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Search word : "頌" :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0619b07 - 0619b17: 身量亦別耶已下兩行半頌大文第二明能居量　就中有二一明身量二明壽量｣　　論曰至滿萬六千釋頌可解婆沙一百二 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619b18 - 0619b24: 殊壽量別不已下三行半頌第二明壽量　就中有二一明善趣壽量二明惡趣壽量此明善趣｣　　論曰至不能計量明人趣也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619c07 - 0619c08: 説善趣壽量短長已下三頌第二明惡趣｣　　論曰至壽一中劫明地獄壽量｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0619c17 - 0619c20: 壽量有中夭耶已下半行頌文便明有中夭｣　　論曰至皆無中夭釋頌有二一處無中夭二就別人明無中夭如文可解 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620a06 - 0620a12: 明極少積成多量此下半頌明三極少三極少中二是所詮一是能詮所詮之中一是色量二是時量｣　　論曰至爲色極少述色 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620c03 - 0620c21: 節爲一指至不別分別釋頌不説三節以成一指意以三指節爲一指者是竪三節如今人指｣　　論二十四指至中間道量明後 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0620c22 - 0621a11: 年量二明劫量此下兩行頌先明刹那至年量｣　　論曰刹那百二十爲一怛刹那第一節此有一百二十刹那也｣　　論六十 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0621a12 - 0621a20: 已當辯已下第二有四行頌明劫量　就中有三一明大･小第二明人第三明災此下第一明劫大･小頌文可知｣　　論曰至 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622a24 - 0622b05: 依如是義至他爲己故引頌證就此頌中前兩句下士者是異生次兩句中士者是二乘後四句上士是菩薩 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0622b06 - 0622b08: 王第三明小王興此之一頌第一明佛･獨覺｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623a17 - 0623a19: 世至何威何想已下兩行頌第二明輪王　就中有五一問何時二問幾種種三問幾倶四問何威五問何相｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0623c28 - 0624a03: 人衆爲有王無已下一行頌第三明劫初時小王等也｣　　論曰至長壽久住此明未食段時也｣　　論有如是類至從茲出現 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0624b08 - 0624b26: 説火災焚燒世界已下兩頌第二明大三災｣　　論曰至由風相繋此述能壞三災別也｣　　論此三災刀至亦無餘在述所壞 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627a17 - 0627a26: 諸業　明業體中第一四頌半明業體性第二一頌半明能造大第三兩頌明執受類別第四一頌義門分別第五一頌半明四善等 [show] (10 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627a27 - 0627b18: 先結前問起後擧頌答此文初也｣　　論曰至業差別起釋頌初句　世別由業生　非由一主先覺而生者破外計也　但由有 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627c18 - 0627c20: 語二業自性云何已下半頌第二明五業體｣　　論曰至表無表性明身･語業皆用表･無表爲體性分五業也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0627c21 - 0628a01: 表後釋故言且也　下兩頌半第三出身･語表體｣　　論曰至名身表業出身表體　正理論云髮･毛等聚總名爲身於此身 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628b14 - 0628c09: 又若待因至無無因者釋頌第五句應無無因故若薪等滅待因焔等亦應待因如生待因無無因者｣　　論然世現見至亦不待 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628c27 - 0629a09: 正量部計火合爲因即是頌中第六句也應滅下之因即是生中之因應生上因即是滅中之因｣　　論所以者何正量部徴｣　 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0628x20 - 0628x20: Footnote 頌中＝煩等＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0631c23 - 0632a22: 無表色亦實有也已下半頌第四證有無表｣　　論曰至無見無對第一證也有見有對即是色處無見有對是餘九處經既更有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0634a01 - 0634a14: 論少分者何問也下半行頌答也｣　　論曰至從過去大生釋頌文也初一念是作倶無表第二念已去是作後無表作倶無表從 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0635b01 - 0635b18: 表無表其類是何已下兩頌大文第三明執受類別｣　　論曰至無變礙故此釋無表非執受也｣　　論亦等流性至謂同類因 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636a04 - 0636b14: 至差別云何自此已下一頌半第四義門分別｣　　論曰至果仍續起此釋無表唯通善･不善也無記不能發無表故所以無表 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0636b23 - 0636c14: 至由何因成自此已下一頌半因論生論第五明四種善｣　　論曰至猶如無病此釋第一勝義善也以涅槃是諸法中最極安穩 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0638a05 - 0638a08: 上所言至何以故此下三頌第六明二等起｣　　論曰至第二名隨轉列二等起也｣　　論謂因等起至名爲隨轉釋二等起名 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0639a08 - 0639b24: 沙師至通果心起有部釋頌與餘師不同謂佛四威儀中皆能入定非謂恒時定也故作是説非無記心｣　　論諸有表業至爲如 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640a22 - 0640a26: 標三別後依章別釋此半頌第一總標三也｣　　論曰至非不律儀列三名也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0640b02 - 0640b02: 翻　問數可知　此下半頌列三種律儀 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0641b10 - 0641b21: 事近住至云何安立已下頌第二安立四律儀也｣　　論曰至五飮諸酒安立近事｣　　論若受離八至八食非時食安立近住 [show] (1 hit)

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