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Search word : "修成" :

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溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0688c02 - 0688c06: 作儲其物然後即以其物修成就法即依其物發神通手持其物往反十方佛刹爲持明仙乃至登覺耳即今此三摩地所成就物謂之 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0744a25 - 0744c13: 文寶鑰專依菩提心論以修成顯得爲義門捨劣得勝爲本彼論三種菩提心中依勝義菩提心即被立十住心次第其勝義菩提心者 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0806c29 - 0807a15: 覺難見十地何伺是始覺修成十地等覺者不知本覺旨故非境界云也　難云若爾者於凡夫有何得益乎　示云凡夫本來内證眷 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0809a25 - 0809b16: 本來成覺知見處防始覺修成非是名戒也於此戒有二種一者有爲戒二者無爲戒也有爲戒者顯教常途諸始覺修成談故其體非 [show] (2 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0809b17 - 0809b25: 世分拭本來果徳無始覺修成義處名持戒也而天台圓頓戒本來成覺落居三世内修持之本來成覺落居故不及眞言也云云 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0809c13 - 0809c26: 即是本性戒是非修行是修成對此有所行之方便故云有爲然深觀即同無爲戒也以不離a字門故云云又云汝等當觀阿字義密 [show] (2 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0809c27 - 0809c28: 身之體故屬輕垢也始覺修成見指自性本 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0814c28 - 0815a06: 談本來成覺旨不許始覺修成旨何必可有直入超入義乎若依之爾者從凡入佛位者亦超十地菩薩境界云云是可有超入義聞答 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0816b19 - 0816c27: 芬機者無相甚深法即是修成顯得方便成故有兼存有相説云也第四義云凡祕密宗意者無相甚深之法上有相高習也所以有相 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0819a09 - 0819b04: 提心故名有相只是始覺修成意也所證菩提同第二菩提心云從初門名有相也云云 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0819b18 - 0820a01: 諸佛方便説三密方便今修成本有菩提也一義云一切衆生有理性菩提云事於諸大乘經通漫所談也全以之不可云三摩地菩提 [show] (3 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0820a03 - 0820a15: 諸佛菩提心義非是凡夫修成始覺是祕密義云云此等釋意迷悟二法本來圓滿具徳全非始覺修成法也仍信知此旨眞言□□云 [show] (2 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0821c05 - 0821c12: 圓滿義月輪明闇義故顯修成義即是修得性理智義又是陰陽二法顯也　　私云此義不可爾也本義也 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0825b14 - 0825c22: 依此文教時義本有薩埵修成十五爲十六菩薩云也意黒時云故迷位聞此迷位發理智乃至種種世智爲本有智用云白義是喩本 [show] (3 hits)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0828a21 - 0829b19: 中諸佛亦授五相成身觀修成正覺後爲所化現五相作佛方軌故可云從本垂迹修行乎若依之爾者凡發心修行次第皆是從因至 [show] (1 hit)
溪嵐拾葉集 (No. 2410) 0832a15 - 0834a23: 寄一味平等法身理體故修成不變眞如義也倶體倶用者三身各別故成隨縁眞如是同眞言一大法界之上辨四種法身義故取之 [show] (2 hits)
總持抄 (No. 2412) 0073a01 - 0073a01: 　　　　往昔勤修成佛道　垂迹閻浮護王位　　　　 [show] (1 hit)
了因決 (No. 2414) 0157b22 - 0157b23: 問行法如何　答依金界修成身會若修三摩地也 [show] (1 hit)
遮那業安立章 (No. 2416) 0237a12 - 0237a15: 不明若亙三身者報身修成顯得覺智應身隨縁起滅事身也何於此三身壽命可論出過三時義耶是以餘處解釋中釋應化身相縁 [show] (1 hit)
遮那業安立章 (No. 2416) 0237b04 - 0237c26: 身者只是十地行滿極智修成顯得之覺果也可異自性身本來常住他受變化又隨機應現事身也豈等不生不滅法身可同無始無 [show] (2 hits)
遮那業安立章 (No. 2416) 0237c29 - 0238b18: 諍常無常身相乎談般若修成解脱始滿是別教權門施設三乘淺略教門也彼理祕密一乘猶明無作三身盛談報應常住義豈以事 [show] (1 hit)
遮那業安立章 (No. 2416) 0241c23 - 0242a22: 理者雖絶染淨迷悟相約修成顯得之門者何不論斷惑證理義乎所以眞妄雖一體息妄歸眞惑智雖不二除惑顯智云事皆是實教 [show] (1 hit)
祕密漫荼羅十住心論 (No. 2425) 0330a01 - 0330b24: 持息出別相念住者依已修成滿勝止觀修四念住如何修習四念住耶觀身念住以自共相謂觀於身皆不淨性觀受念住以自共相 [show] (1 hit)
祕密漫荼羅十住心論 (No. 2425) 0350c05 - 0352b28: 性徳不染放白毫一光表修成遍照會三歸一讃佛智之深多指本遮末談成覺之久遠寶塔騰踊二佛同座娑界震裂四唱一處賜髻 [show] (1 hit)
祕藏寶鑰 (No. 2426) 0371a07 - 0371c13: 性徳不染放白毫一光表修成遍照會三歸一讃佛智之深多指本遮末談成覺之久遠寶塔騰踊二佛同座娑界震裂四唱一處賜髻 [show] (1 hit)
弁顯密二教論懸鏡抄 (No. 2434) 0458b06 - 0458c04: 身堪然常住者本有功徳修成功徳總名功徳自受用身性同本不生滅是凝然常故曰湛然眞如法身及自受用並具四徳常樂我淨 [show] (1 hit)
弁顯密二教論懸鏡抄 (No. 2434) 0465c03 - 0466b05: 身湛然常住者本有功徳修成功徳總名功徳法身成功徳法身修成功徳自受用身性同本倶不生是凝然常故曰湛然眞如法身並 [show] (2 hits)
弁顯密二教論懸鏡抄 (No. 2434) 0469b28 - 0471b27: 名本覺始覺也又名本有修成也而如上經云非毘盧遮那佛三業生等者是約本有性徳義成此説也如下文言大日尊支分皆出現 [show] (1 hit)
四種法身義 (No. 2436) 0504a15 - 0504b14: 身湛然常住者本有功徳修成功徳總名功徳法身修成功徳自受用身性同本有倶不生滅是凝然常故曰湛然眞如法身並具四徳 [show] (2 hits)
住心決疑抄 (No. 2437) 0518a15 - 0518a23: 以彼種因海中因圓果滿修成之佛所證功徳及以智慧名自受用　問若爾他受用身亦可有此二種義耶　答亦可有之以彼自覺 [show] (1 hit)

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