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倶舍論記 (No. 1821) 0088c14 - 0088c16: 此下第二隨難別解問起頌答｣　　論曰至得亦現在者釋初句｣　　一切無覆至皆如是耶者問｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0088c17 - 0089b06: 極串習者有三世得何故頌文不簡但簡二通變化　解云二通變化　以定成故所以別簡威儀･工巧以不定故　故不別標｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089b08 - 0089b29: 亦唯有倶得･後得何故頌及長行不別説耶　解云總而言之色界善色其得不定若初定善表有倶得･後得若隨心戒有三世 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c01 - 0089c23: ｣　　云何者徴｣　　頌曰至得法易地捨者釋頌第一句三性門第二句三世門第三句界繋門後一句明捨門　今此文中約 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0092c11 - 0093a04: 下大文第二明同分結問頌答　同分牒章　有情等正釋有體類等名同簡異經部彼計同分體是假故分是別義雖復類同而體 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0093a29 - 0093b14: 一義竝不相違　問何故頌文但説有情　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0093b15 - 0093c06: 故不説法同分也　或可頌文亦攝法同分言有情者簡異非情｣　　若無實物至如理應知者此即第四證有體及徴經部證有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0096b25 - 0096c08: 　頌曰至非聖得一世者別答初一句明體　後靜慮明依地　求脱明作意　善明性攝　唯順生受明招果　非聖明修人　得 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0101a22 - 0101b01: 三界壽者就長行中一釋頌本二問答分別此釋初句對法即是發智論説｣　　此復未了何法名壽者此下解第二句此即問也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0103c05 - 0104a07: 是體義者就長行中初釋頌本後問答分別此釋頌也由此四種是有爲法之標相故法若有此相應是有爲攝與此相違是無爲法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0104b06 - 0104b24: 四隨相者就長行中初釋頌本後廣決擇就釋頌本中此釋初句此四本相由有隨相作標相故故名有爲此中正明本相有爲由四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b10 - 0105b16: 　　故説頌言至相續説住者引頌證此三行頌竝是經部諸師説頌前兩行顯於相續立生等相文異義同後一頌破説一切有部 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0105x14 - 0105x14: Footnote 行＋（頌）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0106b08 - 0107a24: 是此法可言異此法故説頌言異相時法即是前住相時法異不成此即進責　若異相時法異前住相時法即非一法若住･異別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0107b02 - 0107b04: 頌曰至非離因縁合者頌答｣　　論曰至非皆頓起者就長行中初釋頌後決擇此即釋頌雖有生相要藉因縁故非頓起｣ [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0108a17 - 0108b10: 至文身者就長行中一釋頌二問答　此下釋頌即釋等字｣　　應知此中至香味等想者此別釋名即以想釋名梵云那去聲摩 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0108b11 - 0108b19: 一象身有四足迹亦如一頌總四句成故今就義翻之爲句句能詮義究竟梵云薄迦吉何反唐言章還是詮義究竟如説諸行無常 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109b24 - 0109c20: 言名者名即聲故若言此頌句中九義由名能顯但由音聲顯能詮用已辨何須横計聲外別有實名｣　　又未了此名至何待別 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0109x14 - 0109x14: Footnote （故有頌言言）＋九＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0110a02 - 0111a04: 第者經部會釋經文經言頌依於名･及造頌文士不言依聲者此於諸義古昔諸賢於其聲上共立分量能詮彼義聲即是名名於 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0111a05 - 0111b03: 於五類不別標問｣　　頌曰至等流無記性者頌答｣　　論曰至然不可説者此論二説後説非正故婆沙破云評曰彼不應作 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0112b26 - 0112c18: 何等爲六者徴　頌曰至如是六種者答許因唯六簡異諸宗能作果故名爲能作因因是能作果是所作能作即因名能作因持業 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0112c19 - 0113a23: 文即爲六此即初文問起頌答｣　　論曰至無障住故者就長行中初釋頌後問答就釋頌中一出體二釋名此即出體總而言之 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0114a25 - 0114b03: 轉義此即初問起｣　　頌曰至心隨轉法者上兩句出體下一句結名謂一切心所有法道･定律儀･彼法謂彼心所法･二律 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0114b04 - 0115a22: 下第二釋心隨轉義問及頌答｣　　論曰至名心隨轉者就長行初釋頌後約法明倶有此下釋頌　果等等取異熟･等流　善 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0121c24 - 0122a20: 所成至除前劣故者正擧頌釋明加行所成功徳與等勝爲因由聞所成功徳此所成言通相應･倶有等若言聞所成慧但目於慧 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0123a16 - 0123a22: 熟法故者就長行中一釋頌二決擇此即釋頌　異熟法者法之言持即目於因此因能持異熟果故名異熟法依主釋也若言異熟 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0126b21 - 0126b24: 世者此即第三約世分別頌既不説能作因所居義准應知通三世･非世正理云不可説彼定時分故　頌中不説 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0126b25 - 0126c17: 彼成因結前問起｣　　頌曰至無爲無因果者上句顯體下句釋疑果有二種一有爲果謂異熟･等流･士用･増上二無爲果 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0130b05 - 0130b24: 今此第二師説約斯説也頌明士用但取倶生簡餘四因故言二得故顯宗第九云倶生士用果定有又勝故説相應･倶有因得無 [show] (1 hit)

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