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倶舍論記 (No. 1821) 0032b24 - 0032c22: 四思慧如名可知　第五修慧於彼定中善取相故　雖説不同皆慧爲體此法處攝　若兼助伴前三聲･意･法處所攝後二意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0035c20 - 0036a13: 生得二加行謂聞･思･修三無漏謂學･無學･勝義就無漏中前二有爲無漏後一無爲無漏　善總有七一生得二聞三思四 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0036a24 - 0036c27: 得者謂七心界聞･思･修･學･無･學者謂意界･意識界不善者謂七心界有覆者眼･耳･身･識･意界･意識異熟･ [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0041c15 - 0042a02: 有離異熟生如無眼･耳修得眼･耳故婆沙云無異熟生眼離長養眼如人重人如壚重壚長養防護異熟亦爾然有長養眼離異 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0044c23 - 0045b08: 儀心不能生加行善心故修慧既是加行威儀理亦不生異熟生心非起異地變化唯與定心相生又上威儀不能生欲善及無覆如 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0047c15 - 0048a15: 廣如正理　言十五界唯修斷者若五根･香･味･觸不染汚性又是色法縁縛斷故色･聲二界修所斷心親發起故又是色法 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0048a19 - 0048b10: 見惑相應等是見斷餘是修斷以不定故不説非六生定非見斷此中偏説不言是六生者皆悉見斷於六生中若見惑相應等見斷 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0048b11 - 0048c02: 非見斷前已別解故　問修斷染色九品修惑各別親發既親別發此色應隨彼惑別斷解云此染汚色修惑親發是修所斷縁縛斷 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0048x01 - 0048x01: Footnote 修＋（斷）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0048x06 - 0048x06: Footnote （彼）＋修＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0051a14 - 0051b02: 眼･耳二根唯取至境則修定者應不修生天眼･天耳如鼻根等此比量云天眼･天耳應不須修取至境故如鼻等若作順成比 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0057c23 - 0057c27: 滅中未知根有増上用於修惑滅中已知根有増上用於現在世受用法樂住中具知根有増上用由此具知而能領受解脱身中諸 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0060a24 - 0060c17: 名未知當知｣　　若在修道至名爲已知者約修道立已知若在修道於上下八諦無未曾知當知以知八諦皆周遍故但爲斷除 [show] (7 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0061b06 - 0062a24: 通顯倶解脱簡慧解脱三修習勝得心自在顯不動性簡時解脱四福田勝若於僧衆若於別人僧衆謂四人已上別人謂初從慈定 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0062c19 - 0063a17: 處而無異熟如無眼者　修得天眼正理前文自作是説如何至後復更生疑｣　　因論生論至留多壽行者問｣　　謂爲利益 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 成立世尊先自稱言我善修行四神足故於定自在延･促任情欲住一劫或一劫餘如心所期則便能住｣　　毘婆沙師至煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0063x02 - 0063x02: Footnote 修＝能＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0066b11 - 0066b24: 相應是見所斷餘有漏是修所斷若是無漏非所斷　憂根若見惑相應是見所斷餘有漏是修所斷非無漏故不通非所斷　七色 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0067b25 - 0068a16: 喜受相應得不還果解云修道容預得異受續起見道迅疾初出不得異受續起　又解若次第人先未得根本定欣求心強有能入 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0075a14 - 0075a25: 此明信因｣　不放逸者修諸善法者謂能修諸善法名不放逸即放逸相違｣　　離諸善法復何名修者問即諸善法説名爲修 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0075b09 - 0076b06: 識次起生得次聞次思次修後方入聖起心輕安時分即遠如何相順故不可説爲覺支也論主意朋經部所以此論文中絶救叙經 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0076b25 - 0076c11: 勇悍爲性即勤斷二惡勤修二善無退義也懈怠相違故入阿毘達磨云精進謂於善･不善法生･滅事中勇悍爲性即是沈溺生 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0076c22 - 0077a23: 　又解如其次第障見･修･無學道名無明等｣　　逸謂放逸至所對治法者逸謂放逸不修諸善恐濫無記故言是修諸善即 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078a19 - 0078b12: 廢立少煩惱地法十謂唯修所斷意癡相應慢･疑二種雖唯意癡非唯修斷惡作雖唯修斷非唯意癡餘心所法非唯修所斷亦非 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0078x04 - 0078x04: Footnote 修＋（所）＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0079c03 - 0080a24: 作斯解不共無明通見･修斷故正理第十一云是故惡作是不善者唯無明倶容在不共忿等亦爾若依正理解不共不共無明容 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0080a25 - 0080b03: 斷據前師説若言通見･修所斷者據後師説｣　　於不善見至或戒禁取者此下第三明五品中餘煩惱等相應即明不善三見 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0085c06 - 0086b02: 及餘一切未斷三界見･修二惑具縛異生不成擇滅除此二種諸餘有情皆成擇滅　決定已下別釋虚空無得･非得虚空非是 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0086c06 - 0087b25: 未斷　生得善不由功力修得有斷･未斷有成･不成言斷者謂邪見力能損身中生得善種令不能生現行善心應知名斷非畢 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0088b09 - 0088c13: 能斷無所有處已下八地修惑隨用何道各能引起二離繋得既互相引云何隨道判性　解云無漏道斷惑雖亦能引有漏得有漏 [show] (10 hits)

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