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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0695c18 - 0696a06: 就遍増説熏本無明如實修行即當十種眞如十種本覺熏末無明初力在果後力屬因法爾常熏非始起故文記三云初依法界冥 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0696a07 - 0696a23: 者所入　法界力也如實修行者十眞十覺徳也今　謂只指本覺智上果因二力立此二歟　所謂法力熏者自性法身熏也如實 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0697x02 - 0697x02: Footnote 習滿足方便力二者如實修業滿足方便力 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0699c20 - 0700a02: 亦同此文抄二云爲一切修行者等者斯皆本具非待新有但無所著皆成佛事○金剛經云凡所有相皆是虚妄若見諸相非相則 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0701a28 - 0701b29: 例如密教發淨菩　提心修大悲萬行證無上菩提入無住 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0703b28 - 0703c02: 本覺本淨離過非由始起修習離故文疏三云由自性淨能離多非不假瑩治方顯具徳文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0703c11 - 0703c23: 衆生亦從昔來本受佛化修因剋果皆已究竟但爲虚妄而不覺知猶如焔水非待滅水方是陽焔從水有時本有乾焔故文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0705c12 - 0705c15: 　記四云三智謂即聞思修惠是其所覆總持惠明或即加行根本後得生法倶空隨應皆得唯聞思修義最親當文 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0707c24 - 0708a09: 本輪文安然釋之配見　修無明三惑今釋即此義也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0710b19 - 0710b25: 愛數四住地者抄意通見修二惑　貪愛三有果報故立有愛名也疏意但　於倶生惑立有愛名倶生煩惱愛力偏勝　故云爾也 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0711b24 - 0711b26: 　問天台由性惡而起修惡者何門意乎　答就眞體論妄起義也性惡即融通寂　滅眞外無妄故 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0717b25 - 0717c09: 因及與來果欲勸衆生起修斷故理實三世因果等法皆爲法塵今不具者種種收故文鈔三云木羅石蜜等者開泰本云木羅石蜜 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0724c12 - 0725a05: 非實有故名業幻言非可修相者望彼涅槃非是了因修顯故言非可作相者望彼菩提非是生因所作故畢竟無得者此之二果即 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0725a06 - 0725a07: 　私云修多羅者指文殊師利答第一經　也 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0725a08 - 0725a24: 謂有疑云菩提之法非可修作畢竟無得何故諸佛現不思議微妙相身令其根熟應可見者而得見之如是色相豈非修作而感得 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0731c07 - 0732a06: 問發業潤生煩　惱者見修分別如何　答疏第一云分別　發業倶生潤生文大乘義章第六云發　業之中宗別不同依如毘曇 [show] (4 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0734a20 - 0734b05: 又如毛在地隨風飄轉又修如毛頭成如麟角又角猶競也善惡心敵黒白爲鬪故談十信爲難角故文記四云雖修十心進退無定 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0734b27 - 0734b29: 　記四云此位菩薩雖已修練法空方便根本眞智猶未現前故起法執攀縁思慮文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0735a15 - 0735a20: 妄縁起云爾也若依上轉修得門　亦可縁眞理也　問第六意識唯縁法 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0735b16 - 0735b25: 文見修二惑熏於本識等　疏四云見即分別修謂倶生由此二惑熏第八識遂令麁分意識増長相續住故文記四云見即分別修 [show] (3 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0735c10 - 0736a03: 地即餘諸地此上諸位雖修因分未得果滿尚有餘障故於無明所起之識不能知盡文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0737a12 - 0737a17: 人凡夫二乘因分果分未修證故説名倶絶凡夫癡深二乘慧劣故○二有分無滿人五十因位名之爲分未證果故説無滿○三有 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0737c18 - 0737c29: 云若二乘人至無學位見修煩惱究竟離也信相應者十解已去信根成就無有退失名信相應故地論中地前總名信行地菩薩無 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0747x07 - 0747x07: Footnote 段云道理勝義者知斷證修因果差別名爲道理無漏智境過前二俗名爲勝義文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752a09 - 0752a20: 由始有熏立始因果謂依修行外縁力故則能顯其本有因果文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752b25 - 0752c26: 論所明染淨本　覺如實修行與法力熏習二力也十種眞　智等者開本論眞如法三字以爲理智及　所入三法也是則本文雖 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0752c29 - 0753a13: 遂令自身從劣向勝發心修行入十信位次第漸歴三賢十地乃至佛位頓斷無明成就法身應化業用文 [show] (1 hit)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0753b16 - 0754a11: 妄故無前境界即十行位修諸勝行對治異相法空方便了境空故修遠離法即十向位隨修勝業迴向三處則能遠離倒求異求種 [show] (7 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0755b05 - 0755b18: 始因果熏准於此義若已修成十方諸佛三身果徳並屬衆生本有三身若望於佛並屬始覺此則但是體一義異謂隨染幻有差別 [show] (2 hits)
釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0756a14 - 0756a16: 云謂起信信生解住建立修行行造作不轉向到正後二地達眞俗境地文 [show] (1 hit)

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