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倶舍論疏 (No. 1822) 0521a26 - 0521a29: 上來六頌六門分別義類差別自下八頌就得等不同六門分別　論已説諸門義類差別結前　何界已下生後此下一頌第一明 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521b06 - 0521c11: 欲界欲勝至過色無色釋頌但言欲･色不言界也　然詳此釋似當煩長｣　　論色界初得至無形者説釋色界也｣　　論上 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0521c12 - 0522a02: 異熟根至幾根後滅下一頌第二明最後滅諸根多少｣　　論曰在無色界至於最後滅此釋無色界前先欲後無色此文先無色 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0522a12 - 0522a18: 別根中至何沙門果下一頌第三明得果用根多少此中明得通無間道解脱道與得果前爲引因後轉爲依因由此前･後二果定 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0523b04 - 0523c03: 論今應思擇下有三行頌第四明隨成就一根定成根多少也於中有定成三･四･五･七･八･十一･十三無定成一･二･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b08 - 0524b25: 論諸極少者下一行頌第五明成根極少　論曰至及身命意者釋頌初二句極少成八無八者唯於二位極少成八謂一斷善根定 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524b26 - 0524c08: 論諸極多者下一行頌第六明極多門極多成就十九根有其二位一是凡位二聖位凡謂二形唯除三無漏聖謂未離欲貪除二無 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0524c18 - 0524c24: 此品大文第二有二十七頌明倶生法文中有二一問二答此即問也　問何故作此論耶正理論云何縁思擇諸法倶生爲破邪宗 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 已下第三依章別釋此一頌第一釋色定倶生｣　　論曰至細於此者此釋頌微聚也極微非聚微是七微聚色之中微聚最細此 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526c19 - 0527a11: 已辨至今次當説此下半頌釋餘倶生｣　　論曰至餘則不起釋心･心所必定倶也無有心王起時不兼心所心所起時不兼心 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a12 - 0527a17: 猶未廣辨　自下有十一頌半廣明心所文中有四一述名體二述倶生三述簡濫四述衆名　就述名體中復分爲二一開章列｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a18 - 0527a25: 名二牒章別釋此下半頌開章列名論曰至五小煩惱地法列五地名可知依婆沙四十二五地法外更有大有覆無記地謂有覆無 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527a29 - 0527b02: 法即爲五段此下第一一頌別釋大地法也　將釋名體先釋總名如前所述　正 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 至彼法是何自下第二一頌釋大善地法先釋大善地彼善地法兩重屬主如前可知｣　　論曰至唯遍善心此釋大善法名諸心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b19 - 0530b27: 已説至彼法是何已下半頌第四釋不善地法有兩重釋如前可知頌云唯遍不善心者此有四句有不善非遍不善謂忿等七及不 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530b28 - 0531c04: 彼法是何自下第五有一頌釋小煩惱地法有兩重釋如前可知謂以小分染汚心倶故名爲小｣　　論曰至煩惱地法釋小義也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0531c05 - 0531c08: 應説至決定倶生上來五頌辨大地法等自下有四頌大文第二辨心･心所決定倶生於中有二初三頌辨欲界倶生後一頌明上 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532a10 - 0532b24: ･不了行相准正理論釋頌唯字即不共通二十一也正理釋頌中見倶唯二十云頌唯言者是簡別義謂唯見倶定有二十表不共 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0532c17 - 0533a03: 至當説上界自此已下一頌第三明上界也｣　　論曰至如欲界説文中有三一明初定二明中間三明二禪已上此文第一明初 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533a04 - 0533a13: 差別云何自此已下有兩頌大文第三簡相濫也｣　　論曰至所敵對法此釋第一對中無慚相也　於諸功徳謂尸羅等　及有 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533c02 - 0534a01: 已説至差別云何已下一頌第二明尋･伺慢･憍別也｣　　論曰至細性名伺此釋尋･伺二別相也｣　　論云何此二一心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b11 - 0534b24: 名義差別自此已下有一頌大文第四明心･心所衆名義也｣　　論曰至故名識就長行中有二初唯釋心王衆名後通釋心･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b19 - 0535b27: 耶自下大文第二有十四頌明非色非心不相應行初一頌列不相應總別名後十三頌一一牒釋此文初也｣　　論曰至不相應 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b28 - 0535c21: 論多存略名　有人自釋頌云等謂等取句身･文身類謂流類即是得等今案此論心不相應但有十四若依正理加和合性故正 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 辨得非得相自下有十三頌別釋不相應也前五頌明得･非得就中前一頌明得･非得自性後四頌明得･非得差別此文初也 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537c12 - 0538b24: 言且也　自此已下有兩頌半明得差別此一頌半五門分別｣　　論曰至各有三得此明三世門也　言三得者有其二義一三 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0538c03 - 0538c09: 至其中差別相自下有一頌就法辨得差別｣　　論曰至得亦現在此明無覆無記勢力劣故唯引法倶得即在三世各自世得｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 得至不爾云何自下有一頌半明非得差別｣　　論曰至無記性攝第一三性門也故婆沙一百五十八云問非得隨何性類差別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0542c27 - 0543b05: 説如是聲至與無想同釋頌如是聲也頌言如是者唯顯無想定滅心･心所與無想同不同無想性類體數問何故名定正理論云 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0544b28 - 0545a05: 至滅定初人中次下有半頌第五重明二定同･異｣　　論曰至而得現起第一明二定起處同也故婆沙一百五十三云問何故 [show] (1 hit)

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