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釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0825c16 - 0826a05: 疏意今此一段就前四種修　行明除障一門何爲進門子段乎　答　本文既云勇猛精懃爲進門攝分明歟　但藏師釋彼亦不 [show] (6 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0826a24 - 0826b22: 文次説修行止觀門等　抄第四云次説修行止觀門者賢首品疏云定惠雖多不出二種一事二理制之一處無事不辨事定門也 [show] (7 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0826c18 - 0827a02: 惠爲伴根本止定爲主預修加行隨順根本故本文云隨順等也然非無智心自灰耳觀標陀阿羅觀義故者即以加行觀惠順根本 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0826x02 - 0826x02:  Footnote  者不發諸行不趣菩提故修如是四行對治是義具如瑜伽論説又此懺悔等四種法非直能除諸障亦乃功徳無量故言勉障善根 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0827a03 - 0827a27: 望筆削記云雙標唐梵正修名奢摩他　修前方便名爲止也觀亦准此文若准　此釋今論亦唯定主伴也觀義者亦指定　用歟 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0827b20 - 0827c03: 習即一心中雙順二故謂修隨順止時即修隨順觀等故云定隨時彼觀即順等故賢首云漸漸修習等者顯能隨之方便雙現前者 [show] (5 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0827c04 - 0827c19: 　私云抄初義上二門單修止觀其中第一門止主觀伴　第二門觀主觀伴也今一門止觀並修其中加行定隨　根本定之時加 [show] (5 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0827c20 - 0827c24: 異譯二卷論云　初各別修漸次増長至于成就任運雙行　文約此文者抄釋叶正理歟 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0827c25 - 0828a26: 名利斯隔專心在道守志修禪是處爲上二空寂處近城數里交往亦稀錬障安心是處爲次三僧伽藍獨處一房不雜餘事跏趺正 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0828a27 - 0828b02: 　私云聲聞乘人出家修道必先有身器清　淨其中身心遠離立之倶舍頌云具身　心遠離文光記云身遠離者離相雜住心　 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0828b07 - 0828b15: 爾歟於　一結界内同時修道之人兩人不可共　住云也例如修金輪法一由旬内修諸　尊之人不可得成就也全不遮助修同 [show] (5 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0828c03 - 0828c07: 　私云修行之人面向東方後背西方而　不對南北也次下云唯向東方非餘方　故文有覺輪者疏抄初義及記釋不居所　以 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0828c08 - 0828c19: 文衣服具足等　疏五云修道出家須被壞色觀心入定要用法衣應是彼蟲怖三色故文　記六云毘叉羅蟲未詳其致文筆削記 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0829a01 - 0829b03: 故不應局定文　又云然修行者根性有殊略分三品一者上根晦迹嵓阿不 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0829c23 - 0829c25: 止觀行人必先向東　方修之也 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0831a05 - 0831a19: 天像菩薩像如來像等歟修行止輪之　時若彼像出現則誦此神呪應時於彼　像胸臆印現字輪隨其字邪正須知像　之邪正 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0831a26 - 0831b02: 字輪置方寸處以表行人修止定故文　聖法記云音 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0831c03 - 0832a03: 　私云止觀修行大綱必令心安住眞空理　中諸有所作不出此理故必先住此心　也　問本文端坐正意亙身心故新譯論　 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0832c19 - 0833a01: 不離恒行門謂不但坐時修習止觀於諸時處觀念相應無間斷故文　異譯論云行住坐臥於一切時如是修行恒不斷絶文　藏 [show] (5 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0833a02 - 0833a07: 文修行止輪得益門等　疏五云准因縁分明止觀門被凡小根修定惠行良有益也謂今修止所獲之利而有四種一者得入理定 [show] (3 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0833a08 - 0833a11: 住已上位也今此　止觀修行因縁分爲十信之中二心下品　衆生授之當卷總攝十信人授五種修　行令入十住已上之心故 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0833b07 - 0833b19: 等　疏五云體大無邊門修此定人了知法界生佛同體一相無二由是此定亦名一行眞如三昧行猶相也○眷屬無盡門眞如三 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0833c23 - 0833c26: 事門據本論起盡止輪　修行之人魔障對治之行相也爾者廣釋　止輪門子段也猶非可對五行一門何　間越對修行方便門 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0834a01 - 0834a14: 義云釋文鉤鎖因　止輪修行雖示之魔障對治之義可通　五度門故以此一門專立大科也其義　如第八卷抄也　問下文中 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0834a15 - 0834a17: 　云上修行善巧方便門中精進門釋有障　修行相本文云爲魔邪諸鬼之所惱亂　等文今對彼等略釋云廣釋歟 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0834a23 - 0834b14: 者眞如佛　性體也前四修得後一性徳也　問以　五事分別因縁如何　答今文非分別親　因疎縁通五事名因縁縁即是因 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0834b21 - 0834c02: 門中有障無　障二人雖修精進魔障對治之行遍在　有障門也私義云具闕二類共修對治　歟但闕人障事増盛故擧勝爲論 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0836a23 - 0836b09: 自在　力之境界也具不修行之境者現懈怠緩　慢之境令行者不修行也無無境者抄　意已滅諸事非一故云無無也今令出 [show] (2 hits) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0837a05 - 0837a12: 　私云並修上二觀一念縁之也　疑云　唯識論云貪與嗔定不倶起愛憎二境必　不同故文而今違順二境一念縁之甚不　 [show] (1 hit) 釋摩訶衍論勘注 (No. 2290) 0840b27 - 0840b29: 作同品依正　疏五云男修現男女修現女在家出家亦現同相欲令行者見其同類生樂著時亂其心故文　記 [show] (2 hits)

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