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Search word : "法身" :

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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147b26 - 1147c07: 以未證得無分別智未顯法身未同佛體未與諸佛體相應也以未證得後得智故未同諸佛起應化身未與諸佛用相應也自在業者 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147c08 - 1147c19: 釋曰此已相應文亦三節法身菩薩者擧位取人謂是地下諸菩薩也得無分別心等者正顯相應謂得正體無分別智是故名得無分 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147c20 - 1148a09: 便違金光明經彼説自利法身始得利他應身無始起故答此説依本而有始覺故言有始彼説始覺即同本覺故言無始此説本覺本 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148a16 - 1148a26: 有斷故言眞如常熏習等法身顯現等者答後問也若未成佛以體熏習若已成佛體雖無染以用熏習有染生故即二相中不思議業 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1148c12 - 1148c24: 佛法論乃至滿足至如來法身　釋曰此立名也擧廣就略故云乃至顯具衆徳故云滿足更無所念云無所少能攝果地如來萬徳如 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149c21 - 1150a01: 此下新論意同不引名爲法身等者依徳立名徳法滿故爲淨法依名爲法身能攝如來清淨功徳名如來藏 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150a26 - 1150b07: 衆生論以有如是至見本法身　釋曰次牒因顯果於中有二初顯用體得明用相此初也以有如是大方便智者牒前顯體之因除滅 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b08 - 1150b25: 智用名自然有是則依前法身之體不待作意起難思用由斯攝論斷此義云如末尼天鼓無思成自事種種佛事成常離思亦爾既依 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b28 - 1151a26: 如來不増減經又作是説法身即衆生衆生即法身法身衆生義一名異既諸法身起報化用何故不是衆生心耶若爾心佛自作衆生 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151c08 - 1151c24: 論初發意菩薩至法身位故　釋曰下顯報身於中有二先明地前所見後顯地上所見此初也前明報身通地前後今簡比證重明報 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1151c25 - 1152a13: 即名爲佛諸佛唯是眞如法身無有彼此色相可見故此業識妄有所見若離業識則無見也若爾何用起現識耶以於業識有色相故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a14 - 1152a16: 疑於中問答此初也若謂法身無色相者云何能現報化色相 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a17 - 1152c04: 色　釋曰下答有二先釋法身能現後釋所現之色前中亦二先總擧後別成此初也謂此法身即是報化色象之體故能現色豈不適 [show] (34 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152c05 - 1153a05: 色之體故説此心智名爲法身報化色法依止體故故新論云以心本性即色自性説名法身遍一切處有其二義謂此智性即色體故 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154a11 - 1154a26: 如何初一唯我見耶謂執法身常遍實有即是外道執我相故故新論云執如來藏同於虚空常恒遍有即同唯識一者執我體常周遍 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154a27 - 1154b04: 執相好身爲眞佛者故説法身其體無相猶若虚空即般若等諸經所説若以色觀我故彼不能了等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154b05 - 1154b13: 故破虚空相體是妄故非法身耶有義此中但執法身是常遍有同於虚空非執虚空即是法體故新論云執如來性同於虚空是常遍 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154b14 - 1154b21: 初明虚空非常遍有後顯法身非有遍常前中有三初立次釋後結三文皆顯情有理無此初立也明虚空等者此初明情有故唯識云 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c03 - 1154c17: 至虚空相故　釋曰此顯法身非有遍常唯一等者辨法同喩以佛法身唯一眞心由此法身無所不遍無不遍故是顯如來智性廣大 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c21 - 1154c24: 　釋曰此顯對治也眞如法身自體不空者即體大具足無量性功徳者有相大故或復初文正明不對治空執後釋所以 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c25 - 1155a06: 然其功徳有其二種一謂法身眞如性徳二謂應化色心功徳色謂相好心謂力等色心自體雖各差別但假非實彼初也者執此功徳 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1159c26 - 1160a04: 論菩薩發是至見法身　釋曰上顯發心相次明利益於中有四初顯勝徳二明微過三通權教四歎實行初中有二初明自利功徳後 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a05 - 1160a28: 論以見法身至入於涅槃　釋曰此顯利他徳也謂於十住發心住中隨本發心利衆生願能現八相權作佛身故花嚴云云何菩薩一 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1160a29 - 1160b10: 要至初地方能斷故顯證法身非地前也 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1161c24 - 1162a09: 論證何境界至名爲法身　釋曰此證何境境界所謂眞如者初擧所證法以依轉識説爲等者次釋通外難既體名證則無能所何故 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1162a10 - 1162a29: 至百佛世界今就作意顯法身用故於一念能至十方故新論言此菩薩以無分別智證離言説眞如法身故能一念遍往十方一切世 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1163a10 - 1163c13: 相好等故地上菩薩既名法身如何不得見自受用不爾亦應不見法身説以理智成法身故有説唯見他受用者隨佛利他相顯處説 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1164b09 - 1164b28: 論答曰至法身不現故　釋曰此答也諸佛如來等者初擧法也法身平等遍在一切衆生心中能無功用而起任運自然作用但依衆 [show] (6 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1173a04 - 1173a10: 顯在此眞修習無念觀彼法身新論即別故彼文云於彼聞法觀佛法身漸次修行得入正位不妨此修無念觀佛生彼正定順經説故 [show] (3 hits)
起信論註 (No. 2815) 1175c22 - 1176a12: 滅沒故功徳相無失沒故法身妙用無隱沒故此三箇是前體大相大用大也正名阿頼耶義答黎耶頼耶義則是一只猶語昔經重有 [show] (1 hit)

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