75.0877a01: 也 T2408_.75.0877a02: 明王 T2408_.75.0877a03: 永承三年六月十九日
T2408_.75.0877a07: 師曰。諸忿怒法ハ必用テ二内作ヲ一修スレ之。内作ト者 T2408_.75.0877a08: 經文也。即内安二住スル慈心ニ一也。若爲二設吐嚕ノ T2408_.75.0877a09: 法ヲ一。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或 T2408_.75.0877a10: 安二住和平之心ニ一修レ之ヲ。不三敢テ住セ二殺等ノ心ニ一
T2408_.75.0877a13: 御本云
T2408_.75.0877a16: 阿闍梨澄舜 T2408_.75.0877a17: T2408_.75.0877a18: T2408_.75.0877a19: T2408_.75.0877a20: 十七
T2408_.75.0877b03: 又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以二釋 T2408_.75.0877b04: 迦ヲ一爲ルレ主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ T2408_.75.0877b05: 陀羅尼集經在二佛頂之中ニ一。其陀羅尼ハ是レ T2408_.75.0877b06: 肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光 T2408_.75.0877b07: 明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又 T2408_.75.0877b08: 新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
T2408_.75.0877b11: 長元年中ノ決 T2408_.75.0877b12: 台藏ニ言二一切佛頂ト一者。是諸佛頂ノ總印眞言 T2408_.75.0877b13: 也 T2408_.75.0877b14: 問。八佛頂之中攝スル二金輪佛頂熾盛佛頂一方 T2408_.75.0877b15: 何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無レ之。若夫レ T2408_.75.0877b16: 攝セハレ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂 T2408_.75.0877b17: 即熾盛佛頂也。即是尊也 T2408_.75.0877b18: 甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
T2408_.75.0877b25: 三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ T2408_.75.0877b26: 殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
T2408_.75.0877c02: 五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳 T2408_.75.0877c03: 也。如二頭頂最上ノ一耳。即是無見頂相ノ功徳也。 T2408_.75.0877c04: 衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆二一切ヲ一。
T2408_.75.0877c07: 中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。 T2408_.75.0877c08: 是ノ名二除障佛頂ト一
T2408_.75.0877c11: 祕録金輪ノ外ニ列テハ二一字ヲ一。謂ク唯依テ二經題ニ一且ク
T2408_.75.0877c17: 師曰。一字軌根本印。如レ是讃ハ四智無レ妨ケ
T2408_.75.0877c20: 金剛之所ノレ成スル輪輞皆鋒鋭ニ。即觀二智輪ヲ一
T2408_.75.0877c23: 一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ T2408_.75.0877c24: 竪テテ。端ヲ拄屈如二劍形一。二空並ヘ立テ。二風ヲ屈ス二 T2408_.75.0877c25: 於二空ノ端ノ上ニ一。各相拄ル。猶二如無處不至印 T2408_.75.0877c26: 之勢一也 T2408_.75.0877c27: 同十一月上旬云
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