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倶舍論記 (No. 1821) 0339c21 - 0339c24: ｣　　爲令略觀至已熟修位者釋第二章釋第五･第六句｣　　爲令略觀至超作意位者釋第三章釋後兩句｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0339c25 - 0340a10: 云除足至半頭名爲已熟修廣至海復略名初習業位案此即作意已熟所縁唯少作意未熟通縁少多如何乃言作意已熟而縁至 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0340a16 - 0340a25: 性答以無貪善根爲自性修定者説慧爲自性如契經説眼見色已隨觀不淨觀是慧故有餘師説以厭爲自性厭所縁故評曰此不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0340b21 - 0340c06: 得者謂非離染由加行力修得曾得者未曾得･離染得者謂離有頂染時得未曾得加行得者謂非由離染由加行力修得･未曾 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a08 - 0341a27: 品染三乘之人盡智初心修九地中有漏功徳又中間定離染地攝此等豈非離染得耶｣　　唯與眞實作意相應者釋頌實假實 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0341a28 - 0341b21: 心非全放捨若未淳熟數修加行謹卓身･心恐心聚故不減十恐心散故不増十從一至十先從入數故婆沙云先數入息後數出 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0342x05 - 0342x05: Footnote 隨＝修＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0343a06 - 0343a12: 如是已説不淨息念入･修二門由此二門心便得定心得定已復何所修　就頌答中初頌標名總擧次兩句出體次一句明次第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343a13 - 0343a29: 論曰至修四念住者釋初兩句　奢摩他此云止　毘鉢舍那此云觀｣　　如何修習四念住耶者問｣　　謂以自共相至除三 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0343b01 - 0343c03: 章自性念住以聞･思･修三慧爲體即此三慧亦名三種念住言釋名者自性是慧名念住者慧由念住或令念住故名自性念住 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0344a29 - 0344c24: 如是熟修至苦空非我者此即第二明總相念住七加行中第三加行也彼觀行者居縁總雜法念住中唯觀所縁身等四境修四行 [show] (21 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344c25 - 0345a05: 修此觀已至皆慧五除得者此下第四明煖等四善根七加行中後四加行也就中一明善根觀行二諸門分別三明善根勝利四明 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0344x12 - 0344x12: Footnote 修＋（習）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0345a14 - 0345c18: 品下･中同頂具觀四諦修十六行此總相説若別分別於中品忍雖初具觀上･下八諦行相漸略至後位中諦亦漸略次後當説 [show] (21 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0346a11 - 0347b03: 第一如上品忍縁苦諦行修一行唯一刹那有漏名世勝故第一能作等無間縁有士用力離同類因引聖道生故名最勝｣　　如 [show] (40 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347b04 - 0347c24: 別初一句標總名第二句修所成第三句所依地第四句所依身第五･第六句二依得第七･第八･第九句聖･凡捨第十句得 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347c25 - 0348a05: 身得非擇滅依彼煖等爲修不修　解云即由此因證不修也　又解得世第一法必不爲 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0347x01 - 0347x01: Footnote 初＋（修）＜甲＞＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0348a06 - 0348b22: 女故不修女前三容有成男女義設非擇滅亦互相修又正理六十一云此四善根唯依男女前三男･女倶通得二第四女身亦得 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0348b23 - 0350a02: 善根男･女異身皆互相修皆互爲因諸論但説前三善根男･女互得者得前三已容爲男･女所以別説得世第一必不爲女故 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350b15 - 0350c13: 在人三洲者此即第五明修果久近｣　　論曰至三位亦爾者釋上三句　言順解脱分者解脱謂涅槃此善順彼名順解脱分譬 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0350c14 - 0351a01: 成非生得善以彼劣故非修所成唯欲界故　通三業爲體雖就最勝唯是聞･思相應意業而此聞･思慧相應思願攝起身･語 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351a02 - 0351a09: 立中一約現觀位明二約修･無學道　就約現觀位明中一明十六心二依位建立　就明十六心中一正明十六心二明十六依 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c02 - 0351c09: 十句現觀之名理通見･修見道猛利偏得其名　問上･下八諦何故先觀下苦後合觀上苦乃至先觀下道後合觀上道　解云 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0351c10 - 0352c03: 是遍知･永斷･作證･修習四種事業謂諸能縁･及倶有法同一事業名事現觀戒謂隨轉戒生相等等住･異･滅倶有因故 [show] (13 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a03 - 0353a25: 此不生復有何過則於後修位我已知苦等諸決定智應不得生於苦等境中先未生智故若於先位未有智生後已知言便成無義 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a26 - 0353a28: 攝耶者此下第四明見･修道別此即問也｣　　不爾者答｣　　云何者徴｣　　頌曰至見未曾見故者頌答｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353a29 - 0353b19: 論曰至故修道攝者現觀八諦總十六心前十五心皆見道攝於諸諦理見未見諦故至第十六無一諦理未見今見如習曾見故修 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0353b20 - 0353c01: 見攝若謂後位亦能任持修斷法斷無斯過者理亦不然既持二斷應二道攝故不應言能持彼斷即彼道收太過失也正理意同斯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0353c02 - 0354a06: 已説見修至離八地向三者此下第二依位建立就中一依十五心立二依第十六心立　此即第一依十五心立　就生起中一總 [show] (2 hits)

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